（六）追求公義仁慈的必得尊榮 21:1-31
1.上帝是真正的掌權者，而且能夠正確的衡量人內心。行仁義公平能獲得宇宙掌權者的悅納21:1-3
●「隴溝」：「水道」、「運河」。
◎21:1除了說明上帝能夠控制王的心意之外，似乎也用「水道的水」來描述此時「王的力量」有如灌溉渠道的水，成為上帝賜福的管道。
●看為「正」：「筆直的」、「正確的」。
●「衡量」人心：「評估」。
●「仁義公平」：SNH06666+SNH04941，「公義」、「正義」。與「仁義」無關，應該就是「公平正義」。
◎21:3陳明「公平正義的行為」，遠比宗教活動讓上帝喜悅。這一向是舊約、新約的思想，但我們常常忘記這件事情，每每成為制度或既得利益者的幫凶，這真是值得我們多加自我反省的。
2.真正的追求財富之道，要殷勤籌劃，不可急躁或使用詭詐、邪惡 21:4-6
●21:4直譯是「眼高心傲，就是惡人的燈，這乃是罪」。
●「足致豐裕」：「確實導致豐富充足」、「當然導致豐富充足」。
●「行事急躁的」：SNH00213，「催逼」、「催促」、「急忙」。就是「沒有詳細籌劃」之意。
●21:6直譯是「用詭詐之舌生的財，像被驅散的蒸氣，尋找滅亡」。
3.罪惡的事情害人害己，也令人難以忍受21:7-10
●「強暴」：「暴力」。
●「掃除」：SNH01641，「拖」、「拖開」。
●「負罪之人」：「有罪的人」、「犯罪的人」。
●「清潔的人」：「純潔的人」、「清白的人」。
●「房頂的角上」：「屋頂的角落」。
●「不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住」：原文無「寬闊」，僅僅是「也不願與爭吵的婦人同住一屋」。
◎21:9與21:19都提到愛爭吵的女性所造成的困擾。女性應該要謹慎別讓自己成為大家躲避的對象。
●「樂人受禍」：原文是「渴望邪惡」或「渴望災難」。
4.刑罰、訓誨與思考，會幫助人獲得智慧與知識。21:11-12
●「義人」：此處的「義人」是陽性單數型態，所以許多學者將此處翻譯為「公義者」、「那義者」指「上帝」。
●「思想」：SNH07919，「留意」、「注意」。
●「知道惡人傾倒」：原文是「他傾覆惡人」。
◎21:12的意思是上帝會特別去注意惡人的家，然後去傾覆惡人，使之滅亡。
5.義人強過惡人 21:13-29
●不「蒙應允」：SNH06030，原文是「得到對方回答」、「得到答覆」。且原文的型態是陽性單數，顯然是指「得不到上帝的回答」。
◎21:13意義是「上帝用不回答呼求來懲罰人現在對窮人需求的漠視」。
●「挽回」怒氣：SNH03711，字義是「鎮定」。
●「懷中搋的賄賂」：原文只是「懷中的賄賂」。
◎21:14的「禮物」是中性的詞，不過「暗中送的禮物」跟後面的「賄賂」應該是一樣的意思。
◎用「賄賂」當關鍵字搜尋聖經，可以發現聖經中譴責「收賄賂」，「為了賄賂屈枉正直」，但似乎不太責備「送賄賂」的人？！在實際生活中，我們可以了解許多送賄賂的人都是因為「時勢所逼」不得不送，而非天生就喜歡送賄賂。因此有權勢的人收賄賂，遠比被逼著送賄賂以求辦事順利的人更受聖經責備。
●使作孽的人「敗壞」：SNH00205，意義是「苦惱」、「哀傷」。
●「迷離」通達道路的：「偏離」、「迷路」、「走錯路」。
◎21:16的意思是「偏離通達（智慧）道路的人，死定了」。
●愛「宴樂」的：SNH08057，「歡樂」、「快樂」。
◎21:17的意思是「喜歡享樂的人一定不會富有」。
●爭吵「使氣」：SNH03708，「憤怒」、「惱怒」。
◎21:20說明「儲蓄」是智慧的表現。
◎21:22是說智慧比身體強壯有用。
●懶惰人的「心願」：SNH08378，「欲望」、「渴望」。
●「貪得無饜」：原文是SNH00183+SNH08378，這兩個字都是「渴望」、「慾望」的意思，連續兩個同義字，表示強調之意。
●「惡人臉無羞恥」：「惡人的臉是剛強的」。實際的意義應該是「惡人厚顏無恥」。
●「行事堅定」：可能是「留心他的道路」或「堅立他的道路」。「道路」原文型態可能是單數或複數，如果是單數,大概就是「堅立道路」，如果是複數，就比較可能是「留心道路」。
6.上帝才是最強大的勢力 21:30-31
●「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華」：原文直譯是「沒有任何智慧、聰明、謀略能敵擋耶和華」。
●「得勝乃在乎耶和華」：原文直譯是「耶和華是拯救」。
◎這一段是一個提醒，不管人類的良善、美德、智慧多有力量，最終上帝還是擁有最大的權勢可以左右世局。
