三、朋友與友情相關的教訓 27:1-22(一)第一段教訓 27:1-10
●一日要「生何事」：SNH03205+SNH04100，「生出什麼」。
◎雅 4:13-14引用 27:1，意思是未來並不掌握在我們手中。所以不要去誇耀未來的事情。
◎27:2則是提及誇獎、讚美應該要由外人來做，不可自己誇獎自己。這也意味著誇獎應該由了解自己的好朋友口中說出才是真誇獎。「自誇」，其實也是人際關係的殺手。
●「惱怒」：SNH03708，「憤怒」、「愁煩」。
●「忿怒」：SNH02534，「烈怒」、「熱氣」。
●「殘忍」：SNH00395，「殘忍」、「凶猛」。
●「怒氣」：SNH00639，「鼻子」、「怒氣」。
●「狂瀾」：「洪水」。
◎27:4意思是「烈怒和暴怒雖然兇猛，人還可以承受；但面對嫉妒，無人能站立得住」。所以「憤怒」、「嫉妒」是人際關係的重大殺手。
●「背地的」愛情：SNH05641，「小心地被隱藏」、「遮掩」。
●「朋友」加的傷痕：SNH00157，「愛」、「愛(你)的人」。
●「忠誠」：SNH00539，「可靠的」、「忠心的」、「可信任的」。
●「仇敵」：SNH08130，「恨惡」、「恨(你)的人」。
●「卻是多餘」：SNH06280，「多餘的」、「豐富的」。
◎27:6「仇敵連連親嘴卻是多餘」，也可能翻譯為「恨你的人卻與你連連親吻」。就看SNH06280 是被解釋為「多餘的」還是「豐富的」。
◎27:5-6是說明好朋友將會當面責備自己的錯誤，但這也是為了對自己的忠誠。恨我們的人在我們面前表達的善意也是沒有意義的。
●人離「本處」飄流：SNH04725，「本地」、「家」的意思。
◎27:7-8是形容再好的東西，吃多了都厭。所以家庭的溫暖，享受多了也會厭煩。不過就像雀鳥離窩去飛，終究還是會回來，離家的浪子還是會回家。而且浪子在外面，一定會想念家庭的溫暖，即使那個家不太溫暖，因為「缺乏」，他也會想念。
●「勸教」：SNH06098，「勸告」。
◎27:9-10強調朋友的重要性，與「遠親不如近鄰」有異曲同工之妙。
◎另外，這一整段一直強調好朋友會忠誠的當面勸戒、責備自己。顯示這是一般人最不容易了解的部份。我們常常都以為只有一直挺自己的才是好朋友，但此處卻多次強調：能夠指正自己的才是真好朋友。這些朋友必須珍惜把握，不能任意離棄。
(二)第二段教訓 27:11-22
●「譏誚我的人」：SNH02778，「責備」、「譏笑」、「蔑視」、「嘲諷」。用分詞型態，指「嘲諷者」。
◎27:12與箴 22:3一樣。
◎27:13與箴 20:16一樣。
◎27:12-13意思應該是與朋友相處，還是不要作保，畢竟風險太高。
●「清晨起來」:SNH01242+SNH07925，「早晨早早起來」。
◎27:14一早大家剛剛睡醒，或者還沒睡醒，就有人用大聲（所以旁人可以聽見）去祝福另一個人，大概會讓所有聽到、被吵到的人都厭惡「被祝福者」，這樣這個祝福等同於是對被祝福者的咒詛了。這一節的意思是，即使是祝福他人，也要注意時宜。
◎27:14另有學者認為通常不會有人一早就去大聲祝福人，所以這樣做的人，大概是為了諂媚、別有用心。
◎27:15與19:13;21:9相似，27:16再加上「無法阻止其吵鬧」的因素，更清楚描繪與這樣的婦人相處的痛苦。這一段大概是要人避免與這樣的人相處，以免蒙受痛苦。
●「朋友相感」：「朋友互相切磋」、「朋友互相砥礪」。
◎27:17陳明朋友間互相砥礪的好處，我們在日常生活中也常常可以體會到與朋友一同學習切磋可以加速學習進展。
●「敬奉」主人的：SNH08104，原文也是「守護」、「看守」的意思，與「看守」無花果樹的的「看守」SNH05341，原文雖不相同，但意義一致。
