五、要完全毀滅迦南人 7:1-26
○出 23:20-33和出 34:11-17
（一）進入迦南地之後，要將迦南人毀滅淨盡，不可與迦南人建立關係7:1-5
●要「得」為業：SNH03423，「佔有」、「繼承」。
●「趕出」：SNH05394，「脫除」、「清除」。這詞在舊約出現七次，申命記就包含四次。
●「赫人」：迦南的第二個兒子的子孫所形成的種族; 曾經居住在安那托利亞中部(現在土耳其之亞洲部分), 後來在黎巴嫩北邊。而七個民族中，赫人可能是較強的一族。在迦南人的名單上，赫人常排在第一或第二位（出 3:8,17;書 9:1;12:8）。後來以色列人並沒有將赫人消滅，反而接受他們的文化和宗教，與他們通婚（士 3:5-7）。後來赫人融入以色列民族之中：大衛的隨從亞希米勒是赫人（撒上 26:6）；烏利亞也是赫人（撒下 11）；所羅門也曾娶赫人女子為妻（王上 11:1-2）。
●「革迦撒人」：這族人也是迦南的後裔創 10:16。這一族人相關資料稀少，居住地點不詳。
●「亞摩利人」：字義是「山居者」，原居於幼發拉底河西部，後來遷徙至迦南地。
●「迦南人」：指迦南地的原有居民，有時也特指「佔據山谷和海岸平原的迦南地原有居民」。
●「比利洗人」：原意是「屬於某一村莊的人」、「鄉村人」。應該是居住城市的迦南人之外的另一個民族。
●「希未人」：字義是「村民」，居住於迦南北方靠近黑門山之處。
●「耶布斯人」：曾經佔領耶路撒冷書 15:8;撒下 5:6，原居於迦南山區。是迦南的第三個兒子的後代。
●「滅絕淨盡」：SNH02763+SNH02763，「完全地毀壞」、「被奉獻以毀壞」、「滅絕」。連續兩個相同的字，用以加強語氣。
●「憐恤」：SNH02603，「施恩」。申命記中僅出現三次3:23;7:2;28:50。
●「結親」：SNH02859，「聯姻」。
●「他使....轉離」：SNH05493，字義是「使轉變方向」，實際上是指「迦南人使以色列人離開耶和華」。
●「拆毀」：SNH05422，其意思是「拆毀」建築，在舊約中，此動詞多數與拆毀神的建築物有關。
●「打碎」：SNH07665，即「打成碎片」，此字若與偶像有關，通常都採強勢語幹（Piel），即「徹底打碎」。
●「砍下」：SNH01438，「砍掉」、「砍下」。此處描寫砍下偶像，指「用刀或錘子將偶像砍下」。
●「用火焚燒」：SNH08313，「燃燒」，此處是指「用火將偶像祭壇徹底消除的方式」。
●「木偶」：迦南人立木柱於祭壇旁，象徵巴力神之妻「亞舍拉」。
◎「滅絕淨盡」：SNH02763是約書亞記的鑰字，也是上帝命令以色列人對迦南人的處置方式。此字在約書亞記中出現14次，申命記中出現8次。此字用來表示將敵人的生命、財物當成奉獻給神的祭物，所以完全毀壞之，不留下來當作自己的戰利品。約書亞和士師時代，迦南當地宗教風尚日趨邪蕩、殘忍、兇暴，所拜神祇淫猥。迦南人惡貫滿盈（創 15:16），到了上帝忍耐的極限，因此祂命令以色列人將迦南人「完全毀滅」。
◎許多學者希望美化此處「完全毀滅」的命令，事實上以色列人也沒有這樣執行，反而如此處所擔心的：隨從迦南人的習俗，轉去不跟從上帝。我們應該正視某些人的確可能成為上帝審判的標的，墮落到需要被滅絕。當然，現今的人本思想不可能接受這種想法，但我們無需修改聖經或上帝的話來迎合這個時代流行的思想。
（二）以色列人是上帝的選民，所以應該守上帝的律法與吩咐，因此必須滅絕迦南人。7:6-16
◎7:6應該是指出 19:5-6的宣告。
◎這一段的鑰詞有「揀選」和「愛」，「謹守」和「賜福」。
◎7:6開始的「因為」除了強調後面的內容外，也與7:1-5的內容互相對比。迦南人崇拜假神，專行惡事，因此上帝決意毀滅他們；然而以色列人卻要過著聖潔的生活。
