肆、約伯與以利戶 29:1-37:24
一、約伯的長篇講論 29:1-31:40(一)約伯敘述自己過去的優越地位。 29:1-25
1.約伯回憶以前神給他的恩典，他當時兒女成群、家境都很豐富。29:1-6
●「約伯又接著說」：「約伯又增添他的言論說」。
●「保守」：「防護」、「看守」。
●29:3約伯指出神指引他的道路，使他不迷失。
●「壯年的時候」：原文是「秋天的日子」，也就是「成熟的時期」，大約指四十歲左右。
●「磐石」：壓榨橄欖用的石頭。
◎很令人驚訝的，約伯回想起過去的美好，第一件事情就是想到上帝跟他的親密關係，然後才是神給他的「方向」、「健康」、「兒女」、「財富」。
2.約伯過去獲得人們的尊敬。29:7-10
●「城門」：城門口是當時法庭之所在。
●「街上」：「廣場」。
●「設立座位」：表示約伯參與「審判、仲裁」之類的工作。
●「王子」：「領袖」、「統治者」。
◎這裡描述出約伯獲得眾人的尊重，甚至貴族、領袖也尊重約伯，在約伯面前靜默自制。
3.約伯富裕時也秉公行義，多有善行。29:11-17
●約伯自己在此處的聲明，與以利法的說法正好相反 22:6-9。
●窮乏人的「父」：可能是「首領」、「代表」的意思。
◎約伯提及自己富裕時，也秉公行義、保護弱小，表示他也盡力遵行上帝的命令。
4.過去的約伯日漸強盛、德高望重。29:18-25
●「家中」：原文是「鳥巢中」、「鳥窩中」。
◎這裡也顯示出約伯對自己善行也有「善有善報」的期待，因此雖然約伯跟朋友爭論時，認為好人不一定有好報，但今日讓約伯這樣痛苦反彈的背後動機，恐怕也是「我已經做了這麼多好事，怎麼會沒有善報」的苦毒。
◎這一段約伯自己說明自己以往的狀況，聽眾並沒有什麼反駁的聲音，表示這並不是約伯自義的表現，而是對事實中肯的描述。
肆、約伯與以利戶 29:1-37:24
一、約伯的長篇講論 29:1-31:40(一)約伯敘述自己過去的優越地位。 29:1-25
1.約伯回憶以前神給他的恩典，他當時兒女成群、家境都很豐富。29:1-6
●「約伯又接著說」：「約伯又增添他的言論說」。
●「保守」：「防護」、「看守」。
●29:3約伯指出神指引他的道路，使他不迷失。
●「壯年的時候」：原文是「秋天的日子」，也就是「成熟的時期」，大約指四十歲左右。
●「磐石」：壓榨橄欖用的石頭。
◎很令人驚訝的，約伯回想起過去的美好，第一件事情就是想到上帝跟他的親密關係，然後才是神給他的「方向」、「健康」、「兒女」、「財富」。
2.約伯過去獲得人們的尊敬。29:7-10
●「城門」：城門口是當時法庭之所在。
●「街上」：「廣場」。
●「設立座位」：表示約伯參與「審判、仲裁」之類的工作。
●「王子」：「領袖」、「統治者」。
◎這裡描述出約伯獲得眾人的尊重，甚至貴族、領袖也尊重約伯，在約伯面前靜默自制。
3.約伯富裕時也秉公行義，多有善行。29:11-17
●約伯自己在此處的聲明，與以利法的說法正好相反 22:6-9。
●窮乏人的「父」：可能是「首領」、「代表」的意思。
◎約伯提及自己富裕時，也秉公行義、保護弱小，表示他也盡力遵行上帝的命令。
4.過去的約伯日漸強盛、德高望重。29:18-25
●「家中」：原文是「鳥巢中」、「鳥窩中」。
◎這裡也顯示出約伯對自己善行也有「善有善報」的期待，因此雖然約伯跟朋友爭論時，認為好人不一定有好報，但今日讓約伯這樣痛苦反彈的背後動機，恐怕也是「我已經做了這麼多好事，怎麼會沒有善報」的苦毒。
◎這一段約伯自己說明自己以往的狀況，聽眾並沒有什麼反駁的聲音，表示這並不是約伯自義的表現，而是對事實中肯的描述。