二、摩西對以色列人的最後吩咐 30:1-20
（一）如果以色列人悔改，仍然有復興的機會 30:1-10
●「陳明」：SNH05414，「給」，「提及」，「表達」。
●「追趕」：SNH05080，「趕出」，「驅逐」。
●30:1直譯是「當這一切事，就是我陳明你面前的祝福和咒詛，都臨到你身上，你在耶和華你的神追趕你去的萬國中，你心裡必追念」。
◎30:1和合本的翻譯似乎表明「以色列人遇到咒詛就會追念祝福的話」，事實上是以色列人透過歷史，可以經歷上帝的祝福與咒詛，因此他們到了最糟糕、被擄到外國去的時候，可以追念上帝的約。
●「盡心盡性」：「全心全生命」、「全心全人」。
●「憐恤」：SNH07355，「有憐憫」。
●「那時」：原文沒有這個字。
●「救回」：SNH07725，跟「追念」那個字相同，「使帶回」，「轉向」之意。
●30:3「回轉過來」：SNH07725，與30:2的「歸向」同字。
●「回轉」：SNH07725，同「救回」一字。
●在「天涯」的：SNH07097+SNH08064，「天的盡頭」、「天的極處」。
●「心裡的污穢除掉」：原文是「心行割禮」。
◎申 30:2-10 如同是整個申命記中的「赦免條款」。這給以色列人在違反盟約後仍有第二次機會，悔改與重新獻身於盟約中，即可恢復盟約。其他古代盟約中雖然不排除施憐憫的可能，但任何其他盟約中並沒有明文規範。
◎30:6就說明上帝要為歸向上帝之以色列人的心行割禮，使他們有能力可以愛上帝而存活。這一段非常的「新約」，事實上基督徒也是透過上帝對我們的內心進行更新，讓我們可以靠聖靈活出上帝的生命。
●30:8「歸回」：也是SNH07725。
●「身所生的」：「子宮的果實」。後「所下的」、「所產的」原意均為「果實」。
●「綽綽」：SNH03498，「顯出有餘」。
●「有餘」：SNH02896，「好東西」，「豐富的」。
◎這一段是說以色列人即使落入最差的狀況，只要有心要改變，就可以有機會回到上帝的約裡面。其實我們人世間的約，常常都是覆水難收的，但上帝對以色列人卻是「張開雙臂等待其悔改」。30:9-10等於是上帝願意與任何悔改的以色列人重新立約，這些話充滿了新約的精神。
◎本章信息給予在苦難中的信徒（例如被擄百姓）帶來盼望，讓人能在艱難的環境中得以堅持下去。
◎我們也應該常常思考自己是不是也失去了一開始的福氣？是不是也應該回頭再重新聽從上帝的命令？過去的經歷總該讓我們學到一些教訓，當年等待以色列人回頭的神，跟等候我們回頭的神是同一位，我們理當追念而回到信心之中。
（二）誡命不是難行、難懂的，所以一定要遵守以得福 30:11-20
●「難行的」：SNH06381，「超越自己的能力」、「難以達成的」、「奇妙的」、「非凡的」。
●「海外」：「海對面」。
◎30:11-14表明上帝的誡命是清晰且人可以完成的。30:14的「口」與「心」是指人的內在與外在，內在可以用心記憶，外在可以用口誦讀，因此並不難理解。
●「被勾引」：SNH05080，「被驅使」。
●「必要滅亡」：原文是「滅亡滅亡」，重複兩次以加強語氣。
●「明明告訴」：SNH05046，「聲明」、「宣佈」、「宣告」。
●「呼天喚地向你做見證」：即「以天地為證」。
●「專靠他」：SNH01692，「附著」、「黏住」、「緊靠」。
◎這一段其實不難懂，就像摩西宣告上帝的誡命是清晰易懂的。問題是我們是否真的願意決心把上帝當上帝，遵行祂的心意獲得福氣。雖然我們知道不應該只是為了「福氣」來聽上帝的話，但是上帝仍然應許聽祂的話就有福氣與生命，反之則難免有咒詛與死亡。
◎在這段經文中，不斷出現的字詞是「轉向」，不論是上帝會「追念」以色列民或百姓將「歸回」上帝，儘管百姓將背逆而行，但上帝的慈愛仍將引領百姓回轉並興旺。
◎申 30:11-14被羅馬書引用（羅 10:5-8），在申命記中，作者要表達所吩咐的誡命並不是很難取得（要上天或過海）或離百姓很遙遠的，而這誡命是每個人都知道而得以遵守的。在羅馬書中，保羅將這概念應用在「耶穌基督」身上，我們若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就得以得救，並不需要我們上到天上或下到陰間去。
◎上帝對以色列人列祖的應許，主要在兩方面，就是1. 得迦南地為業（創 12:7;13:15;15:18-21;26:3;28:13），以及2. 他們子孫的人數眾多（創 13:16;15:5;26:4;28:14）。上帝既然「回轉」了從前懲罰以色列人被擄到列國的事，那麼這上帝應許給他們列祖的兩項大事，他們也要重新得回了。
◎申 30主要有七個重點。1.以色列人如不順從，神便分散他們申 30:1; 申 28:63-68）。2.以色列人將會悔改（申 30:2）。3.神拯救悔改的以色列人（申 30:3; 摩 9:9-15;結 25:14-17）。4. 以色列人要重歸應許之地（申 30:4-5; 賽 11:11-12; 耶 23:3-8; 結 37:21-25）。 5. 以色列全國都認識神（申 30:6; 何 2:14-16; 羅 11:26-27）。 6. 壓迫以色列人的仇敵要受審判（申 30:7;賽 14:1-2; 珥 3:1-8）。7. 以色列國將要興盛（申 30:9; 摩 9:11-15）。
