(五)以利戶第四次發言 36:1-37:24
1.以利戶陳明神並非藐視人，反倒為困苦人伸冤、看顧義人。36:1-7
●「知識全備」：「知識完整」、「知識完全」。在此是指以利戶自己。37:16是用來指神，不過以利戶的意義應該不是自己具有和神一樣的知識，而是指他具有足以當代言人的能力。
●36:7中，以利戶可能想到約瑟的事蹟。
◎本段中以利戶自認自己是神的代言人，也可能略有點驕傲36:4。基本上他認定上帝還是積極賞善罰惡的。就算上帝不積極懲罰惡人，但至少他是積極保護義人。
2.以利戶陳明苦難是神教育人的一種方式，人如果願意修正自己的作為就將由苦難中轉回，否則就將喪命。36:8-15
●「鎖鍊捆住」：古代常常用鎖鍊捆在戰俘身上，如詩 107:10-16，使他們歸順。
●「亨通」：「好東西」、「利益」、「福樂」。
●「污穢人」：原文是指「異教神廟中的男娼」。傳說他們比一般人的壽命短。
◎以利戶在36:13-14暗示約伯就是「心中不敬虔」的人，神用苦難綑綁他，他不但不求救，還以神為敵。這樣就會喪命，不會由苦難中轉回。
◎以利戶大概認定苦難是神的教育方法，所以受苦的人應該要問上帝究竟要透過苦難教育我們什麼。這對一般人可能是正確的，不過對約伯的狀況來說，應該是不適用的。
3.以利戶鼓勵約伯要選擇忍耐苦難，不要選擇罪孽。36:16-21
●「肥甘」：「肥油」、「脂肪」。
●惡人「批評」：也是「審判」、「訴訟」。
●「判斷和刑罰」：「審判」、「訴訟」這類的事。
●「贖價」：「生命的代價」、「贖金」。這裡的意思是指上帝施予人，希望人藉由經歷而學習的「苦難」有如「贖金」。
●「呼求」：可能是「呼求」或者是「財富」。
◎36:16-17的意思是上帝本來是希望用苦難來管教約伯，終究是要領約伯出苦難進入福樂，但約伯像惡人一樣追求用訴訟解決問題，滿腦子想的是訴訟的思想。
●36:20以利戶提到的是要約伯不可因為苦難就希望世界滅亡。
◎36:21中以利戶說的好，其實大部分人在苦難中只求逃離苦難，而不顧是否因此陷入罪孽之中。以利戶的意見值得我們警惕。
4.以利戶陳明神的能力浩大，超過人的知識，雨水、閃電、冰雪都是證明。36:22-37:13
●「教訓人的」：「教導者」。36:22中以利戶暗示上帝藉著苦難教導人。
●「行宮」：原文是「遮蔽所」、「棚子」。
●36:32直譯是「他以手遮光，命擊中目標」。
●「牲畜」：「家畜」。
◎以利戶謹慎的不繼續發揮「苦難是神的管教」這種說法，而將論點轉移到「神比人高超」，要約伯或參與討論的其他人順服神的旨意，而非抗拒質疑神的決定。
●「雷電連接不斷」：直譯是「他不中斷它們，當他的聲音被聽見」。
●「封住各人的手」：指上帝讓每個人都因為下雪冰封，無法出門去做事。
◎自然界一向是人認識神的重要媒介，我們是否用心體會自然界中神創造的奇妙？
(五)以利戶第四次發言 36:1-37:24
1.以利戶陳明神並非藐視人，反倒為困苦人伸冤、看顧義人。36:1-7
●「知識全備」：「知識完整」、「知識完全」。在此是指以利戶自己。37:16是用來指神，不過以利戶的意義應該不是自己具有和神一樣的知識，而是指他具有足以當代言人的能力。
●36:7中，以利戶可能想到約瑟的事蹟。
◎本段中以利戶自認自己是神的代言人，也可能略有點驕傲36:4。基本上他認定上帝還是積極賞善罰惡的。就算上帝不積極懲罰惡人，但至少他是積極保護義人。
2.以利戶陳明苦難是神教育人的一種方式，人如果願意修正自己的作為就將由苦難中轉回，否則就將喪命。36:8-15
●「鎖鍊捆住」：古代常常用鎖鍊捆在戰俘身上，如詩 107:10-16，使他們歸順。
●「亨通」：「好東西」、「利益」、「福樂」。
●「污穢人」：原文是指「異教神廟中的男娼」。傳說他們比一般人的壽命短。
◎以利戶在36:13-14暗示約伯就是「心中不敬虔」的人，神用苦難綑綁他，他不但不求救，還以神為敵。這樣就會喪命，不會由苦難中轉回。
◎以利戶大概認定苦難是神的教育方法，所以受苦的人應該要問上帝究竟要透過苦難教育我們什麼。這對一般人可能是正確的，不過對約伯的狀況來說，應該是不適用的。
3.以利戶鼓勵約伯要選擇忍耐苦難，不要選擇罪孽。36:16-21
●「肥甘」：「肥油」、「脂肪」。
●惡人「批評」：也是「審判」、「訴訟」。
●「判斷和刑罰」：「審判」、「訴訟」這類的事。
●「贖價」：「生命的代價」、「贖金」。這裡的意思是指上帝施予人，希望人藉由經歷而學習的「苦難」有如「贖金」。
●「呼求」：可能是「呼求」或者是「財富」。
◎36:16-17的意思是上帝本來是希望用苦難來管教約伯，終究是要領約伯出苦難進入福樂，但約伯像惡人一樣追求用訴訟解決問題，滿腦子想的是訴訟的思想。
●36:20以利戶提到的是要約伯不可因為苦難就希望世界滅亡。
◎36:21中以利戶說的好，其實大部分人在苦難中只求逃離苦難，而不顧是否因此陷入罪孽之中。以利戶的意見值得我們警惕。
4.以利戶陳明神的能力浩大，超過人的知識，雨水、閃電、冰雪都是證明。36:22-37:13
●「教訓人的」：「教導者」。36:22中以利戶暗示上帝藉著苦難教導人。
●「行宮」：原文是「遮蔽所」、「棚子」。
●36:32直譯是「他以手遮光，命擊中目標」。
●「牲畜」：「家畜」。
◎以利戶謹慎的不繼續發揮「苦難是神的管教」這種說法，而將論點轉移到「神比人高超」，要約伯或參與討論的其他人順服神的旨意，而非抗拒質疑神的決定。
●「雷電連接不斷」：直譯是「他不中斷它們，當他的聲音被聽見」。
●「封住各人的手」：指上帝讓每個人都因為下雪冰封，無法出門去做事。
◎自然界一向是人認識神的重要媒介，我們是否用心體會自然界中神創造的奇妙？