●「人與人，心也相對」：原文應該是「人心也照樣反映其人」、「人與人心，彼此相應」。
◎27:19透過人心可以了解一個人，不要被他的言詞所欺哄。
●「陰間」：SNH07585，「死人所在之處」。
●「滅亡」：SNH00010，「毀滅之地」、「地獄」，在此與「陰間」同義。
◎27:21可能是指「自己稱讚別人」或「別人對自己的稱讚」，會成為自己的「試煉」、「考驗」，而讓自己的本質展現出來。或許這個箴言的作者，本來就想保持這種模糊的語意。因為本來自己發出或別人對自己的讚美，都可以「試煉」自己。
●「愚妄」：「愚昧」、「愚笨」。
●「打碎的麥子」：「打碎的穀物」，並非指「打碎的麥子」。
◎27:22意思就是「愚昧人很難脫離他的愚昧」。因此交朋友時要避免找愚昧人。
(三)好好照顧牲畜群 27:23-27
●「詳細知道」：原文是SNH03045+SNH03045，連續兩個「認識」、「知道」，強調之意。
●「留心料理」：原文是SNH07896+SNH3820，「把心放在」、「把心安置」的意思。
●「冠冕」：SNH05145，通常是統治者才有的頭飾。顯示出聽眾可能是個官員。
●也被「收斂」：SNH00622，「被聚集」、「被收聚」。
◎27:24-25描述世事不定、滄海桑田，所以現有的財富與榮耀不能存留到永恆。
●「羊羔」之毛：SNH03532，「小公羊」或「綿羊」，此處應該是「綿羊」的意思。
●「山羊」是為作田地的價值：「公山羊」。
●「山羊是為作田地的價值」：意思是「公山羊賣了可以有錢買田地」。
◎在以色列地區，綿延不息的牲畜群，是不斷有財富進帳的保證。所以箴言要求讀者要好好去深入了解、好好照顧自己的生財工具。用在我們身上，就是我們的謀生技能要持續維持可用，以免手邊的財富失去時，不再有維生的能力。近幾年連續發生幾次經濟危機，這個警告真是相當實際。
三、朋友與友情相關的教訓 27:1-22(一)第一段教訓 27:1-10
●一日要「生何事」：SNH03205+SNH04100，「生出什麼」。
◎雅 4:13-14引用 27:1，意思是未來並不掌握在我們手中。所以不要去誇耀未來的事情。
◎27:2則是提及誇獎、讚美應該要由外人來做，不可自己誇獎自己。這也意味著誇獎應該由了解自己的好朋友口中說出才是真誇獎。「自誇」，其實也是人際關係的殺手。
●「惱怒」：SNH03708，「憤怒」、「愁煩」。
●「忿怒」：SNH02534，「烈怒」、「熱氣」。
●「殘忍」：SNH00395，「殘忍」、「凶猛」。
●「怒氣」：SNH00639，「鼻子」、「怒氣」。
●「狂瀾」：「洪水」。
◎27:4意思是「烈怒和暴怒雖然兇猛，人還可以承受；但面對嫉妒，無人能站立得住」。所以「憤怒」、「嫉妒」是人際關係的重大殺手。
●「背地的」愛情：SNH05641，「小心地被隱藏」、「遮掩」。
●「朋友」加的傷痕：SNH00157，「愛」、「愛(你)的人」。
●「忠誠」：SNH00539，「可靠的」、「忠心的」、「可信任的」。
●「仇敵」：SNH08130，「恨惡」、「恨(你)的人」。
●「卻是多餘」：SNH06280，「多餘的」、「豐富的」。
◎27:6「仇敵連連親嘴卻是多餘」，也可能翻譯為「恨你的人卻與你連連親吻」。就看SNH06280 是被解釋為「多餘的」還是「豐富的」。
◎27:5-6是說明好朋友將會當面責備自己的錯誤，但這也是為了對自己的忠誠。恨我們的人在我們面前表達的善意也是沒有意義的。
●人離「本處」飄流：SNH04725，「本地」、「家」的意思。
◎27:7-8是形容再好的東西，吃多了都厭。所以家庭的溫暖，享受多了也會厭煩。不過就像雀鳥離窩去飛，終究還是會回來，離家的浪子還是會回家。而且浪子在外面，一定會想念家庭的溫暖，即使那個家不太溫暖，因為「缺乏」，他也會想念。
