（四）約伯的第二次回覆 19:1-19:29
1.約伯責備朋友與上帝同夥逼迫他，毫不滿足。19:1-22
●「攪擾我的心」：原文是「使我痛苦」、「引起悲痛」。
●「苦待」：原文是「錯誤處理」、「錯誤對待」。
●「在我」：「停留在我身上」的意思。
●「神傾覆我」：原文是「神使我彎曲」。這裡的意思可能是埋怨神沒有把約伯應得的公平顯明出來。
●「委屈」：「不公義」、「暴力」。
●19:8-12與16:7-14類似。
●「戰路」：原文是「高處的道路」，意思是攻城用的道路。
●「我口的氣味，我妻子厭惡」：原文是「我的氣味、妻子生疏」或者是「我的氣味，與妻子疏離」。表明妻子也遠離他。
●「小孩子」：「小男孩」。
●「我只剩牙皮逃脫了」：這應該是一句當時的諺語，表示「沒有倖免的」。
◎本章被認為是約伯回應朋友最高明的一段。
◎約伯陳明自己就算有錯，也是自己接受報應，跟朋友們無關，也不影響到朋友。所以朋友們不應該另外讓約伯痛苦(額外處罰、報復約伯)。約伯也認定上帝沒有替他伸冤，因為上帝明知道他是沒有錯誤的，卻不替他伸冤，以致他有如遭遇神的大軍攻擊一樣。結果是他所有的人際關係破碎，他的身體也衰敗了，但朋友們反倒助紂為孽，跟著神逼迫他。因此他懇求朋友可憐他，不要再進一步壓迫他了。
2.約伯認為真相終必顯明，朋友們得要小心報應。19:23-29
●「用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上」：原文只是「用鐵筆和鉛，被鐫刻在磐石上」。當然，古代也用紅色的鉛灌在刻好的石碑上的做法。
●19:25一開始有一個連接詞，可以翻譯為「然而」、「但是」。
●「救贖主」：原文來自「贖回」，引申為「救贖者」，指的應該是19:26的神。
●「末了」：「後來」、「最後」。
●「皮肉滅絕」：指「肉體死亡」。
●「在肉體之外」：也可以翻譯為「從肉體」，在此可能還是以「在肉體之外」比較合理。
●並不像「外人」：原文是「陌生人」。
●「心腸在我裡面」：原文是「腎臟在胸懷」，「腎臟」是當時的人以為強烈情感的所在，「胸懷」是「在裡面」的意思。
●「消滅了」：原文是「消耗了」。
●「心腸在我裡面消滅了」：是表達約伯急切的希望能夠被伸冤，以致他的感情似乎都被這些急切的情緒消耗殆盡。
◎約伯本來希望用人的方法來將他的冤屈永恆的保留下來，後來他轉念一想，抓住神是救贖者的那個角色，反倒希望神終究為他伸冤。
◎這段約伯做了一個信心跳躍。舊約時代早期，正如約伯記其他地方顯示的，對於永生與復活的事情知道不多，但約伯卻認定他死後會見到神，神也會為他伸冤。當然，在苦難中的約伯難免有這樣反反覆覆、自我矛盾的思想，但這段經文和約伯之前「人死如燈滅」的死亡觀，有著天壤之別。讓我們看見約伯受苦，反倒是促成了他的觀念的跳躍。
◎約伯因為確信上帝終究會幫他伸冤(雖然他以為自己死後才會獲得公義的判斷)，反倒回頭警告他的朋友，不要隨便逼迫他，因為公義的神也會審判朋友們不公義的論斷、批判約伯的錯誤。
（四）約伯的第二次回覆 19:1-19:29
1.約伯責備朋友與上帝同夥逼迫他，毫不滿足。19:1-22
●「攪擾我的心」：原文是「使我痛苦」、「引起悲痛」。
●「苦待」：原文是「錯誤處理」、「錯誤對待」。
●「在我」：「停留在我身上」的意思。
●「神傾覆我」：原文是「神使我彎曲」。這裡的意思可能是埋怨神沒有把約伯應得的公平顯明出來。
●「委屈」：「不公義」、「暴力」。
●19:8-12與16:7-14類似。
●「戰路」：原文是「高處的道路」，意思是攻城用的道路。
●「我口的氣味，我妻子厭惡」：原文是「我的氣味、妻子生疏」或者是「我的氣味，與妻子疏離」。表明妻子也遠離他。
●「小孩子」：「小男孩」。
●「我只剩牙皮逃脫了」：這應該是一句當時的諺語，表示「沒有倖免的」。
◎本章被認為是約伯回應朋友最高明的一段。
◎約伯陳明自己就算有錯，也是自己接受報應，跟朋友們無關，也不影響到朋友。所以朋友們不應該另外讓約伯痛苦(額外處罰、報復約伯)。約伯也認定上帝沒有替他伸冤，因為上帝明知道他是沒有錯誤的，卻不替他伸冤，以致他有如遭遇神的大軍攻擊一樣。結果是他所有的人際關係破碎，他的身體也衰敗了，但朋友們反倒助紂為孽，跟著神逼迫他。因此他懇求朋友可憐他，不要再進一步壓迫他了。
2.約伯認為真相終必顯明，朋友們得要小心報應。19:23-29
●「用鐵筆鐫刻，用鉛灌在磐石上」：原文只是「用鐵筆和鉛，被鐫刻在磐石上」。當然，古代也用紅色的鉛灌在刻好的石碑上的做法。
●19:25一開始有一個連接詞，可以翻譯為「然而」、「但是」。
●「救贖主」：原文來自「贖回」，引申為「救贖者」，指的應該是19:26的神。
●「末了」：「後來」、「最後」。
●「皮肉滅絕」：指「肉體死亡」。
●「在肉體之外」：也可以翻譯為「從肉體」，在此可能還是以「在肉體之外」比較合理。
●並不像「外人」：原文是「陌生人」。
●「心腸在我裡面」：原文是「腎臟在胸懷」，「腎臟」是當時的人以為強烈情感的所在，「胸懷」是「在裡面」的意思。
●「消滅了」：原文是「消耗了」。
●「心腸在我裡面消滅了」：是表達約伯急切的希望能夠被伸冤，以致他的感情似乎都被這些急切的情緒消耗殆盡。
◎約伯本來希望用人的方法來將他的冤屈永恆的保留下來，後來他轉念一想，抓住神是救贖者的那個角色，反倒希望神終究為他伸冤。
◎這段約伯做了一個信心跳躍。舊約時代早期，正如約伯記其他地方顯示的，對於永生與復活的事情知道不多，但約伯卻認定他死後會見到神，神也會為他伸冤。當然，在苦難中的約伯難免有這樣反反覆覆、自我矛盾的思想，但這段經文和約伯之前「人死如燈滅」的死亡觀，有著天壤之別。讓我們看見約伯受苦，反倒是促成了他的觀念的跳躍。
◎約伯因為確信上帝終究會幫他伸冤(雖然他以為自己死後才會獲得公義的判斷)，反倒回頭警告他的朋友，不要隨便逼迫他，因為公義的神也會審判朋友們不公義的論斷、批判約伯的錯誤。