（七）過智慧的生活 14:1-35
1.要在智慧中行事 14:1-7
◎這一段以得到智慧的妻子、敬畏耶和華為開始，以遠離愚昧人、褻慢人為結束。
●「行動正直的」：原文是「走正直路的」。
●「行事乖僻的」：原文是「偏離正路的」。
●「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身」：原文是「愚妄人的口中長出驕傲的枝子」。
● 智慧人的「嘴」：「嘴唇」、「言語」。
●「槽頭」乾淨：「食槽」、「餵牛或馬用的飼料槽」。
●「土產」加多：「產物」、「產品」。
◎14:4意思是「凡事都必須付出代價」。如果要節省清潔牲畜食槽的時間，直接不養牛即可，但是代價就是農業生產無法增加。所以還是乖乖的去養牛，並清理骯髒的牲畜食槽吧！
●「褻慢人」：「傲慢的人」、「嘲笑的人」、「譏諷的人」。
●「到」愚昧人面前：原文應該是「要離開」、「當離開」。
●「不見他嘴中有知識」：應該是「你不會從他的嘴裡知道知識」。
2.了解自己，了解別人，保持自己在正直良善這邊，這才是精明通達之道 14:8-14
●「通達人」：「精明的人」、「明智的人」。
●「在乎明白己道」：原文是「使他明白自己的道路」。
●「愚昧人的愚妄乃是詭詐」：「愚頑人的愚昧卻欺騙自己」。
●「愚妄人犯罪，以為戲耍」：「愚妄人輕看贖愆祭」。
●「正直人互相喜悅」:「在正直人中有恩典」。
◎14:9意義是愚昧人以為贖愆祭利 5:4-6;5:15-19是沒有意義的，不需要為發錯的誓言和干犯聖物付出代價。但是正直的人一定乖乖的付出代價，因而獲得上帝的「恩寵」、「接納」。
●無「干」：「與....有交流」、「共享」。
◎14:11「帳棚」與「房屋」指的應該都是「家庭」。
◎14:12在16:25又出現一次，而且「死亡之路」的「路」，原文是複數型態，似乎表示這一條人以為正確的路，只是眾多死亡之路之一。許多人都會自認自己「行得正、坐得穩」，事實上那些行為只會帶人走向滅亡。
●心也「憂愁」：「疼痛」、「痛苦」。
●快樂「至極」：「結局」、「盡頭」。
●「快樂至極就生愁苦」：原文是「快樂的盡頭就是憂愁」。
◎14:13提醒人世間沒有長久的快樂，早晚會遇到悲苦的環境。因此在歡樂中，也必須隨時提醒自己憂愁隨時可能來臨。
●「必滿得自己的結果」：「飽嚐自己行為的後果」。
●「善人必從自己的行為得以知足」：「善人必從自己(的行為)得到回報」。
◎14:14基本上就是「善有善報、惡有惡報」的意思。
3.愚昧人的寫照 14:15-18
●「步步謹慎」：「謹慎自己的腳步」。
●「懼怕」，就遠離惡事：「害怕」、「敬畏」。
●「輕易發怒的」：原文是「鼻子短小」，這是一個成語，意義就是「容易生氣」。
◎14:17提及憤怒與詭計可能導致的負面影響。
●「通達人得知識為冠冕」：「明智人被知識環繞」。
4.行為與後果的對比 14:19-35
●連「鄰舍」也恨他：「朋友」、「密友」。
●「富足人朋友最多」：原文是「愛有錢人的很多」。
●「謀」惡、「謀」善：SNH02790，「設計」、「籌劃」。
●「諸般勤勞」都有益處：「所有的勞苦、辛苦」。
●「嘴上多言」：原文是「嘴上的話語」。
◎14:23的意思是「各種的勞動（無論勞心或勞力）多少都有益處」，「光說不練將導致貧窮」。簡單的說就是：「少說話多做事」的意思。
◎14:24意思是「智慧人會產生財富作為自己的收益」，愚昧人能夠產出的，就只是愚昧。
●「君王衰敗在乎民少」：原文是「沒有百姓，君王就衰敗」。
●「心中安靜」是肉體的生命：原文是「健康的心」。
◎14:30意思是不嫉妒的人，有健康的心，可以讓肉體健康。嫉妒將敗壞整個身體狀況。
●「欺壓」貧寒的：「壓迫」。
●「辱沒」造他的主：SNH02778，「責備」、「蔑視」、「譏誚」。
◎14:31對我們這個資本主義社會是個警告。很多企業的獲利，是奠基於廉價的工資，而這如果已經造成了「壓迫」就是對上帝的蔑視。
●14:33原文是「智慧存在聰明人心中； 在愚頑人中，她（智慧）也讓自己被認識」。
◎14:34目前國家已經不是唯一的重要組織，公義也會讓公司、學校、教會高舉，罪惡則讓其中的成員覺得羞辱，最近陸續發生的地溝油、假奶粉事件，應該讓我們很清楚看到這個箴言的應驗。
◎14:35沒有提到領導人是不是有智慧，但是下屬如果有智慧，通常就會被接納、喜愛、肯定，反之則會招惹其憤怒。這在各樣的組織中都是不斷發生的。
