3.約伯埋怨惡人在世間得勢，逍遙法外，導致許多人受苦。24:1-17
●「定期罰惡」：原文中只有「定期」，不過由後文可以看出這裡的確是指「定期罰惡」、「定期審判」的意思。
●「既定期」：原文是「不儲存或珍藏時間」。
●「世上」：「地上」。
●「黎明」起來：原文是「光」起來，應該是指「白天起來」。
●「曉得幽暗的驚駭」：「認識黑暗的驚嚇」。表示這些作奸犯科很了解怎樣運用黑暗的特質。
◎約伯在此詳細的描述當時代作奸犯科、欺壓貧窮的人的罪行，也清晰的描繪出被壓迫者走投無路的悲慘。這些描述，都做為24:1他對上帝提問的支持：「為什麼不讓我們看見惡人被懲罰？」。
4.這些惡人應當被咒詛，但是神又好像延續惡人的勢力。不過不管怎麼說這些惡人還是會死亡，與眾人一樣。24:18-25
●「浮萍」：與「咒詛」諧音。
●24:18-21可以視為約伯對這些惡人的咒詛，他對他們深惡痛絕。也由此顯示出24:22-23是約伯對神的深刻抗議。
●「保全」：有「延續」、「延長」的意思。
●「性命難保的人」：也是指「惡人」。24:18-21提起這些惡人應該被毀滅，所以他們理應性命難保。
●「眼目也看顧他們的道路」：原文僅是「眼目也在他們的道路上」，不一定是看顧，有可能是鑑察。
●「降為卑」：原文是「帶到低處」，可能也是指「死亡」而非「地位降卑」。
◎約伯並不是說惡人一定享福，他只是覺得上帝好像沒有特別去嚴懲惡人，雖然他覺得惡人該死，不過他沒看到上帝立即毀滅惡人，惡人跟其他人一樣，終究是死亡。這樣的話，朋友們所說的「報應」又在哪裡？
3.約伯埋怨惡人在世間得勢，逍遙法外，導致許多人受苦。24:1-17
●「定期罰惡」：原文中只有「定期」，不過由後文可以看出這裡的確是指「定期罰惡」、「定期審判」的意思。
●「既定期」：原文是「不儲存或珍藏時間」。
●「世上」：「地上」。
●「黎明」起來：原文是「光」起來，應該是指「白天起來」。
●「曉得幽暗的驚駭」：「認識黑暗的驚嚇」。表示這些作奸犯科很了解怎樣運用黑暗的特質。
◎約伯在此詳細的描述當時代作奸犯科、欺壓貧窮的人的罪行，也清晰的描繪出被壓迫者走投無路的悲慘。這些描述，都做為24:1他對上帝提問的支持：「為什麼不讓我們看見惡人被懲罰？」。
4.這些惡人應當被咒詛，但是神又好像延續惡人的勢力。不過不管怎麼說這些惡人還是會死亡，與眾人一樣。24:18-25
●「浮萍」：與「咒詛」諧音。
●24:18-21可以視為約伯對這些惡人的咒詛，他對他們深惡痛絕。也由此顯示出24:22-23是約伯對神的深刻抗議。
●「保全」：有「延續」、「延長」的意思。
●「性命難保的人」：也是指「惡人」。24:18-21提起這些惡人應該被毀滅，所以他們理應性命難保。
●「眼目也看顧他們的道路」：原文僅是「眼目也在他們的道路上」，不一定是看顧，有可能是鑑察。
●「降為卑」：原文是「帶到低處」，可能也是指「死亡」而非「地位降卑」。
◎約伯並不是說惡人一定享福，他只是覺得上帝好像沒有特別去嚴懲惡人，雖然他覺得惡人該死，不過他沒看到上帝立即毀滅惡人，惡人跟其他人一樣，終究是死亡。這樣的話，朋友們所說的「報應」又在哪裡？