七、關於婚姻的智慧教導 5:1-23
（一）要遠避淫婦 5:1-14
◎箴言中有四段警告讀者遠避淫婦2:16-19;5:1-14;6:24-35;7:5-27
1.淫婦雖然花言巧語，但是最後卻將導致悲慘的結局。5:1-6
●「淫婦」：「陌生女子」。
◎此處恐怕不是講「外國女子」，因為猶太人十幾歲就結婚，所以可以來勾引男性的，如果不是寡婦，就是離婚的女性。相對於自己已經熟悉的髮妻，就是「陌生女子」、「外來女子」。這些「陌生女子」，應該還是以猶太人居多。
●「嘴滴下蜂蜜」：可能指「誘人的話語」或「親吻」。歌 4:11;7:9
●「口比油更滑」：應該是指著「諂媚」之意。
●「茵蔯」：是迦南地出產的一種苦菜，為一種沙漠植物，味極苦澀。
●「踏住」陰間：原文是「抓住」。
●踏住「陰間」：原文是「陰間」、「地府」。意義與「死亡」相近。
●「以致她找不著生命平坦的道」：原文是「恐怕她修平生命的道路」。
◎5:5-6意思是這些陌生女子執意要走向死亡，好像怕自己修平自己生命的道路而可以回頭。
2.要遠離淫婦，怕自己的產業、尊榮都被外人所得，後悔莫及。5:7-14
◎5:8「遠離」的警告，跟提後 2:22;太 5:28-29的警告相似。
●「殘忍的人」：可能是暗示「恐嚇勒索之人」或「報仇的丈夫」6:34-35。
●「終久，你皮肉和身體消毀」：「在你終了，就是你肉體和肉身消毀時」，也就是「死前」。
●「我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中」：原文是「在會眾的集會中，我幾乎墮入罪惡深淵」或「在會眾的集會中，我幾乎全然毀滅」。
◎5:9-14意思是因為婚外情，自己將因為被婦人的丈夫追討財富，或者名聲掃地而失去榮耀與財富，然後死前就會悔不當初，說自己為何藐視警告。5:14描述自己在眾人的集會中，被公審定為有罪，這樣的狀況將會導致「全然毀滅」、「完全的羞辱」。
◎為了一時的情慾，付出的自己一切，這真的是不智之舉。
（二）要滿足於自己的妻子 5:15-19
◎此處用「水解渴」暗示「解決性慾之渴的妻子」。妻子是私人的水池，可以解自己的渴。
●「池中的水」、「井裡的活水」：指「妻子解自己的性慾之渴」。
●「你的泉源....河水」：一說是「妻子」，妻子因為自己的不忠而不貞，另一說則是指「精液」。
●5:15-16意義應該是愛慕自己的妻子，而不靠外面的女性。
●「麀鹿」：「母鹿」、「雌性紅鹿」。
●「母鹿」：「母山羊」、「母羚羊」。
●「胸懷」：「乳房」、「乳頭」。
●「時時知足」：「每個時間都滿足」。
●「常常戀慕」:「經常迷戀」、「長久沈醉」。
◎解決淫婦引誘的最有效方式，就是有健康美滿的婚姻性生活。這件事情，不僅需要勸告男性，妻子也應該注意丈夫的性需求，滿足他的性渴望，使他不需要往外追求婚外性行為。
（三）上帝最後終將審判，惡人難逃死亡一途 5:20-23
●5:21有個連接詞「因為」，表達5:20對婚外性行為的晚輩的質問，是本於知道「上帝將會審判人」這個真理。
●「胸懷」：與5:19的「乳房」不同字，是比較隱約的「胸懷」之意。
●「修平」人一切的路：「衡量」、「審察」，「審判」的意思。
●「不受訓誨」：「沒有管教」、「缺乏管教」。
◎此處是責備婚外性行為的人，他們臣服於自己的情慾，卻沒有考慮到上帝會審判人。所以犯了姦淫的大罪，一定會遭到上帝的懲罰。
