九、要專心謹守上帝的律法 11:1-32
◎這一章勸告以色列人要守上帝的律法，之後就是接著十二到二十六章對律法的陳述。算是作為申命記前半段勸勉的結論，也作為後半段法典的引言。
◎11:1,32都有「守」、「典章」、「律例」等，前後呼應夾住中間的教訓。
◎「守」SNH08104、「今日」冠詞+SNH03117，都是本章出現多次的鑰字。
（一）這一代的以色列人親身經歷了上帝的各樣恩典與管教，應該會知道得要遵行上帝的命令 11:1-7
●「常」守：SNH03605+SNH03117，原文是「所有的日子」、「所有的時候」。
●常「守」：SNH08104，「持守」、「守護」、「看守和防禦」。
●「吩咐」：SNH04931，「掌管」、「命令」、「看守」。此字在申命記僅出現一次。
●今日當「知道」：SNH03045，「由經驗中領悟」、「認識」。
●「管教」：SNH04148，「管教」、「懲戒」。這字在申命記只在此出現一次。
●「威嚴」：SNH01433，「偉大」、「威榮」。
●11:3,4,5,6中上帝的SNH06213，「行事」、「做」、「處理」都是摩西提醒以色列人應該記得的親身經歷。
●「軍兵」：「軍隊」、「武力」。
●「紅」：SNH05488，「蘆葦」、「水生植物」。
◎11:3-4的事蹟可見出 14:24-31。「直到今日」一詞暗示過了四十年埃及還無法恢復紅海損失的軍力。
●「大坍」：SNH01885，「泉水之屬」。流便支族的一位首領，以利押的兒子，他和他兄弟亞比蘭，一同加入可拉反對摩西權柄的陰謀。民 16:1-50。
●「亞比蘭」：SNH00048，「我父被頌揚」。
◎11:6的事情可參考民 16。摩西並沒有把可拉與大坍和亞比蘭相提並論。
◎摩西在此列舉他們過去所經歷的神的工作：神的大能，在埃及的神蹟，過紅海時使埃及追兵滅絕，以及對悖逆者的懲罰。為要使百姓遵行命令，使得他們在迦南地得以長久。
（二）遵行上帝的命令，可以讓以色列人長久居住在迦南美地11:8-12
●你們「膽壯」：SNH02388，「堅定」、「堅固」、「牢靠」。
●「澆灌」：SNH08248，「使之....喝」、「澆水」、「灌溉」。
◎「用腳澆灌」：大概是指「踩水車」或「用人提水」來灌溉。
●「雨水」：原文是「從天而來的雨的水」。
●神所「眷顧」：SNH01875，「小心地尋找」、「照料」。
●「歲」：SNH08141，同「年」。
●「首」：SNH04480，「從」、「出自」。
●「終」：SNH00319，「後部」、「盡頭」。
●「時常」看顧：SNH08548，「不停地」、「連續不斷地」。
◎這裏摩西的意思是埃及的農業是仰賴人的勞力，將水由尼羅河引入田園之中灌溉。迦南地仰賴的是雨水。如果風調雨順，輕鬆就可以完成農事，如果雨季不在正常的時間來到，那也無法靠人力來挽救。因此以色列人迦南地的生存，更仰賴上帝的恩典。
（三）遵行上帝的誡命可以得福，反之則受禍11:13-17
●「留意聽從」：SNH08085+SNH08085，連續兩個「聽從」，加強語氣用。
●按時「降」、牲畜「長」草：SNH05414，「給」。
●「秋雨春雨」：直譯是「早雨和晚雨」。因為以色列是地中海氣候，為雨季和旱季。雨季的開始是秋雨（陽曆十到十一月的「早雨」），並以春雨（陽曆四月初的「晚雨」）結束。
●「迷惑」：SNH06601，「被引誘」、「被欺騙」。
●「偏離正路」：僅有SNH05493，「偏離」。並無「正路」一詞。
●天「閉塞」：SNH06113，「限制」、「關閉」、「阻礙」。
（四）要教導後代遵行上帝的律法 11:18-25
○6:7-9
●留在「意」中：SNH05315，「生命」。
◎「如天覆地的日子」是指「天從起初就遮蓋著大地」，比喻很長一段日子。
