4.以利戶陳明神的能力浩大，超過人的知識，雨水、閃電、冰雪都是證明。36:22-37:13
●「教訓人的」：「教導者」。36:22中以利戶暗示上帝藉著苦難教導人。
●「行宮」：原文是「遮蔽所」、「棚子」。
●36:32直譯是「他以手遮光，命擊中目標」。
●「牲畜」：「家畜」。
◎以利戶謹慎的不繼續發揮「苦難是神的管教」這種說法，而將論點轉移到「神比人高超」，要約伯或參與討論的其他人順服神的旨意，而非抗拒質疑神的決定。
●「雷電連接不斷」：直譯是「他不中斷它們，當他的聲音被聽見」。
●「封住各人的手」：指上帝讓每個人都因為下雪冰封，無法出門去做事。
◎自然界一向是人認識神的重要媒介，我們是否用心體會自然界中神創造的奇妙？
5.以利戶要約伯思考上帝創造的奇妙，並鼓勵約伯謙卑忍耐等候，真相必然顯現。37:14-24
●「南風」：指沙漠來的熱風。這種風的風力不強，吹拂時葉子不動，寂靜無聲，但熱力驚人。
●「愚昧不能陳說」：原文是「因黑暗不能依次陳明」。
●「滅亡」：原文是「被吞噬」。
●31:21直譯是「現在人不得見太陽，它在雲中光亮；但風吹過，潔淨它們」。
●「大義」：「豐盛的公義」、「很多的公義」。
◎37:21-22可能是當時天空中真的暫時有雲遮蔽，以利戶就拿來比喻約伯目前的現況有如陽光被烏雲遮蔽，真相終究會顯明。這段也可以解釋成現在陽光被遮蔽的狀況下，人都無法看太陽了，如果等雲散去更怎能直視太陽呢？
◎37:23以利戶的結論中，認為神不苦待人（或者意義接近是「不無故苦待人」，這點應該是錯誤的，約伯就是被苦待。但這樣的錯誤並無損以利戶整段講論的力量與洞見。
◎我們會不會也太快懷疑神的公義、智慧與能力？忽略了神的作為是我們難以測度的？
4.以利戶陳明神的能力浩大，超過人的知識，雨水、閃電、冰雪都是證明。36:22-37:13
●「教訓人的」：「教導者」。36:22中以利戶暗示上帝藉著苦難教導人。
●「行宮」：原文是「遮蔽所」、「棚子」。
●36:32直譯是「他以手遮光，命擊中目標」。
●「牲畜」：「家畜」。
◎以利戶謹慎的不繼續發揮「苦難是神的管教」這種說法，而將論點轉移到「神比人高超」，要約伯或參與討論的其他人順服神的旨意，而非抗拒質疑神的決定。
●「雷電連接不斷」：直譯是「他不中斷它們，當他的聲音被聽見」。
●「封住各人的手」：指上帝讓每個人都因為下雪冰封，無法出門去做事。
◎自然界一向是人認識神的重要媒介，我們是否用心體會自然界中神創造的奇妙？
5.以利戶要約伯思考上帝創造的奇妙，並鼓勵約伯謙卑忍耐等候，真相必然顯現。37:14-24
●「南風」：指沙漠來的熱風。這種風的風力不強，吹拂時葉子不動，寂靜無聲，但熱力驚人。
●「愚昧不能陳說」：原文是「因黑暗不能依次陳明」。
●「滅亡」：原文是「被吞噬」。
●31:21直譯是「現在人不得見太陽，它在雲中光亮；但風吹過，潔淨它們」。
●「大義」：「豐盛的公義」、「很多的公義」。
◎37:21-22可能是當時天空中真的暫時有雲遮蔽，以利戶就拿來比喻約伯目前的現況有如陽光被烏雲遮蔽，真相終究會顯明。這段也可以解釋成現在陽光被遮蔽的狀況下，人都無法看太陽了，如果等雲散去更怎能直視太陽呢？
◎37:23以利戶的結論中，認為神不苦待人（或者意義接近是「不無故苦待人」，這點應該是錯誤的，約伯就是被苦待。但這樣的錯誤並無損以利戶整段講論的力量與洞見。
◎我們會不會也太快懷疑神的公義、智慧與能力？忽略了神的作為是我們難以測度的？