伍、希西家派人抄錄的所羅門箴言集 25:1-29:27
一、法庭中的階級與公義、邪惡之間的衝突 25:1-26
（一）關於君王的箴言 25:1-5
●「希西家」：字義是「耶和華是我的力量」。西元前715-686年作猶大王。王下 18:1-20:21;代下 29:1-32:33
●「謄錄」：「移動」、「謄寫」。
●「察清」：SNH02713，「搜尋」、「尋找」、「徹底地探討」。
◎25:2-3描寫出兩個法庭的階級，上一層能夠查清下一層的意圖。君王查清他的下屬與臣民，但上帝是隱密的。君王的心對下屬也是隱密的。
◎25:2位於這個所羅門箴言集的開頭，陳明人類的智慧有其極限，再有智慧的人也無法完全了解神的事情。這樣的宣告表達了人對神應該有的敬畏。後半節也宣告了「察清」、「找出」而非「隱瞞」是統治者該做的事。
●地之「厚」：SNH06011，「深度」，聖經中僅出現於此處。
●「測不透」：原文是SNH00369+SNH02714，「不能被搜尋」、「不能被「徹底地探討」之意。SNH02714是SNH02713的名詞。
◎25:4-5這段的意思是治國與冶煉純銀一樣，都是用消去雜質來達成目標。只要除去雜質，剩餘的好官員就可以自然顯出功用來。我們是否勇於除去組織中的雜質？
（二）關於官員的十條箴言（十誡）25:6-15
◎這一段原本應該是給在宮廷中朝臣的箴言，不過用在目前公司組織中的員工也頗適用。
1.衝突與調解 25:6-10
●「妄自尊大」：SNH01921，「自我尊榮」、「聲稱尊榮」。
●「在大人的位上站立」：「站在大人物應該站的地方」。
●「王子」：「貴族」。
◎這段教訓與耶穌在路 14:7-11說的教導意義相似。描述一群官員們要站立迎接王或貴族。如果立刻去搶佔尊貴的位置，下場可能是被人要求退下，反之則會被邀請到合適的位置，當然以後者比較光榮。
●「爭競」：SNH07378，「相爭」、「爭訟」。
●被「他」羞辱：原文是SNH07453，一般都翻譯為「鄰舍」，其實也可以翻譯為「同伴」、「同僚」。此處比較可能是指「同事」。
◎25:8的意思是不要隨便就出去告同事或者是與同事爭論，免得到時候輸了，自己也不知道怎樣處理才好。
●「與他一人辯論」：「直接爭辯你的案」。
●「聽見的人」：原文是單數，指的應該是「法官」。
◎25:9-10描述雙方爭執（或上法庭）時一方氣急敗壞，除了自己的案子，還拿出他所知道別人的祕密出來當自己的理由。這樣自己的案子也未必會贏，還被當成是「背信的大嘴巴」。
2.說話的技巧 25:11-15
●「一句話說得合宜」：也可能翻譯為「一件事被討論得合宜」，因為「說」是SNH01696的Piel形式，意義是「講論」，「話」是SNH01697，也可以是「事」。
◎「金蘋果在銀網子」：可能是指一種裝飾品，而非真的蘋果。尤其是比對25:12，可能此處都是用精美的飾品來比喻「美好」。
●「忠信」：SNH0539，「可靠的」、「忠心的」、「可信任的」。
●「收割時」：巴勒斯坦陽曆四月底收割大麥，小麥收割結束是陽曆六月初，因此收割時也就是「夏天（春末夏初）」。
◎「收割時有冰雪的涼氣」：以色列收割季節是夏季，不下雪，此處應該是指用山上積雪所凍涼的飲料。在當時能夠保存冰雪夏天使用，是富人才有的高級享受。
●「空誇」：SNH01984，「誇耀」。
●25:14直譯是「人空誇禮物多好而不送，就好像有風有雲卻無雨」。
◎說到做到的人，即使僅僅是個使者，也讓他的主人彷彿收到高級禮物般享受。說了沒做的人，即使只是原本沒預期的「禮物」，也讓人感到失望。
●勸動「君王」：「官長」、「統治者」、「指揮官」。
●「恆常忍耐」：原文是「鼻子長度」，這是希伯來俗語，實際的意思是「不輕易發怒」。
◎25:15的意思是用耐心、溫和的方式可以勸服領導者，而不是用責備、強硬的口吻。
（三）一般性的衝突25:16-26
1.解決或避免衝突的方法 25:16-22
●「吃夠而已」：「吃足夠就好」。
●「過飽」就嘔吐出來、他「厭煩」你：原文都是SNH07646，「飽足」、「厭膩」。