（七）過智慧的生活 14:1-35
1.要在智慧中行事 14:1-7
◎這一段以得到智慧的妻子、敬畏耶和華為開始，以遠離愚昧人、褻慢人為結束。
●「行動正直的」：原文是「走正直路的」。
●「行事乖僻的」：原文是「偏離正路的」。
●「愚妄人口中驕傲，如杖責打己身」：原文是「愚妄人的口中長出驕傲的枝子」。
● 智慧人的「嘴」：「嘴唇」、「言語」。
●「槽頭」乾淨：「食槽」、「餵牛或馬用的飼料槽」。
●「土產」加多：「產物」、「產品」。
◎14:4意思是「凡事都必須付出代價」。如果要節省清潔牲畜食槽的時間，直接不養牛即可，但是代價就是農業生產無法增加。所以還是乖乖的去養牛，並清理骯髒的牲畜食槽吧！
●「褻慢人」：「傲慢的人」、「嘲笑的人」、「譏諷的人」。
●「到」愚昧人面前：原文應該是「要離開」、「當離開」。
●「不見他嘴中有知識」：應該是「你不會從他的嘴裡知道知識」。
2.了解自己，了解別人，保持自己在正直良善這邊，這才是精明通達之道 14:8-14
●「通達人」：「精明的人」、「明智的人」。
●「在乎明白己道」：原文是「使他明白自己的道路」。
●「愚昧人的愚妄乃是詭詐」：「愚頑人的愚昧卻欺騙自己」。
●「愚妄人犯罪，以為戲耍」：「愚妄人輕看贖愆祭」。
●「正直人互相喜悅」:「在正直人中有恩典」。
◎14:9意義是愚昧人以為贖愆祭利 5:4-6;5:15-19是沒有意義的，不需要為發錯的誓言和干犯聖物付出代價。但是正直的人一定乖乖的付出代價，因而獲得上帝的「恩寵」、「接納」。
●無「干」：「與....有交流」、「共享」。
◎14:11「帳棚」與「房屋」指的應該都是「家庭」。
◎14:12在16:25又出現一次，而且「死亡之路」的「路」，原文是複數型態，似乎表示這一條人以為正確的路，只是眾多死亡之路之一。許多人都會自認自己「行得正、坐得穩」，事實上那些行為只會帶人走向滅亡。
●心也「憂愁」：「疼痛」、「痛苦」。
●快樂「至極」：「結局」、「盡頭」。
●「快樂至極就生愁苦」：原文是「快樂的盡頭就是憂愁」。
◎14:13提醒人世間沒有長久的快樂，早晚會遇到悲苦的環境。因此在歡樂中，也必須隨時提醒自己憂愁隨時可能來臨。
●「必滿得自己的結果」：「飽嚐自己行為的後果」。
●「善人必從自己的行為得以知足」：「善人必從自己(的行為)得到回報」。
◎14:14基本上就是「善有善報、惡有惡報」的意思。
3.愚昧人的寫照 14:15-18
●「步步謹慎」：「謹慎自己的腳步」。
●「懼怕」，就遠離惡事：「害怕」、「敬畏」。
●「輕易發怒的」：原文是「鼻子短小」，這是一個成語，意義就是「容易生氣」。
◎14:17提及憤怒與詭計可能導致的負面影響。
●「通達人得知識為冠冕」：「明智人被知識環繞」。
4.行為與後果的對比 14:19-35
●連「鄰舍」也恨他：「朋友」、「密友」。
●「富足人朋友最多」：原文是「愛有錢人的很多」。
●「謀」惡、「謀」善：SNH02790，「設計」、「籌劃」。
●「諸般勤勞」都有益處：「所有的勞苦、辛苦」。
●「嘴上多言」：原文是「嘴上的話語」。
◎14:23的意思是「各種的勞動（無論勞心或勞力）多少都有益處」，「光說不練將導致貧窮」。簡單的說就是：「少說話多做事」的意思。
◎14:24意思是「智慧人會產生財富作為自己的收益」，愚昧人能夠產出的，就只是愚昧。
●「君王衰敗在乎民少」：原文是「沒有百姓，君王就衰敗」。
●「心中安靜」是肉體的生命：原文是「健康的心」。
◎14:30意思是不嫉妒的人，有健康的心，可以讓肉體健康。嫉妒將敗壞整個身體狀況。
●「欺壓」貧寒的：「壓迫」。
●「辱沒」造他的主：SNH02778，「責備」、「蔑視」、「譏誚」。
◎14:31對我們這個資本主義社會是個警告。很多企業的獲利，是奠基於廉價的工資，而這如果已經造成了「壓迫」就是對上帝的蔑視。
●14:33原文是「智慧存在聰明人心中； 在愚頑人中，她（智慧）也讓自己被認識」。
◎14:34目前國家已經不是唯一的重要組織，公義也會讓公司、學校、教會高舉，罪惡則讓其中的成員覺得羞辱，最近陸續發生的地溝油、假奶粉事件，應該讓我們很清楚看到這個箴言的應驗。
◎14:35沒有提到領導人是不是有智慧，但是下屬如果有智慧，通常就會被接納、喜愛、肯定，反之則會招惹其憤怒。這在各樣的組織中都是不斷發生的。