◎11:22與10:20相近。本節提出四個條件：留意謹守遵行誡命；愛上帝；行祂的道；專靠祂，達成這四個條件就有11:23-25的結果。
◎「曠野」：此處指的應該是「應許之地南端」。
●「黎巴嫩」：字義是「潔白」，指的是「應許之地北端」。
◎「幼發拉底大河」：是應許之地東端。
●「西海」：直譯是「後面的海」，指「地中海」，應許之地西端。
（五）陳明祝福與咒詛，要以色列人謹慎抉擇 11:26-32
●「陳明」：SNH05414，「給」、「放」、「置」。
●不「認識」：SNH03045，「由經驗中領悟」、「認識」。
●「受禍」：SNH07045，「咒詛」。
●「基利心山」：字義是「割除」，位於示劍之南方。該山林木茂盛。
●「以巴路山」：字義是「石頭」或「禿山」，位於示劍之北方。高於海平面1000公尺左右。該山光禿、林木較少。
◎示劍位於迦南地的中心，以色列人以面向東方為基準方向（前方），南方就是右方，北方是左方。右方代表正面的祝福，左方代表反面的咒詛。
◎11:29的命令，書 8:30-35記載約書亞執行。申 27:12-13再一次重申此處的要求。
●「亞拉巴」：字義是「荒野」。指猶大曠野和死海連接的地帶。
●「日落之處」：原文是「日落之處的道上」。
●「吉甲」：SNH01537，「滾動」、「輪子」，約旦河的西方，耶利哥的東方，以色列北方，靠近基利心山與以巴路山。聖經學者認為迦南有兩個吉甲：一是約旦河西與耶利哥城相對，以色列人過河後安營且行割禮的地方，參書 5:2-9。二是迦南中部，示劍附近。此處指後者。
●「摩利」：「教師」的意思，可能跟「巫術」有關。士 9:37 的橡樹，可能就是這棵橡樹。當亞伯拉罕第一次進入迦南時停留之處創 12:6。
●「橡樹」：此樹的樹蔭很大，常常成為迦南人敬拜神，求神喻的地方，因此也被看成是「聖樹」。在舊約橡樹常和偶像崇拜有關王上 14:23;王下 17:10;賽 1:29。
九、要專心謹守上帝的律法 11:1-32
◎這一章勸告以色列人要守上帝的律法，之後就是接著十二到二十六章對律法的陳述。算是作為申命記前半段勸勉的結論，也作為後半段法典的引言。
◎11:1,32都有「守」、「典章」、「律例」等，前後呼應夾住中間的教訓。
◎「守」SNH08104、「今日」冠詞+SNH03117，都是本章出現多次的鑰字。
（一）這一代的以色列人親身經歷了上帝的各樣恩典與管教，應該會知道得要遵行上帝的命令 11:1-7
●「常」守：SNH03605+SNH03117，原文是「所有的日子」、「所有的時候」。
●常「守」：SNH08104，「持守」、「守護」、「看守和防禦」。
●「吩咐」：SNH04931，「掌管」、「命令」、「看守」。此字在申命記僅出現一次。
●今日當「知道」：SNH03045，「由經驗中領悟」、「認識」。
●「管教」：SNH04148，「管教」、「懲戒」。這字在申命記只在此出現一次。
●「威嚴」：SNH01433，「偉大」、「威榮」。
●11:3,4,5,6中上帝的SNH06213，「行事」、「做」、「處理」都是摩西提醒以色列人應該記得的親身經歷。
●「軍兵」：「軍隊」、「武力」。
●「紅」：SNH05488，「蘆葦」、「水生植物」。
◎11:3-4的事蹟可見出 14:24-31。「直到今日」一詞暗示過了四十年埃及還無法恢復紅海損失的軍力。
●「大坍」：SNH01885，「泉水之屬」。流便支族的一位首領，以利押的兒子，他和他兄弟亞比蘭，一同加入可拉反對摩西權柄的陰謀。民 16:1-50。
●「亞比蘭」：SNH00048，「我父被頌揚」。
◎11:6的事情可參考民 16。摩西並沒有把可拉與大坍和亞比蘭相提並論。
◎摩西在此列舉他們過去所經歷的神的工作：神的大能，在埃及的神蹟，過紅海時使埃及追兵滅絕，以及對悖逆者的懲罰。為要使百姓遵行命令，使得他們在迦南地得以長久。
