二、由加低斯到約旦河東岸的旅程 2:1-3:29
（一）繞過以東和摩押的旅程 2:1-15
○民 20:14-21
●「西珥」山：SNH08165，「多毛的」或「長滿粗毛的」。
●「西珥山」：此山大約海拔一千公尺高。
●「繞行」：字義是「旋轉」、「圍繞」。
●「這山」：應該是指「西珥山」，參創 32:3; 36:8-9。
◎創 36:6-8說明西珥山是給以掃的子孫。
◎以東、摩押、亞捫三族都與以色列人有血緣關係。以東人為以撒長子以掃的子孫，亞捫人與摩押人是亞伯拉罕侄子羅得的後裔。前者住在死海南面的西珥，後者住在死海東北面和東面。他們所居之地為神所賜，不屬於應許以色列人的土地。
●「境界」：SNH01366，「邊界」、「疆域」、「領域」。
●「分外謹慎」：SNH08104+SNH03966，「極其小心」。
●不可「與他們爭戰」：SNH01624，「激發自己與....對抗」。
◎2:5顯示上帝擁有土地的主權，以東的土地是祂給予的。
●用「錢」：SNH03701，「銀」、「錢」。
●「亞拉巴」：字義是「荒野」。指約但河流域從北邊的加利利海到死海南端阿卡巴灣的河谷地帶。
●「以拉他」：字義是「高聳的樹叢」，位於紅海伸向東北的海灣內的一個港口，是以色列臨紅海唯一的出海口。這地在王上 9:26稱為以祿。後期和以旬迦別混在一起，因為兩地相近（王上 9:26），在市集擴大後已成為一地了。
●「以旬迦別」：字義是「人的骨幹」，在以色列人出埃及進入尋的曠野前所停留的最後一站：申 2:8；王上 9:26;22:48;代下 8:17;20:36 ，位於阿卡巴灣北端。現名凱利費廢丘（Tell el-Kheleifeh）。
●「亞珥」：字義是「城市」。此時是摩押的首都。
●「以米」人：字義是「恐怖」。創 14:5說以米人住在亞嫩河北摩押地的沙微基列亭。
◎關於「利乏音人」，摩押人稱他們為「以米人」（創 14:5）；以色列人稱他們為亞衲人（民 13:33; 士 1:20）；亞捫人叫他們做散送冥（申 2:20）。這族人在創 14:5首先提及，並被列為迦南地的原有十族人之一（創 15:19-21）。
●「何利人」：SNH02752，「洞穴居民」。
●「接著」居住：SNH08478，「取代」、「代替」。
◎2:10-12一般都當成是一個附註，可能是後期的文士加的註解，至少是整個迦南地大致被以色列人佔領之後才能有這樣的說法：「就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣」。
●「撒烈」溪：字義是「杞柳小溪」。此處應該是摩押的南界。
●撒烈「溪」：SNH05158，「水流」、「河谷」。
●「兵丁」：「戰士」、「作戰的男人」。
◎2:15說明上帝也出手干預，讓上一代的戰士死亡，好讓下一代可以進入迦南地。
◎事實上這些民族並沒有敬拜上帝，但是上帝還是為這些民族保留他們的「地業」，禁止自己的子民去侵犯這些民族的權益。這是值得我們去深思的。
（二）繞過亞捫人的領土 2:16-25
●「境界」：SNH01366，「邊界」、「疆域」、「領域」。
●「亞珥」：字義是「城市」。
◎2:19與2:9相似，上帝對摩押與亞捫人是一致的，要以色列人避免與他們發生衝突。
●「利乏音人」：SNH07497，「巨人」。
●「散送冥」：SNH02157，字義是「陰謀者」。
●「迦斐託」：字義為「一個冠冕」，非利士人最早的家鄉，應該就是今日的「克里特島（和合本稱為革哩底）」。
●「鄉村」：SNH02699，「村落」。聖經僅出現於此處，意義應該是「無城牆的村子」。
●「迦薩」：字義是「強壯」。非利士人的一個城市, 位於巴勒斯坦的極西南邊，靠近地中海。
●「亞衛」：字義是「毀滅」。為迦薩和南方一帶地區的原住民。
◎2:10-12,20-22的實際意義，應該是指責以色列人缺乏信心，不敢進入迦南地。事實上這些高大的民族，都被他們的親戚排除掉了。而在迦南地周圍，趕走原居民而取得地業的事蹟比比皆是，以色列人此時也應該勇於進行相同的事情。
●「亞嫩」谷：字義是「湍急的溪流」。此河由東部注入死海。