●「揀選」：SNH0977，「選擇」、「挑選」。
●特作「自己的子民」：SNH05971+SNH05459，「產業的子民」。
●「專愛」：SNH02836，「愛」、「戀慕」、「鍾情」、「心繫」，強調情感已經發出到所愛的對象。
●「原來」你們的人數：SNH03588，「因為」。
●耶和華「愛」你們：SNH0160，「愛」，與「專愛」原文不同。就是一般廣泛用的「愛」，不管人對人、人對事、人對神都可以用這個字。這是最常用的「愛」字。
◎7:7-8的意思是以色列人在上帝面前並沒有可誇之處，上帝揀選以色列人是因為祂自身對以色列人的愛，以及與亞伯拉罕、雅各等列祖立的約。
●「知道」：SNH03045，「知道」、「認識」、「辨別」、「經歷」，創世記創 4:1用此字來描述「同房」。
●「信實的」：SNH0539，「可靠的」、「忠心的」、「可信任的」。
●施「慈愛」：SNH02617，「履約的忠誠」、「慈愛」。此字比較強調發出慈愛的本體之良善特質，通常用在上帝身上（一般人比較不容易做到）。
●「果然」聽從：SNH06118，「結果」、「因為」。
●「你身所生的」：SNH06529+SNH0990，「子宮的果實」。
●「地所產的」：SNH06529+SNH0127，「土地的果實」。
●惡「疾」：SNH04064，也是「生病」的意思。
●「顧惜」他們：SNH02347，「憐憫」、「同情」。
◎7:16說明了上帝為何要滅絕迦南人，其中的一個原因是迦南人將引誘以色列人敬拜他們的神，這個舉動將讓以色列人落入死亡的陷阱。後來的確就如此處所言，以色列人去敬拜迦南神，導致國家滅亡。
（三）要以色列人不要懼怕，要想到上帝在出埃及時行的神蹟。只要依靠神，按部就班將迦南人滅絕 7:17-26
●「牢牢記念」：SNH02142+SNH02142，「記得」、「回想」、「回憶」，連續兩個字用以加強語氣。
●大「試驗」：SNH04531，「絕望」、「試驗」、「考驗」。
◎上一代的以色列人以為必須要依靠本身的能力才能將迦南人驅逐出去1:22,28。7:18-24則對這錯誤的看法加以修正：這一代的以色列人必須知道將迦南人趕出去的是耶和華神，而不是靠以色列人的力量。
◎7:17-18說明，思想神過去在歷史中的所做所為，能幫助我們更有力量面對新的挑戰，並學習信靠祂。
●「黃蜂」：SNH06880，也可以翻譯成「大驚嚇」。七十士譯本翻譯為「黃蜂」。這個字聖經只出現三次(出 23:28 申 7:20; 書 24:12)，意義不詳，也許是指瘟疫、戰亂或只是一個比喻，描寫神為百姓所做的事。
●因他們「驚恐」：SNH06206，「顫抖」、「覺得害怕」。
●「漸漸」趕出：SNH04592+SNH04592，連續兩個「一點點」，加強語氣用。
●漸漸「趕出」：SNH05394，「清除」、「脫除」。
◎「使他們的名從天下消滅」，是一種咒詛用語，強調「完全除滅」。一般說來人死後，唯有名字可以繼續流傳，若將名字也除掉，就表示徹底地消滅。
◎7:25要求以色列人將迦南人的神像焚燒，甚至火燒不掉的金銀材料，也不要因為貪圖這些貴金屬而收取，免得讓自己落入致命的陷阱。我們對抗罪惡，是否到這樣的地步：即使有高昂的利益，我們也拒絕參與。
●「當毀滅的」：SNH02764，「被奉獻的東西」、「完全獻上」。
●「網羅」：SNH04170「誘餌」、「陷阱」。
●「憎惡」：SNH08441，這詞在以西結書出現最多，其次是箴言和申命記。
●「十分厭惡」：SNH08262+SNH08262，「憎惡」、「使成為可憎惡的」，連續兩字用以加強語氣。
●「十分憎嫌」：SNH08581+SNH08581，「厭惡」、「痛恨」、「視為可憎之事物」，連續兩字用以加強語氣。