●「勸教」：SNH06098，「勸告」。
◎27:9-10強調朋友的重要性，與「遠親不如近鄰」有異曲同工之妙。
◎另外，這一整段一直強調好朋友會忠誠的當面勸戒、責備自己。顯示這是一般人最不容易了解的部份。我們常常都以為只有一直挺自己的才是好朋友，但此處卻多次強調：能夠指正自己的才是真好朋友。這些朋友必須珍惜把握，不能任意離棄。
(二)第二段教訓 27:11-22
●「譏誚我的人」：SNH02778，「責備」、「譏笑」、「蔑視」、「嘲諷」。用分詞型態，指「嘲諷者」。
◎27:12與箴 22:3一樣。
◎27:13與箴 20:16一樣。
◎27:12-13意思應該是與朋友相處，還是不要作保，畢竟風險太高。
●「清晨起來」:SNH01242+SNH07925，「早晨早早起來」。
◎27:14一早大家剛剛睡醒，或者還沒睡醒，就有人用大聲（所以旁人可以聽見）去祝福另一個人，大概會讓所有聽到、被吵到的人都厭惡「被祝福者」，這樣這個祝福等同於是對被祝福者的咒詛了。這一節的意思是，即使是祝福他人，也要注意時宜。
◎27:14另有學者認為通常不會有人一早就去大聲祝福人，所以這樣做的人，大概是為了諂媚、別有用心。
◎27:15與19:13;21:9相似，27:16再加上「無法阻止其吵鬧」的因素，更清楚描繪與這樣的婦人相處的痛苦。這一段大概是要人避免與這樣的人相處，以免蒙受痛苦。
●「朋友相感」：「朋友互相切磋」、「朋友互相砥礪」。
◎27:17陳明朋友間互相砥礪的好處，我們在日常生活中也常常可以體會到與朋友一同學習切磋可以加速學習進展。
●「敬奉」主人的：SNH08104，原文也是「守護」、「看守」的意思，與「看守」無花果樹的的「看守」SNH05341，原文雖不相同，但意義一致。
●「人與人，心也相對」：原文應該是「人心也照樣反映其人」、「人與人心，彼此相應」。
◎27:19透過人心可以了解一個人，不要被他的言詞所欺哄。
●「陰間」：SNH07585，「死人所在之處」。
●「滅亡」：SNH00010，「毀滅之地」、「地獄」，在此與「陰間」同義。
◎27:21可能是指「自己稱讚別人」或「別人對自己的稱讚」，會成為自己的「試煉」、「考驗」，而讓自己的本質展現出來。或許這個箴言的作者，本來就想保持這種模糊的語意。因為本來自己發出或別人對自己的讚美，都可以「試煉」自己。
●「愚妄」：「愚昧」、「愚笨」。
●「打碎的麥子」：「打碎的穀物」，並非指「打碎的麥子」。
◎27:22意思就是「愚昧人很難脫離他的愚昧」。因此交朋友時要避免找愚昧人。
(三)好好照顧牲畜群 27:23-27
●「詳細知道」：原文是SNH03045+SNH03045，連續兩個「認識」、「知道」，強調之意。
●「留心料理」：原文是SNH07896+SNH3820，「把心放在」、「把心安置」的意思。
●「冠冕」：SNH05145，通常是統治者才有的頭飾。顯示出聽眾可能是個官員。
●也被「收斂」：SNH00622，「被聚集」、「被收聚」。
◎27:24-25描述世事不定、滄海桑田，所以現有的財富與榮耀不能存留到永恆。
●「羊羔」之毛：SNH03532，「小公羊」或「綿羊」，此處應該是「綿羊」的意思。
●「山羊」是為作田地的價值：「公山羊」。
●「山羊是為作田地的價值」：意思是「公山羊賣了可以有錢買田地」。
◎在以色列地區，綿延不息的牲畜群，是不斷有財富進帳的保證。所以箴言要求讀者要好好去深入了解、好好照顧自己的生財工具。用在我們身上，就是我們的謀生技能要持續維持可用，以免手邊的財富失去時，不再有維生的能力。近幾年連續發生幾次經濟危機，這個警告真是相當實際。