◎25:16-17即使是蜜這種好東西，吃太多也是會吐出來，因此跟朋友相處，也不要太過互動頻繁。凡事要「自制」、「適可而止」。這一點是很多經驗不足的人常常犯的錯誤。
●「大槌」：SNH04650，原本的意思是「分散」、「消失」，不過此處的意義應該是「大槌子」。
●「錯骨縫的腳」：「滑倒的腳」、「動搖的腳」。
●「鹼」：「蘇打」、「碳酸鈉」，鹼上倒醋會產生劇烈的中和反應。
●「鹼上倒醋」：七十士譯本作「傷口上倒醋」，不過這似乎比「鹼上倒醋」反應較不激烈。
◎25:18-20提到三種造成衝突的行為：「假見證」、「不忠誠」、「沒有同理心」。當然，只要避免這三種行為就可以避免衝突。
◎「炭火堆在他的頭上」：意思應該是指人極端羞辱、懊悔時，心中像火焚燒的那種痛苦。
◎羅 12:20保羅引箴 25:21-22要我們善待仇敵。
2.避免無法預測的衝突 25:23-26
●「北風」：指由西北方地中海吹來的風，會帶來雨水。
●「讒謗人的舌頭」：原文是SNH03956+SNH05643，「隱密處的舌頭」。意思是背後說人閒話的事情。
●25:24與箴 21:9;21:19相似。
◎25:23-24意思就是要避免暗中說閒話、與喜歡爭吵的人相處，就可以避免衝突。
●「退縮」：SNH04131，「顫抖」、「震動」、「滑」。
●「逿渾」：「踩髒」。
●逿渾之「泉」：SNH04599，「泉水」。
●「弄濁」之井：SNH07843，「被破壞」。
●弄濁之「井」：SNH04726，「泉源」。
◎25:25-26其實重點在25:26，義人（好人）如果不能堅守立場，那也沒有用。無奈好人能不能堅持立場，我們也很難事先預估。
二、腐敗的人性 25:27-26:28
（一）要自制 25:27-28
●25:27直譯是「吃蜜過多是不好的，自己榮耀的考究也不是榮耀的事」。
●「制伏」自己的心：SNH04623，「限制」、「控制」。聖經中僅出現於此。
◎25:27-28都是提到「自制」的問題，人不應該完全順著自己的慾望而活，如果不是導致可厭惡（不榮耀），不然就是缺乏防護，任仇敵隨意攻擊。
伍、希西家派人抄錄的所羅門箴言集 25:1-29:27
一、法庭中的階級與公義、邪惡之間的衝突 25:1-26
（一）關於君王的箴言 25:1-5
●「希西家」：字義是「耶和華是我的力量」。西元前715-686年作猶大王。王下 18:1-20:21;代下 29:1-32:33
●「謄錄」：「移動」、「謄寫」。
●「察清」：SNH02713，「搜尋」、「尋找」、「徹底地探討」。
◎25:2-3描寫出兩個法庭的階級，上一層能夠查清下一層的意圖。君王查清他的下屬與臣民，但上帝是隱密的。君王的心對下屬也是隱密的。
◎25:2位於這個所羅門箴言集的開頭，陳明人類的智慧有其極限，再有智慧的人也無法完全了解神的事情。這樣的宣告表達了人對神應該有的敬畏。後半節也宣告了「察清」、「找出」而非「隱瞞」是統治者該做的事。
●地之「厚」：SNH06011，「深度」，聖經中僅出現於此處。
●「測不透」：原文是SNH00369+SNH02714，「不能被搜尋」、「不能被「徹底地探討」之意。SNH02714是SNH02713的名詞。
◎25:4-5這段的意思是治國與冶煉純銀一樣，都是用消去雜質來達成目標。只要除去雜質，剩餘的好官員就可以自然顯出功用來。我們是否勇於除去組織中的雜質？
（二）關於官員的十條箴言（十誡）25:6-15
◎這一段原本應該是給在宮廷中朝臣的箴言，不過用在目前公司組織中的員工也頗適用。
1.衝突與調解 25:6-10
●「妄自尊大」：SNH01921，「自我尊榮」、「聲稱尊榮」。
●「在大人的位上站立」：「站在大人物應該站的地方」。
●「王子」：「貴族」。
◎這段教訓與耶穌在路 14:7-11說的教導意義相似。描述一群官員們要站立迎接王或貴族。如果立刻去搶佔尊貴的位置，下場可能是被人要求退下，反之則會被邀請到合適的位置，當然以後者比較光榮。
●「爭競」：SNH07378，「相爭」、「爭訟」。
●被「他」羞辱：原文是SNH07453，一般都翻譯為「鄰舍」，其實也可以翻譯為「同伴」、「同僚」。此處比較可能是指「同事」。