七、關於婚姻的智慧教導 5:1-23
（一）要遠避淫婦 5:1-14
◎箴言中有四段警告讀者遠避淫婦2:16-19;5:1-14;6:24-35;7:5-27
1.淫婦雖然花言巧語，但是最後卻將導致悲慘的結局。5:1-6
●「淫婦」：「陌生女子」。
◎此處恐怕不是講「外國女子」，因為猶太人十幾歲就結婚，所以可以來勾引男性的，如果不是寡婦，就是離婚的女性。相對於自己已經熟悉的髮妻，就是「陌生女子」、「外來女子」。這些「陌生女子」，應該還是以猶太人居多。
●「嘴滴下蜂蜜」：可能指「誘人的話語」或「親吻」。歌 4:11;7:9
●「口比油更滑」：應該是指著「諂媚」之意。
●「茵蔯」：是迦南地出產的一種苦菜，為一種沙漠植物，味極苦澀。
●「踏住」陰間：原文是「抓住」。
●踏住「陰間」：原文是「陰間」、「地府」。意義與「死亡」相近。
●「以致她找不著生命平坦的道」：原文是「恐怕她修平生命的道路」。
◎5:5-6意思是這些陌生女子執意要走向死亡，好像怕自己修平自己生命的道路而可以回頭。
2.要遠離淫婦，怕自己的產業、尊榮都被外人所得，後悔莫及。5:7-14
◎5:8「遠離」的警告，跟提後 2:22;太 5:28-29的警告相似。
●「殘忍的人」：可能是暗示「恐嚇勒索之人」或「報仇的丈夫」6:34-35。
●「終久，你皮肉和身體消毀」：「在你終了，就是你肉體和肉身消毀時」，也就是「死前」。
●「我在聖會裡，幾乎落在諸般惡中」：原文是「在會眾的集會中，我幾乎墮入罪惡深淵」或「在會眾的集會中，我幾乎全然毀滅」。
◎5:9-14意思是因為婚外情，自己將因為被婦人的丈夫追討財富，或者名聲掃地而失去榮耀與財富，然後死前就會悔不當初，說自己為何藐視警告。5:14描述自己在眾人的集會中，被公審定為有罪，這樣的狀況將會導致「全然毀滅」、「完全的羞辱」。
◎為了一時的情慾，付出的自己一切，這真的是不智之舉。
（二）要滿足於自己的妻子 5:15-19
◎此處用「水解渴」暗示「解決性慾之渴的妻子」。妻子是私人的水池，可以解自己的渴。
●「池中的水」、「井裡的活水」：指「妻子解自己的性慾之渴」。
●「你的泉源....河水」：一說是「妻子」，妻子因為自己的不忠而不貞，另一說則是指「精液」。
●5:15-16意義應該是愛慕自己的妻子，而不靠外面的女性。
●「麀鹿」：「母鹿」、「雌性紅鹿」。
●「母鹿」：「母山羊」、「母羚羊」。
●「胸懷」：「乳房」、「乳頭」。
●「時時知足」：「每個時間都滿足」。
●「常常戀慕」:「經常迷戀」、「長久沈醉」。
◎解決淫婦引誘的最有效方式，就是有健康美滿的婚姻性生活。這件事情，不僅需要勸告男性，妻子也應該注意丈夫的性需求，滿足他的性渴望，使他不需要往外追求婚外性行為。
（三）上帝最後終將審判，惡人難逃死亡一途 5:20-23
●5:21有個連接詞「因為」，表達5:20對婚外性行為的晚輩的質問，是本於知道「上帝將會審判人」這個真理。
●「胸懷」：與5:19的「乳房」不同字，是比較隱約的「胸懷」之意。
●「修平」人一切的路：「衡量」、「審察」，「審判」的意思。
●「不受訓誨」：「沒有管教」、「缺乏管教」。
◎此處是責備婚外性行為的人，他們臣服於自己的情慾，卻沒有考慮到上帝會審判人。所以犯了姦淫的大罪，一定會遭到上帝的懲罰。