（二）遵行上帝的命令，可以讓以色列人長久居住在迦南美地11:8-12
●你們「膽壯」：SNH02388，「堅定」、「堅固」、「牢靠」。
●「澆灌」：SNH08248，「使之....喝」、「澆水」、「灌溉」。
◎「用腳澆灌」：大概是指「踩水車」或「用人提水」來灌溉。
●「雨水」：原文是「從天而來的雨的水」。
●神所「眷顧」：SNH01875，「小心地尋找」、「照料」。
●「歲」：SNH08141，同「年」。
●「首」：SNH04480，「從」、「出自」。
●「終」：SNH00319，「後部」、「盡頭」。
●「時常」看顧：SNH08548，「不停地」、「連續不斷地」。
◎這裏摩西的意思是埃及的農業是仰賴人的勞力，將水由尼羅河引入田園之中灌溉。迦南地仰賴的是雨水。如果風調雨順，輕鬆就可以完成農事，如果雨季不在正常的時間來到，那也無法靠人力來挽救。因此以色列人迦南地的生存，更仰賴上帝的恩典。
（三）遵行上帝的誡命可以得福，反之則受禍11:13-17
●「留意聽從」：SNH08085+SNH08085，連續兩個「聽從」，加強語氣用。
●按時「降」、牲畜「長」草：SNH05414，「給」。
●「秋雨春雨」：直譯是「早雨和晚雨」。因為以色列是地中海氣候，為雨季和旱季。雨季的開始是秋雨（陽曆十到十一月的「早雨」），並以春雨（陽曆四月初的「晚雨」）結束。
●「迷惑」：SNH06601，「被引誘」、「被欺騙」。
●「偏離正路」：僅有SNH05493，「偏離」。並無「正路」一詞。
●天「閉塞」：SNH06113，「限制」、「關閉」、「阻礙」。
（四）要教導後代遵行上帝的律法 11:18-25
○6:7-9
●留在「意」中：SNH05315，「生命」。
◎「如天覆地的日子」是指「天從起初就遮蓋著大地」，比喻很長一段日子。
◎11:22與10:20相近。本節提出四個條件：留意謹守遵行誡命；愛上帝；行祂的道；專靠祂，達成這四個條件就有11:23-25的結果。
◎「曠野」：此處指的應該是「應許之地南端」。
●「黎巴嫩」：字義是「潔白」，指的是「應許之地北端」。
◎「幼發拉底大河」：是應許之地東端。
●「西海」：直譯是「後面的海」，指「地中海」，應許之地西端。
（五）陳明祝福與咒詛，要以色列人謹慎抉擇 11:26-32
●「陳明」：SNH05414，「給」、「放」、「置」。
●不「認識」：SNH03045，「由經驗中領悟」、「認識」。
●「受禍」：SNH07045，「咒詛」。
●「基利心山」：字義是「割除」，位於示劍之南方。該山林木茂盛。
●「以巴路山」：字義是「石頭」或「禿山」，位於示劍之北方。高於海平面1000公尺左右。該山光禿、林木較少。
◎示劍位於迦南地的中心，以色列人以面向東方為基準方向（前方），南方就是右方，北方是左方。右方代表正面的祝福，左方代表反面的咒詛。
◎11:29的命令，書 8:30-35記載約書亞執行。申 27:12-13再一次重申此處的要求。
●「亞拉巴」：字義是「荒野」。指猶大曠野和死海連接的地帶。
●「日落之處」：原文是「日落之處的道上」。
●「吉甲」：SNH01537，「滾動」、「輪子」，約旦河的西方，耶利哥的東方，以色列北方，靠近基利心山與以巴路山。聖經學者認為迦南有兩個吉甲：一是約旦河西與耶利哥城相對，以色列人過河後安營且行割禮的地方，參書 5:2-9。二是迦南中部，示劍附近。此處指後者。
●「摩利」：「教師」的意思，可能跟「巫術」有關。士 9:37 的橡樹，可能就是這棵橡樹。當亞伯拉罕第一次進入迦南時停留之處創 12:6。
●「橡樹」：此樹的樹蔭很大，常常成為迦南人敬拜神，求神喻的地方，因此也被看成是「聖樹」。在舊約橡樹常和偶像崇拜有關王上 14:23;王下 17:10;賽 1:29。