二、摩西對以色列人的最後吩咐 30:1-20
（一）如果以色列人悔改，仍然有復興的機會 30:1-10
●「陳明」：SNH05414，「給」，「提及」，「表達」。
●「追趕」：SNH05080，「趕出」，「驅逐」。
●30:1直譯是「當這一切事，就是我陳明你面前的祝福和咒詛，都臨到你身上，你在耶和華你的神追趕你去的萬國中，你心裡必追念」。
◎30:1和合本的翻譯似乎表明「以色列人遇到咒詛就會追念祝福的話」，事實上是以色列人透過歷史，可以經歷上帝的祝福與咒詛，因此他們到了最糟糕、被擄到外國去的時候，可以追念上帝的約。
●「盡心盡性」：「全心全生命」、「全心全人」。
●「憐恤」：SNH07355，「有憐憫」。
●「那時」：原文沒有這個字。
●「救回」：SNH07725，跟「追念」那個字相同，「使帶回」，「轉向」之意。
●30:3「回轉過來」：SNH07725，與30:2的「歸向」同字。
●「回轉」：SNH07725，同「救回」一字。
●在「天涯」的：SNH07097+SNH08064，「天的盡頭」、「天的極處」。
●「心裡的污穢除掉」：原文是「心行割禮」。
◎申 30:2-10 如同是整個申命記中的「赦免條款」。這給以色列人在違反盟約後仍有第二次機會，悔改與重新獻身於盟約中，即可恢復盟約。其他古代盟約中雖然不排除施憐憫的可能，但任何其他盟約中並沒有明文規範。
◎30:6就說明上帝要為歸向上帝之以色列人的心行割禮，使他們有能力可以愛上帝而存活。這一段非常的「新約」，事實上基督徒也是透過上帝對我們的內心進行更新，讓我們可以靠聖靈活出上帝的生命。
●30:8「歸回」：也是SNH07725。
●「身所生的」：「子宮的果實」。後「所下的」、「所產的」原意均為「果實」。
●「綽綽」：SNH03498，「顯出有餘」。
●「有餘」：SNH02896，「好東西」，「豐富的」。
◎這一段是說以色列人即使落入最差的狀況，只要有心要改變，就可以有機會回到上帝的約裡面。其實我們人世間的約，常常都是覆水難收的，但上帝對以色列人卻是「張開雙臂等待其悔改」。30:9-10等於是上帝願意與任何悔改的以色列人重新立約，這些話充滿了新約的精神。
◎本章信息給予在苦難中的信徒（例如被擄百姓）帶來盼望，讓人能在艱難的環境中得以堅持下去。
◎我們也應該常常思考自己是不是也失去了一開始的福氣？是不是也應該回頭再重新聽從上帝的命令？過去的經歷總該讓我們學到一些教訓，當年等待以色列人回頭的神，跟等候我們回頭的神是同一位，我們理當追念而回到信心之中。
（二）誡命不是難行、難懂的，所以一定要遵守以得福 30:11-20
●「難行的」：SNH06381，「超越自己的能力」、「難以達成的」、「奇妙的」、「非凡的」。
●「海外」：「海對面」。
◎30:11-14表明上帝的誡命是清晰且人可以完成的。30:14的「口」與「心」是指人的內在與外在，內在可以用心記憶，外在可以用口誦讀，因此並不難理解。
●「被勾引」：SNH05080，「被驅使」。
●「必要滅亡」：原文是「滅亡滅亡」，重複兩次以加強語氣。
●「明明告訴」：SNH05046，「聲明」、「宣佈」、「宣告」。
●「呼天喚地向你做見證」：即「以天地為證」。
●「專靠他」：SNH01692，「附著」、「黏住」、「緊靠」。
◎這一段其實不難懂，就像摩西宣告上帝的誡命是清晰易懂的。問題是我們是否真的願意決心把上帝當上帝，遵行祂的心意獲得福氣。雖然我們知道不應該只是為了「福氣」來聽上帝的話，但是上帝仍然應許聽祂的話就有福氣與生命，反之則難免有咒詛與死亡。
◎在這段經文中，不斷出現的字詞是「轉向」，不論是上帝會「追念」以色列民或百姓將「歸回」上帝，儘管百姓將背逆而行，但上帝的慈愛仍將引領百姓回轉並興旺。
◎申 30:11-14被羅馬書引用（羅 10:5-8），在申命記中，作者要表達所吩咐的誡命並不是很難取得（要上天或過海）或離百姓很遙遠的，而這誡命是每個人都知道而得以遵守的。在羅馬書中，保羅將這概念應用在「耶穌基督」身上，我們若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就得以得救，並不需要我們上到天上或下到陰間去。
◎上帝對以色列人列祖的應許，主要在兩方面，就是1. 得迦南地為業（創 12:7;13:15;15:18-21;26:3;28:13），以及2. 他們子孫的人數眾多（創 13:16;15:5;26:4;28:14）。上帝既然「回轉」了從前懲罰以色列人被擄到列國的事，那麼這上帝應許給他們列祖的兩項大事，他們也要重新得回了。
◎申 30主要有七個重點。1.以色列人如不順從，神便分散他們申 30:1; 申 28:63-68）。2.以色列人將會悔改（申 30:2）。3.神拯救悔改的以色列人（申 30:3; 摩 9:9-15;結 25:14-17）。4. 以色列人要重歸應許之地（申 30:4-5; 賽 11:11-12; 耶 23:3-8; 結 37:21-25）。 5. 以色列全國都認識神（申 30:6; 何 2:14-16; 羅 11:26-27）。 6. 壓迫以色列人的仇敵要受審判（申 30:7;賽 14:1-2; 珥 3:1-8）。7. 以色列國將要興盛（申 30:9; 摩 9:11-15）。