●「發顫」：SNH07264，「發抖」
●「傷慟」：SNH02342，「痛苦扭動」。
（三）打敗希實本王西宏，佔領其領土 2:26-37
○民 21:21-31
●「基底莫」：字義是「東方的」。確切位置不詳，只知後來為流便支派居住的一城（書 13:18）。
●「希實本」：字義是「堡壘」。這國位於亞嫩河與雅博河之間的約但河東，在現今約但國首都安曼之北偏西約二十公里之處。
●「西宏」：字義是「勇士」。
●「和睦的話」：「和平的話」、「友好的話」。
●「大道」：SNH01870＋SNH01870，連續兩個「道路」，這是指約但河東溝通南北的通商大道，從阿卡巴灣口直達大馬士革。西元前2200-1800就已經存在，且有重兵駐守於沿線。學者認為在亞伯拉罕的時代，從敘利亞前來攻打所多瑪的四王就是沿著這條道路過來的。
●「賣糧」：原文是「『拿銀子』買賣糧食」。
●「你要與他爭戰」：原文是「你要『開始』與他爭戰」。
◎雖然2:24摩西已經知道西宏是會敵對以色列人的，但是2:26-29摩西還是以友好的方式對待西宏，並不把西宏當成是「要得為業的迦南地民族」。但是西宏還是敵對以色列人，就只好實現上帝的預言了。
◎2:32許多學者注意到西宏是主動離開防守的堡壘，出來郊野和以色列人戰鬥，這可能是太過高估自己的戰力的結果。
●「雅雜」：字義是「踩踏」。
●「盡都毀滅」：SNH02763，「完全地毀壞」、「被奉獻以毀壞」、「滅絕」。
●「亞羅珥」：字義是「毀滅」，位於亞嫩河北岸，距死海24公里。
●「基列」：字義是「多岩之地」。
◎2:36摩西宣告「沒有一座城高得使我們不能攻取的」，正好與1:28「城邑又廣大又堅固，高得頂天」成了一個對比。
●「雅博」河：字義是「倒空」，貫穿基列山脈的一條溪流, 從東流入約旦河, 大約在加利利海和死海的中間。
◎亞摩利人是一個與以色列人無關的異族，他們散佈在約但河的東面。由於他們沉溺於偶像膜拜，所以神吩咐以色列人把他們毀滅。創 15:13-16和申 7:2。
二、由加低斯到約旦河東岸的旅程 2:1-3:29
（一）繞過以東和摩押的旅程 2:1-15
○民 20:14-21
●「西珥」山：SNH08165，「多毛的」或「長滿粗毛的」。
●「西珥山」：此山大約海拔一千公尺高。
●「繞行」：字義是「旋轉」、「圍繞」。
●「這山」：應該是指「西珥山」，參創 32:3; 36:8-9。
◎創 36:6-8說明西珥山是給以掃的子孫。
◎以東、摩押、亞捫三族都與以色列人有血緣關係。以東人為以撒長子以掃的子孫，亞捫人與摩押人是亞伯拉罕侄子羅得的後裔。前者住在死海南面的西珥，後者住在死海東北面和東面。他們所居之地為神所賜，不屬於應許以色列人的土地。
●「境界」：SNH01366，「邊界」、「疆域」、「領域」。
●「分外謹慎」：SNH08104+SNH03966，「極其小心」。
●不可「與他們爭戰」：SNH01624，「激發自己與....對抗」。
◎2:5顯示上帝擁有土地的主權，以東的土地是祂給予的。
●用「錢」：SNH03701，「銀」、「錢」。
●「亞拉巴」：字義是「荒野」。指約但河流域從北邊的加利利海到死海南端阿卡巴灣的河谷地帶。
●「以拉他」：字義是「高聳的樹叢」，位於紅海伸向東北的海灣內的一個港口，是以色列臨紅海唯一的出海口。這地在王上 9:26稱為以祿。後期和以旬迦別混在一起，因為兩地相近（王上 9:26），在市集擴大後已成為一地了。
●「以旬迦別」：字義是「人的骨幹」，在以色列人出埃及進入尋的曠野前所停留的最後一站：申 2:8；王上 9:26;22:48;代下 8:17;20:36 ，位於阿卡巴灣北端。現名凱利費廢丘（Tell el-Kheleifeh）。
●「亞珥」：字義是「城市」。此時是摩押的首都。
●「以米」人：字義是「恐怖」。創 14:5說以米人住在亞嫩河北摩押地的沙微基列亭。
◎關於「利乏音人」，摩押人稱他們為「以米人」（創 14:5）；以色列人稱他們為亞衲人（民 13:33; 士 1:20）；亞捫人叫他們做散送冥（申 2:20）。這族人在創 14:5首先提及，並被列為迦南地的原有十族人之一（創 15:19-21）。