五、要完全毀滅迦南人 7:1-26
○出 23:20-33和出 34:11-17
（一）進入迦南地之後，要將迦南人毀滅淨盡，不可與迦南人建立關係7:1-5
●要「得」為業：SNH03423，「佔有」、「繼承」。
●「趕出」：SNH05394，「脫除」、「清除」。這詞在舊約出現七次，申命記就包含四次。
●「赫人」：迦南的第二個兒子的子孫所形成的種族; 曾經居住在安那托利亞中部(現在土耳其之亞洲部分), 後來在黎巴嫩北邊。而七個民族中，赫人可能是較強的一族。在迦南人的名單上，赫人常排在第一或第二位（出 3:8,17;書 9:1;12:8）。後來以色列人並沒有將赫人消滅，反而接受他們的文化和宗教，與他們通婚（士 3:5-7）。後來赫人融入以色列民族之中：大衛的隨從亞希米勒是赫人（撒上 26:6）；烏利亞也是赫人（撒下 11）；所羅門也曾娶赫人女子為妻（王上 11:1-2）。
●「革迦撒人」：這族人也是迦南的後裔創 10:16。這一族人相關資料稀少，居住地點不詳。
●「亞摩利人」：字義是「山居者」，原居於幼發拉底河西部，後來遷徙至迦南地。
●「迦南人」：指迦南地的原有居民，有時也特指「佔據山谷和海岸平原的迦南地原有居民」。
●「比利洗人」：原意是「屬於某一村莊的人」、「鄉村人」。應該是居住城市的迦南人之外的另一個民族。
●「希未人」：字義是「村民」，居住於迦南北方靠近黑門山之處。
●「耶布斯人」：曾經佔領耶路撒冷書 15:8;撒下 5:6，原居於迦南山區。是迦南的第三個兒子的後代。
●「滅絕淨盡」：SNH02763+SNH02763，「完全地毀壞」、「被奉獻以毀壞」、「滅絕」。連續兩個相同的字，用以加強語氣。
●「憐恤」：SNH02603，「施恩」。申命記中僅出現三次3:23;7:2;28:50。
●「結親」：SNH02859，「聯姻」。
●「他使....轉離」：SNH05493，字義是「使轉變方向」，實際上是指「迦南人使以色列人離開耶和華」。
●「拆毀」：SNH05422，其意思是「拆毀」建築，在舊約中，此動詞多數與拆毀神的建築物有關。
●「打碎」：SNH07665，即「打成碎片」，此字若與偶像有關，通常都採強勢語幹（Piel），即「徹底打碎」。
●「砍下」：SNH01438，「砍掉」、「砍下」。此處描寫砍下偶像，指「用刀或錘子將偶像砍下」。
●「用火焚燒」：SNH08313，「燃燒」，此處是指「用火將偶像祭壇徹底消除的方式」。
●「木偶」：迦南人立木柱於祭壇旁，象徵巴力神之妻「亞舍拉」。
◎「滅絕淨盡」：SNH02763是約書亞記的鑰字，也是上帝命令以色列人對迦南人的處置方式。此字在約書亞記中出現14次，申命記中出現8次。此字用來表示將敵人的生命、財物當成奉獻給神的祭物，所以完全毀壞之，不留下來當作自己的戰利品。約書亞和士師時代，迦南當地宗教風尚日趨邪蕩、殘忍、兇暴，所拜神祇淫猥。迦南人惡貫滿盈（創 15:16），到了上帝忍耐的極限，因此祂命令以色列人將迦南人「完全毀滅」。
◎許多學者希望美化此處「完全毀滅」的命令，事實上以色列人也沒有這樣執行，反而如此處所擔心的：隨從迦南人的習俗，轉去不跟從上帝。我們應該正視某些人的確可能成為上帝審判的標的，墮落到需要被滅絕。當然，現今的人本思想不可能接受這種想法，但我們無需修改聖經或上帝的話來迎合這個時代流行的思想。
（二）以色列人是上帝的選民，所以應該守上帝的律法與吩咐，因此必須滅絕迦南人。7:6-16
◎7:6應該是指出 19:5-6的宣告。
◎這一段的鑰詞有「揀選」和「愛」，「謹守」和「賜福」。
◎7:6開始的「因為」除了強調後面的內容外，也與7:1-5的內容互相對比。迦南人崇拜假神，專行惡事，因此上帝決意毀滅他們；然而以色列人卻要過著聖潔的生活。
