2.約伯說明他自己很清楚神的智慧遠超過人，不過他還是要跟上帝理論。而約伯三友的言論有如為神編造謊言，約伯希望他們乾脆不要說話算了。12:13-13:5
●「謀士」：君王的參謀。
●「放鬆君王的綁」：可能是指「除掉王袍」的意思。
●「帶子」：「腰帶」、「腰間的布」、「內衣」。
●「有力之人」：原文是「河道」、「水溝」，原文與「強壯」僅有一點差異，此處可能是「強壯」抄寫錯誤而成。
●對全能者「說話」：「講論」。
◎約伯在這段經文中訟讚上帝的偉大，但主要是集中在上帝毀壞的能力上，顯示出他現在心中對神毀滅能力的畏懼。並且這裡並沒有說上帝的毀滅能力只針對罪人，而是「出乎常人意料之外的」。
3.約伯要求他的朋友聽他的立論，不要為神說謊，免得反遭神責備。他們之前說的立論，根本都是無用的立論，有如爐灰一般。13:6-12
●「徇情」：原文是「高舉臉」，引申為「偏袒」的意思。
◎有時候我們也會有「幫神說謊」的引誘。為了傳福音，我們不是常常簡化信仰成「信耶穌得平安」嗎？約伯指出他的朋友就是犯了這個錯，為了迴避約伯的質疑，居然說謊認定約伯犯罪。
4.約伯要求朋友不要發言，他已經豁出去了，任憑他跟上帝辯論、拼命。13:13-19
●13:14是表達約伯有必死的打算。
●「他必殺我」：原文可以翻譯為「看啊！他殺我」或者是「若他殺我」、「雖然他殺我」。
●「我雖無指望」：原文也可以翻譯成「我仍仰望他」或「我仍要等候他」。
5.約伯求神除去他的苦難，或者是回答約伯，到底他犯了什麼罪，必須承受這些懲罰。13:20-28
●「罪狀」刑罰我：「痛苦」、「膽」。
●「按罪狀刑罰我」：「在我身上寫下苦痛的事」。
●「幼年的罪孽」：自己年幼無知時犯的罪孽，不是不應該懲罰，而是應當同情而減輕刑罰。
◎約伯越來越站穩了控訴者的角色，要求上帝給與他公義的回覆。
2.約伯說明他自己很清楚神的智慧遠超過人，不過他還是要跟上帝理論。而約伯三友的言論有如為神編造謊言，約伯希望他們乾脆不要說話算了。12:13-13:5
●「謀士」：君王的參謀。
●「放鬆君王的綁」：可能是指「除掉王袍」的意思。
●「帶子」：「腰帶」、「腰間的布」、「內衣」。
●「有力之人」：原文是「河道」、「水溝」，原文與「強壯」僅有一點差異，此處可能是「強壯」抄寫錯誤而成。
●對全能者「說話」：「講論」。
◎約伯在這段經文中訟讚上帝的偉大，但主要是集中在上帝毀壞的能力上，顯示出他現在心中對神毀滅能力的畏懼。並且這裡並沒有說上帝的毀滅能力只針對罪人，而是「出乎常人意料之外的」。
3.約伯要求他的朋友聽他的立論，不要為神說謊，免得反遭神責備。他們之前說的立論，根本都是無用的立論，有如爐灰一般。13:6-12
●「徇情」：原文是「高舉臉」，引申為「偏袒」的意思。
◎有時候我們也會有「幫神說謊」的引誘。為了傳福音，我們不是常常簡化信仰成「信耶穌得平安」嗎？約伯指出他的朋友就是犯了這個錯，為了迴避約伯的質疑，居然說謊認定約伯犯罪。
4.約伯要求朋友不要發言，他已經豁出去了，任憑他跟上帝辯論、拼命。13:13-19
●13:14是表達約伯有必死的打算。
●「他必殺我」：原文可以翻譯為「看啊！他殺我」或者是「若他殺我」、「雖然他殺我」。
●「我雖無指望」：原文也可以翻譯成「我仍仰望他」或「我仍要等候他」。
5.約伯求神除去他的苦難，或者是回答約伯，到底他犯了什麼罪，必須承受這些懲罰。13:20-28
●「罪狀」刑罰我：「痛苦」、「膽」。
●「按罪狀刑罰我」：「在我身上寫下苦痛的事」。
●「幼年的罪孽」：自己年幼無知時犯的罪孽，不是不應該懲罰，而是應當同情而減輕刑罰。
◎約伯越來越站穩了控訴者的角色，要求上帝給與他公義的回覆。