四、上帝又向撒但誇耀約伯的信仰不僅僅是利益交換。撒但卻表示那是因為約伯自身肉體沒有受傷害，所以他還自覺幸運。並斷言只要傷害約伯的肉體，約伯一定離棄上帝。上帝又同意撒但進行測試。2:1-6
●2:1後面還有「站立在耶和華面前」 被和合本省略。1:6中並沒有提及撒但站立在神面前，這似乎表達撒但「有所圖」而刻意站在上帝面前。
●「持守」：「抓住」、「牢靠」。
●2:4是引用一句古老的諺語來表達撒但的看法：除非是傷害身體（1:12中上帝禁止），不然不算是真正的試煉。
●「以皮代皮」：只「以別人的皮替代自己的皮受苦、受害」。
◎約伯財產損失，看起來不是一天兩天，而是過了一段日子，以致上帝可以在撒但面前誇耀。約伯既然沒有背棄信仰，上帝加給他的苦難就變成「無故」的了。但約伯仍然緊緊抓住他的純正，這就成為上帝的誇耀。
◎撒但的看法認為約伯是個冷漠的人，只要自己沒受害，他並不在乎身外之物的損失。因此上帝之前的限制1:11，簡直就讓這個測試失去意義。只要上帝准許他傷害約伯的身體，約伯一定會顯露出本性。
五、約伯全身長毒瘡，其妻要約伯咒詛神，約伯卻責備其愚昧，認為人即使由神遭禍也不是神的不對。2:7-10
●「毒瘡」：目前並無法確認究竟是何種病，但毒瘡被視為是神的咒詛申 28:27。
●「爐灰」：「灰燼」，有可能是指城外棄置灰燼、垃圾的地方。
●「拿瓦片刮身體」：應該是為了止癢或者刮去濃汁。
●「棄掉」：「祝福」、「咒詛」，這裡是「咒詛」的意思。
●「你說話」：應該譯為「你現在說著的話」，而不是指約伯的妻子所說的所有話。
◎有許多人對約伯的妻子有許多批評，不過一個妻子看到自己的丈夫落到這個地步，難免灰心喪志。她既然不認為約伯的病可以康復，財富可以恢復，就建議約伯不如早日自殺，好由目前的痛苦中解脫，其動機是出於愛，但其建議正好符合撒但的意圖。
◎許多人認為約伯「不以口犯罪」並不表示心中沒有疑惑。但這裡應該是指「約伯沒有在測試中失敗」的意思。本來約伯可能真的完全不會失敗，無奈在朋友的挑動之下，約伯還真的憤怒的質疑起上帝來了。
六、約伯三友來安慰約伯，看見約伯極其痛苦，就與約伯一同坐在地上哀痛。2:11-13
●約伯三友都比約伯年長 15:10。
●「提幔」 ：此地與以東有關耶 49:7,20;結 25:13;摩 1:12。
●「以利法」：在聖經中曾經是個以東人的名字 創 36:11,15。
●「書亞」：位於幼發拉底河中部一帶地方。
●「拿瑪」：可能位於亞拉伯之西北。
●「七天七夜」：這是為死人哀哭的時間長度創 50:10;撒上 31:13。
◎看來約伯的病讓約伯的容貌改變，甚至朋友們都認不出約伯來。
◎朋友們應該是真心為約伯的遭遇痛心，僅是默默的陪他七天。
四、上帝又向撒但誇耀約伯的信仰不僅僅是利益交換。撒但卻表示那是因為約伯自身肉體沒有受傷害，所以他還自覺幸運。並斷言只要傷害約伯的肉體，約伯一定離棄上帝。上帝又同意撒但進行測試。2:1-6
●2:1後面還有「站立在耶和華面前」 被和合本省略。1:6中並沒有提及撒但站立在神面前，這似乎表達撒但「有所圖」而刻意站在上帝面前。
●「持守」：「抓住」、「牢靠」。
●2:4是引用一句古老的諺語來表達撒但的看法：除非是傷害身體（1:12中上帝禁止），不然不算是真正的試煉。
●「以皮代皮」：只「以別人的皮替代自己的皮受苦、受害」。
◎約伯財產損失，看起來不是一天兩天，而是過了一段日子，以致上帝可以在撒但面前誇耀。約伯既然沒有背棄信仰，上帝加給他的苦難就變成「無故」的了。但約伯仍然緊緊抓住他的純正，這就成為上帝的誇耀。
◎撒但的看法認為約伯是個冷漠的人，只要自己沒受害，他並不在乎身外之物的損失。因此上帝之前的限制1:11，簡直就讓這個測試失去意義。只要上帝准許他傷害約伯的身體，約伯一定會顯露出本性。
五、約伯全身長毒瘡，其妻要約伯咒詛神，約伯卻責備其愚昧，認為人即使由神遭禍也不是神的不對。2:7-10
●「毒瘡」：目前並無法確認究竟是何種病，但毒瘡被視為是神的咒詛申 28:27。
●「爐灰」：「灰燼」，有可能是指城外棄置灰燼、垃圾的地方。
●「拿瓦片刮身體」：應該是為了止癢或者刮去濃汁。
●「棄掉」：「祝福」、「咒詛」，這裡是「咒詛」的意思。
●「你說話」：應該譯為「你現在說著的話」，而不是指約伯的妻子所說的所有話。
◎有許多人對約伯的妻子有許多批評，不過一個妻子看到自己的丈夫落到這個地步，難免灰心喪志。她既然不認為約伯的病可以康復，財富可以恢復，就建議約伯不如早日自殺，好由目前的痛苦中解脫，其動機是出於愛，但其建議正好符合撒但的意圖。
◎許多人認為約伯「不以口犯罪」並不表示心中沒有疑惑。但這裡應該是指「約伯沒有在測試中失敗」的意思。本來約伯可能真的完全不會失敗，無奈在朋友的挑動之下，約伯還真的憤怒的質疑起上帝來了。
六、約伯三友來安慰約伯，看見約伯極其痛苦，就與約伯一同坐在地上哀痛。2:11-13
●約伯三友都比約伯年長 15:10。
●「提幔」 ：此地與以東有關耶 49:7,20;結 25:13;摩 1:12。
●「以利法」：在聖經中曾經是個以東人的名字 創 36:11,15。
●「書亞」：位於幼發拉底河中部一帶地方。
●「拿瑪」：可能位於亞拉伯之西北。
●「七天七夜」：這是為死人哀哭的時間長度創 50:10;撒上 31:13。
◎看來約伯的病讓約伯的容貌改變，甚至朋友們都認不出約伯來。
◎朋友們應該是真心為約伯的遭遇痛心，僅是默默的陪他七天。