5.約伯控告上帝欺壓他，偏袒惡人。因為他沒有罪惡，卻又無法逃脫上帝的手。10:1-7
●「定我有罪」：應該是指著約伯的遭遇就像被神定罪的人一樣。
●「美」：「好的」、「愉悅的」、「歡喜的」。
◎10:5-6的意思是上帝的壽命如果跟人一樣，那就會怕報應不到約伯，急著提前報應。
◎這一段都是用諷刺的口吻說的，說明約伯實在不知道神為什麼要讓他遭遇這些事，因為上帝又不是人，有那些天然的限制。
6.約伯追想自己生命的起源，更是不解上帝為何要毀滅他。他感覺自己不管怎樣都無處可逃，無法抵擋造物者的攻擊。 10:8-17
●「毀滅」：「吞噬」。
●「四肢百體」：原文是「四圍」、「環繞」，可能應該接著後面「毀滅」而翻譯成「四圍環繞毀滅我」。
●「奶餅」：「乳酪」。10:10表現出古人對於精液如何產生胎兒的看法。
●「重立」見證：「更新」。
●「重立見證」：「更新證人」、「更新證據」，「找到新的罪名」的意思。
◎約伯控訴上帝早就準備好要讓他遭遇目前的景況10:13。神的大能同時在約伯的創造與毀滅中彰顯。
7.約伯再質問神為何要給予他生命，然後讓他遭遇強烈的痛苦而死。10:18-22
◎如果精心創造只是為了毀滅，那又是為了什麼呢？約伯求神可憐他、不要理他，讓他在死前可以暢快。
◎約伯言論主要的對象是神，質問神的動機。而約伯三友卻只是論及神的屬性，這點是很引人注意的。好像約伯的神是與人有關係、有感情的，而約伯三友的神是客觀的，與人不一定有關係的。
5.約伯控告上帝欺壓他，偏袒惡人。因為他沒有罪惡，卻又無法逃脫上帝的手。10:1-7
●「定我有罪」：應該是指著約伯的遭遇就像被神定罪的人一樣。
●「美」：「好的」、「愉悅的」、「歡喜的」。
◎10:5-6的意思是上帝的壽命如果跟人一樣，那就會怕報應不到約伯，急著提前報應。
◎這一段都是用諷刺的口吻說的，說明約伯實在不知道神為什麼要讓他遭遇這些事，因為上帝又不是人，有那些天然的限制。
6.約伯追想自己生命的起源，更是不解上帝為何要毀滅他。他感覺自己不管怎樣都無處可逃，無法抵擋造物者的攻擊。 10:8-17
●「毀滅」：「吞噬」。
●「四肢百體」：原文是「四圍」、「環繞」，可能應該接著後面「毀滅」而翻譯成「四圍環繞毀滅我」。
●「奶餅」：「乳酪」。10:10表現出古人對於精液如何產生胎兒的看法。
●「重立」見證：「更新」。
●「重立見證」：「更新證人」、「更新證據」，「找到新的罪名」的意思。
◎約伯控訴上帝早就準備好要讓他遭遇目前的景況10:13。神的大能同時在約伯的創造與毀滅中彰顯。
7.約伯再質問神為何要給予他生命，然後讓他遭遇強烈的痛苦而死。10:18-22
◎如果精心創造只是為了毀滅，那又是為了什麼呢？約伯求神可憐他、不要理他，讓他在死前可以暢快。
◎約伯言論主要的對象是神，質問神的動機。而約伯三友卻只是論及神的屬性，這點是很引人注意的。好像約伯的神是與人有關係、有感情的，而約伯三友的神是客觀的，與人不一定有關係的。