●「揀選」：SNH0977，「選擇」、「挑選」。
●特作「自己的子民」：SNH05971+SNH05459，「產業的子民」。
●「專愛」：SNH02836，「愛」、「戀慕」、「鍾情」、「心繫」，強調情感已經發出到所愛的對象。
●「原來」你們的人數：SNH03588，「因為」。
●耶和華「愛」你們：SNH0160，「愛」，與「專愛」原文不同。就是一般廣泛用的「愛」，不管人對人、人對事、人對神都可以用這個字。這是最常用的「愛」字。
◎7:7-8的意思是以色列人在上帝面前並沒有可誇之處，上帝揀選以色列人是因為祂自身對以色列人的愛，以及與亞伯拉罕、雅各等列祖立的約。
●「知道」：SNH03045，「知道」、「認識」、「辨別」、「經歷」，創世記創 4:1用此字來描述「同房」。
●「信實的」：SNH0539，「可靠的」、「忠心的」、「可信任的」。
●施「慈愛」：SNH02617，「履約的忠誠」、「慈愛」。此字比較強調發出慈愛的本體之良善特質，通常用在上帝身上（一般人比較不容易做到）。
●「果然」聽從：SNH06118，「結果」、「因為」。
●「你身所生的」：SNH06529+SNH0990，「子宮的果實」。
●「地所產的」：SNH06529+SNH0127，「土地的果實」。
●惡「疾」：SNH04064，也是「生病」的意思。
●「顧惜」他們：SNH02347，「憐憫」、「同情」。
◎7:16說明了上帝為何要滅絕迦南人，其中的一個原因是迦南人將引誘以色列人敬拜他們的神，這個舉動將讓以色列人落入死亡的陷阱。後來的確就如此處所言，以色列人去敬拜迦南神，導致國家滅亡。
（三）要以色列人不要懼怕，要想到上帝在出埃及時行的神蹟。只要依靠神，按部就班將迦南人滅絕 7:17-26
●「牢牢記念」：SNH02142+SNH02142，「記得」、「回想」、「回憶」，連續兩個字用以加強語氣。
●大「試驗」：SNH04531，「絕望」、「試驗」、「考驗」。
◎上一代的以色列人以為必須要依靠本身的能力才能將迦南人驅逐出去1:22,28。7:18-24則對這錯誤的看法加以修正：這一代的以色列人必須知道將迦南人趕出去的是耶和華神，而不是靠以色列人的力量。
◎7:17-18說明，思想神過去在歷史中的所做所為，能幫助我們更有力量面對新的挑戰，並學習信靠祂。
●「黃蜂」：SNH06880，也可以翻譯成「大驚嚇」。七十士譯本翻譯為「黃蜂」。這個字聖經只出現三次(出 23:28 申 7:20; 書 24:12)，意義不詳，也許是指瘟疫、戰亂或只是一個比喻，描寫神為百姓所做的事。
●因他們「驚恐」：SNH06206，「顫抖」、「覺得害怕」。
●「漸漸」趕出：SNH04592+SNH04592，連續兩個「一點點」，加強語氣用。
●漸漸「趕出」：SNH05394，「清除」、「脫除」。
◎「使他們的名從天下消滅」，是一種咒詛用語，強調「完全除滅」。一般說來人死後，唯有名字可以繼續流傳，若將名字也除掉，就表示徹底地消滅。
◎7:25要求以色列人將迦南人的神像焚燒，甚至火燒不掉的金銀材料，也不要因為貪圖這些貴金屬而收取，免得讓自己落入致命的陷阱。我們對抗罪惡，是否到這樣的地步：即使有高昂的利益，我們也拒絕參與。
●「當毀滅的」：SNH02764，「被奉獻的東西」、「完全獻上」。
●「網羅」：SNH04170「誘餌」、「陷阱」。
●「憎惡」：SNH08441，這詞在以西結書出現最多，其次是箴言和申命記。
●「十分厭惡」：SNH08262+SNH08262，「憎惡」、「使成為可憎惡的」，連續兩字用以加強語氣。
●「十分憎嫌」：SNH08581+SNH08581，「厭惡」、「痛恨」、「視為可憎之事物」，連續兩字用以加強語氣。