（六）追求公義仁慈的必得尊榮 21:1-31
1.上帝是真正的掌權者，而且能夠正確的衡量人內心。行仁義公平能獲得宇宙掌權者的悅納21:1-3
●「隴溝」：「水道」、「運河」。
◎21:1除了說明上帝能夠控制王的心意之外，似乎也用「水道的水」來描述此時「王的力量」有如灌溉渠道的水，成為上帝賜福的管道。
●看為「正」：「筆直的」、「正確的」。
●「衡量」人心：「評估」。
●「仁義公平」：SNH06666+SNH04941，「公義」、「正義」。與「仁義」無關，應該就是「公平正義」。
◎21:3陳明「公平正義的行為」，遠比宗教活動讓上帝喜悅。這一向是舊約、新約的思想，但我們常常忘記這件事情，每每成為制度或既得利益者的幫凶，這真是值得我們多加自我反省的。
2.真正的追求財富之道，要殷勤籌劃，不可急躁或使用詭詐、邪惡 21:4-6
●21:4直譯是「眼高心傲，就是惡人的燈，這乃是罪」。
●「足致豐裕」：「確實導致豐富充足」、「當然導致豐富充足」。
●「行事急躁的」：SNH00213，「催逼」、「催促」、「急忙」。就是「沒有詳細籌劃」之意。
●21:6直譯是「用詭詐之舌生的財，像被驅散的蒸氣，尋找滅亡」。
3.罪惡的事情害人害己，也令人難以忍受21:7-10
●「強暴」：「暴力」。
●「掃除」：SNH01641，「拖」、「拖開」。
●「負罪之人」：「有罪的人」、「犯罪的人」。
●「清潔的人」：「純潔的人」、「清白的人」。
●「房頂的角上」：「屋頂的角落」。
●「不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住」：原文無「寬闊」，僅僅是「也不願與爭吵的婦人同住一屋」。
◎21:9與21:19都提到愛爭吵的女性所造成的困擾。女性應該要謹慎別讓自己成為大家躲避的對象。
●「樂人受禍」：原文是「渴望邪惡」或「渴望災難」。
4.刑罰、訓誨與思考，會幫助人獲得智慧與知識。21:11-12
●「義人」：此處的「義人」是陽性單數型態，所以許多學者將此處翻譯為「公義者」、「那義者」指「上帝」。
●「思想」：SNH07919，「留意」、「注意」。
●「知道惡人傾倒」：原文是「他傾覆惡人」。
◎21:12的意思是上帝會特別去注意惡人的家，然後去傾覆惡人，使之滅亡。
5.義人強過惡人 21:13-29
●不「蒙應允」：SNH06030，原文是「得到對方回答」、「得到答覆」。且原文的型態是陽性單數，顯然是指「得不到上帝的回答」。
◎21:13意義是「上帝用不回答呼求來懲罰人現在對窮人需求的漠視」。
●「挽回」怒氣：SNH03711，字義是「鎮定」。
●「懷中搋的賄賂」：原文只是「懷中的賄賂」。
◎21:14的「禮物」是中性的詞，不過「暗中送的禮物」跟後面的「賄賂」應該是一樣的意思。
◎用「賄賂」當關鍵字搜尋聖經，可以發現聖經中譴責「收賄賂」，「為了賄賂屈枉正直」，但似乎不太責備「送賄賂」的人？！在實際生活中，我們可以了解許多送賄賂的人都是因為「時勢所逼」不得不送，而非天生就喜歡送賄賂。因此有權勢的人收賄賂，遠比被逼著送賄賂以求辦事順利的人更受聖經責備。
●使作孽的人「敗壞」：SNH00205，意義是「苦惱」、「哀傷」。
●「迷離」通達道路的：「偏離」、「迷路」、「走錯路」。
◎21:16的意思是「偏離通達（智慧）道路的人，死定了」。
●愛「宴樂」的：SNH08057，「歡樂」、「快樂」。
◎21:17的意思是「喜歡享樂的人一定不會富有」。
●爭吵「使氣」：SNH03708，「憤怒」、「惱怒」。
◎21:20說明「儲蓄」是智慧的表現。
◎21:22是說智慧比身體強壯有用。
●懶惰人的「心願」：SNH08378，「欲望」、「渴望」。
●「貪得無饜」：原文是SNH00183+SNH08378，這兩個字都是「渴望」、「慾望」的意思，連續兩個同義字，表示強調之意。
●「惡人臉無羞恥」：「惡人的臉是剛強的」。實際的意義應該是「惡人厚顏無恥」。
●「行事堅定」：可能是「留心他的道路」或「堅立他的道路」。「道路」原文型態可能是單數或複數，如果是單數,大概就是「堅立道路」，如果是複數，就比較可能是「留心道路」。
6.上帝才是最強大的勢力 21:30-31
●「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華」：原文直譯是「沒有任何智慧、聰明、謀略能敵擋耶和華」。
●「得勝乃在乎耶和華」：原文直譯是「耶和華是拯救」。
◎這一段是一個提醒，不管人類的良善、美德、智慧多有力量，最終上帝還是擁有最大的權勢可以左右世局。