●「何利人」：SNH02752，「洞穴居民」。
●「接著」居住：SNH08478，「取代」、「代替」。
◎2:10-12一般都當成是一個附註，可能是後期的文士加的註解，至少是整個迦南地大致被以色列人佔領之後才能有這樣的說法：「就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣」。
●「撒烈」溪：字義是「杞柳小溪」。此處應該是摩押的南界。
●撒烈「溪」：SNH05158，「水流」、「河谷」。
●「兵丁」：「戰士」、「作戰的男人」。
◎2:15說明上帝也出手干預，讓上一代的戰士死亡，好讓下一代可以進入迦南地。
◎事實上這些民族並沒有敬拜上帝，但是上帝還是為這些民族保留他們的「地業」，禁止自己的子民去侵犯這些民族的權益。這是值得我們去深思的。
（二）繞過亞捫人的領土 2:16-25
●「境界」：SNH01366，「邊界」、「疆域」、「領域」。
●「亞珥」：字義是「城市」。
◎2:19與2:9相似，上帝對摩押與亞捫人是一致的，要以色列人避免與他們發生衝突。
●「利乏音人」：SNH07497，「巨人」。
●「散送冥」：SNH02157，字義是「陰謀者」。
●「迦斐託」：字義為「一個冠冕」，非利士人最早的家鄉，應該就是今日的「克里特島（和合本稱為革哩底）」。
●「鄉村」：SNH02699，「村落」。聖經僅出現於此處，意義應該是「無城牆的村子」。
●「迦薩」：字義是「強壯」。非利士人的一個城市, 位於巴勒斯坦的極西南邊，靠近地中海。
●「亞衛」：字義是「毀滅」。為迦薩和南方一帶地區的原住民。
◎2:10-12,20-22的實際意義，應該是指責以色列人缺乏信心，不敢進入迦南地。事實上這些高大的民族，都被他們的親戚排除掉了。而在迦南地周圍，趕走原居民而取得地業的事蹟比比皆是，以色列人此時也應該勇於進行相同的事情。
●「亞嫩」谷：字義是「湍急的溪流」。此河由東部注入死海。
●「發顫」：SNH07264，「發抖」
●「傷慟」：SNH02342，「痛苦扭動」。
（三）打敗希實本王西宏，佔領其領土 2:26-37
○民 21:21-31
●「基底莫」：字義是「東方的」。確切位置不詳，只知後來為流便支派居住的一城（書 13:18）。
●「希實本」：字義是「堡壘」。這國位於亞嫩河與雅博河之間的約但河東，在現今約但國首都安曼之北偏西約二十公里之處。
●「西宏」：字義是「勇士」。
●「和睦的話」：「和平的話」、「友好的話」。
●「大道」：SNH01870＋SNH01870，連續兩個「道路」，這是指約但河東溝通南北的通商大道，從阿卡巴灣口直達大馬士革。西元前2200-1800就已經存在，且有重兵駐守於沿線。學者認為在亞伯拉罕的時代，從敘利亞前來攻打所多瑪的四王就是沿著這條道路過來的。
●「賣糧」：原文是「『拿銀子』買賣糧食」。
●「你要與他爭戰」：原文是「你要『開始』與他爭戰」。
◎雖然2:24摩西已經知道西宏是會敵對以色列人的，但是2:26-29摩西還是以友好的方式對待西宏，並不把西宏當成是「要得為業的迦南地民族」。但是西宏還是敵對以色列人，就只好實現上帝的預言了。
◎2:32許多學者注意到西宏是主動離開防守的堡壘，出來郊野和以色列人戰鬥，這可能是太過高估自己的戰力的結果。
●「雅雜」：字義是「踩踏」。
●「盡都毀滅」：SNH02763，「完全地毀壞」、「被奉獻以毀壞」、「滅絕」。
●「亞羅珥」：字義是「毀滅」，位於亞嫩河北岸，距死海24公里。
●「基列」：字義是「多岩之地」。
◎2:36摩西宣告「沒有一座城高得使我們不能攻取的」，正好與1:28「城邑又廣大又堅固，高得頂天」成了一個對比。
●「雅博」河：字義是「倒空」，貫穿基列山脈的一條溪流, 從東流入約旦河, 大約在加利利海和死海的中間。
◎亞摩利人是一個與以色列人無關的異族，他們散佈在約但河的東面。由於他們沉溺於偶像膜拜，所以神吩咐以色列人把他們毀滅。創 15:13-16和申 7:2。