(二)約伯敘述自己目前卑微的狀況。 30:1-31
1.約伯說明自己如今居然受到遊民的侮辱、恥笑。30:1-15
●「比我年少的人戲笑我」：當時的社會對老年人相當尊重，約伯在此是表達自己地位的低下，與29:8呼應來顯示出其地位之落差。
●「齦」乾燥之地：「啃」、「咬」。此字亞蘭文的字義為「逃往」，所以有些譯本做「逃往」。
●齦「乾燥之地」：原文是「乾燥」，可能是指「乾燥的草根」。
●「鹹草」：「錦葵」，一種生長在含鹽的濕地的植物。
●「羅騰的根」：羅騰、金雀花。根味苦，本是駱駝的食物。
●「叫喚」：「大喊」。
●「下賤人」：原文是「無名氏」或「沒有名字的人」。
●「鞭打」：亞蘭文的意思是「鞭打」、希伯來文的意義是「低微」。
●「脫去轡頭」：原文是「鬆開臉上的韁繩」，意思是「拋棄束縛」的意思。
●「這些無人幫助的，毀壞我的道，加增我的災」：原文是「他們毀壞我的道，加增我的災，沒有幫助他們的。」。
◎這裡約伯形容當時的一種被當時社會遺棄的遊民，他們是社會的邊緣人物，甚至常常扶助弱小的約伯也不願意給這些遊民工作。但現在約伯成為這些遊民的笑柄，這對約伯真是嚴重的打擊。
2.約伯現在內心悲傷、身體痛苦，都是因為神殘忍待他，導致他瀕臨死亡。30:16-23
●「極其悲傷」：原文字義是「被傾倒在我身上」。
●「齦」：「啃」、「咬」。
●「污穢不堪」：「喬裝」、「偽裝」的意思，「污穢不堪」是意譯。
●「你不應允我....定睛看我」：比較可能應該翻譯為「你不應允我....也不定睛看我」。
3.約伯常常幫助苦難中的人，他本以為這樣可以帶來好處，但是苦難居然來臨，他孤獨痛苦，只能悲哀哭泣。30:24-31
●「仆倒」：原文是「廢墟」。
●30:24可能指約伯在苦難中向神求助，也可能指苦難中的人向約伯求助。
●「我沒有日光就哀哭行去」：原文是「我變黑並非因太陽」。
●「野狗」：原文是「龍」、「蛇」、「海怪」。
●30:29表達約伯被當成怪物、野獸一般，與社會隔離，只能孤獨的在人群外生活。
◎約伯在這裡嘆息自己善有惡報，自己怎樣幫助患難中的人，卻落得無人理會的下場，其實約伯三友還是來理會他，最後他的親友也會來幫助他。只是約伯目前正落入自憐的心態之中，大概也想不到這麼多。
(二)約伯敘述自己目前卑微的狀況。 30:1-31
1.約伯說明自己如今居然受到遊民的侮辱、恥笑。30:1-15
●「比我年少的人戲笑我」：當時的社會對老年人相當尊重，約伯在此是表達自己地位的低下，與29:8呼應來顯示出其地位之落差。
●「齦」乾燥之地：「啃」、「咬」。此字亞蘭文的字義為「逃往」，所以有些譯本做「逃往」。
●齦「乾燥之地」：原文是「乾燥」，可能是指「乾燥的草根」。
●「鹹草」：「錦葵」，一種生長在含鹽的濕地的植物。
●「羅騰的根」：羅騰、金雀花。根味苦，本是駱駝的食物。
●「叫喚」：「大喊」。
●「下賤人」：原文是「無名氏」或「沒有名字的人」。
●「鞭打」：亞蘭文的意思是「鞭打」、希伯來文的意義是「低微」。
●「脫去轡頭」：原文是「鬆開臉上的韁繩」，意思是「拋棄束縛」的意思。
●「這些無人幫助的，毀壞我的道，加增我的災」：原文是「他們毀壞我的道，加增我的災，沒有幫助他們的。」。
◎這裡約伯形容當時的一種被當時社會遺棄的遊民，他們是社會的邊緣人物，甚至常常扶助弱小的約伯也不願意給這些遊民工作。但現在約伯成為這些遊民的笑柄，這對約伯真是嚴重的打擊。
2.約伯現在內心悲傷、身體痛苦，都是因為神殘忍待他，導致他瀕臨死亡。30:16-23
●「極其悲傷」：原文字義是「被傾倒在我身上」。
●「齦」：「啃」、「咬」。
●「污穢不堪」：「喬裝」、「偽裝」的意思，「污穢不堪」是意譯。
●「你不應允我....定睛看我」：比較可能應該翻譯為「你不應允我....也不定睛看我」。
3.約伯常常幫助苦難中的人，他本以為這樣可以帶來好處，但是苦難居然來臨，他孤獨痛苦，只能悲哀哭泣。30:24-31
●「仆倒」：原文是「廢墟」。
●30:24可能指約伯在苦難中向神求助，也可能指苦難中的人向約伯求助。
●「我沒有日光就哀哭行去」：原文是「我變黑並非因太陽」。
●「野狗」：原文是「龍」、「蛇」、「海怪」。
●30:29表達約伯被當成怪物、野獸一般，與社會隔離，只能孤獨的在人群外生活。
◎約伯在這裡嘆息自己善有惡報，自己怎樣幫助患難中的人，卻落得無人理會的下場，其實約伯三友還是來理會他，最後他的親友也會來幫助他。只是約伯目前正落入自憐的心態之中，大概也想不到這麼多。