◎25:8的意思是不要隨便就出去告同事或者是與同事爭論，免得到時候輸了，自己也不知道怎樣處理才好。
●「與他一人辯論」：「直接爭辯你的案」。
●「聽見的人」：原文是單數，指的應該是「法官」。
◎25:9-10描述雙方爭執（或上法庭）時一方氣急敗壞，除了自己的案子，還拿出他所知道別人的祕密出來當自己的理由。這樣自己的案子也未必會贏，還被當成是「背信的大嘴巴」。
2.說話的技巧 25:11-15
●「一句話說得合宜」：也可能翻譯為「一件事被討論得合宜」，因為「說」是SNH01696的Piel形式，意義是「講論」，「話」是SNH01697，也可以是「事」。
◎「金蘋果在銀網子」：可能是指一種裝飾品，而非真的蘋果。尤其是比對25:12，可能此處都是用精美的飾品來比喻「美好」。
●「忠信」：SNH0539，「可靠的」、「忠心的」、「可信任的」。
●「收割時」：巴勒斯坦陽曆四月底收割大麥，小麥收割結束是陽曆六月初，因此收割時也就是「夏天（春末夏初）」。
◎「收割時有冰雪的涼氣」：以色列收割季節是夏季，不下雪，此處應該是指用山上積雪所凍涼的飲料。在當時能夠保存冰雪夏天使用，是富人才有的高級享受。
●「空誇」：SNH01984，「誇耀」。
●25:14直譯是「人空誇禮物多好而不送，就好像有風有雲卻無雨」。
◎說到做到的人，即使僅僅是個使者，也讓他的主人彷彿收到高級禮物般享受。說了沒做的人，即使只是原本沒預期的「禮物」，也讓人感到失望。
●勸動「君王」：「官長」、「統治者」、「指揮官」。
●「恆常忍耐」：原文是「鼻子長度」，這是希伯來俗語，實際的意思是「不輕易發怒」。
◎25:15的意思是用耐心、溫和的方式可以勸服領導者，而不是用責備、強硬的口吻。
（三）一般性的衝突25:16-26
1.解決或避免衝突的方法 25:16-22
●「吃夠而已」：「吃足夠就好」。
●「過飽」就嘔吐出來、他「厭煩」你：原文都是SNH07646，「飽足」、「厭膩」。
◎25:16-17即使是蜜這種好東西，吃太多也是會吐出來，因此跟朋友相處，也不要太過互動頻繁。凡事要「自制」、「適可而止」。這一點是很多經驗不足的人常常犯的錯誤。
●「大槌」：SNH04650，原本的意思是「分散」、「消失」，不過此處的意義應該是「大槌子」。
●「錯骨縫的腳」：「滑倒的腳」、「動搖的腳」。
●「鹼」：「蘇打」、「碳酸鈉」，鹼上倒醋會產生劇烈的中和反應。
●「鹼上倒醋」：七十士譯本作「傷口上倒醋」，不過這似乎比「鹼上倒醋」反應較不激烈。
◎25:18-20提到三種造成衝突的行為：「假見證」、「不忠誠」、「沒有同理心」。當然，只要避免這三種行為就可以避免衝突。
◎「炭火堆在他的頭上」：意思應該是指人極端羞辱、懊悔時，心中像火焚燒的那種痛苦。
◎羅 12:20保羅引箴 25:21-22要我們善待仇敵。
2.避免無法預測的衝突 25:23-26
●「北風」：指由西北方地中海吹來的風，會帶來雨水。
●「讒謗人的舌頭」：原文是SNH03956+SNH05643，「隱密處的舌頭」。意思是背後說人閒話的事情。
●25:24與箴 21:9;21:19相似。
◎25:23-24意思就是要避免暗中說閒話、與喜歡爭吵的人相處，就可以避免衝突。
●「退縮」：SNH04131，「顫抖」、「震動」、「滑」。
●「逿渾」：「踩髒」。
●逿渾之「泉」：SNH04599，「泉水」。
●「弄濁」之井：SNH07843，「被破壞」。
●弄濁之「井」：SNH04726，「泉源」。
◎25:25-26其實重點在25:26，義人（好人）如果不能堅守立場，那也沒有用。無奈好人能不能堅持立場，我們也很難事先預估。
二、腐敗的人性 25:27-26:28
（一）要自制 25:27-28
●25:27直譯是「吃蜜過多是不好的，自己榮耀的考究也不是榮耀的事」。
●「制伏」自己的心：SNH04623，「限制」、「控制」。聖經中僅出現於此。
◎25:27-28都是提到「自制」的問題，人不應該完全順著自己的慾望而活，如果不是導致可厭惡（不榮耀），不然就是缺乏防護，任仇敵隨意攻擊。