（五）約伯的第二次回覆 9:1-10:22
1.約伯認為神的確是不能不公義，但原因是「誰能說他不公義」？誰又能在上帝面前被判定為「無罪」？因為上帝的能力浩大。9:1-13
●「爭辯」：法律用詞，「訴訟」的意思。
●「回答」：到底是神回答人還是人回答神，由原文中看不出來。神可以完全不回答人的問題，人也無法回答神提出的任何質疑。
●山並不「知覺」：「知道」、「認識」。
●「地的柱子」：又稱為「地的根基」，以色列人認為地底下有四根柱子支持著大地(詩 75:3)。
●南方的「密宮」：字義是「隱密的房間」。
●9:10約伯隱約指正了朋友們的意見，他們以為自己了解神，事實上誰能真正了解神的作為呢？
●「拉哈伯」：是「混亂的海怪」。
◎這一段中，約伯用了很多諷刺的語法，他重複了朋友的意見，但卻用反面的方式去理解。一面表達出他對神的了解，一面也顯露出朋友立論的武斷。
◎這一段約伯著重在描述上帝的能力浩大，以致於沒有任何足以抗衡祂的力量可以要祂負責、衡量祂的公義。因此，人如何能在祂的面前被宣判無罪？就算約伯認為自己無罪，也不可能在訴訟中獲得勝訴。上帝已經宣判、已經執行，沒有人能擋住祂。
2.約伯認為人無法與神進行訴訟，即便自己有道理，也無法與神爭論，因為神的能力浩大。9:14-20
●「折斷」：「壓傷」、「抓住」、「損傷」。
●「滿」心：「滿足」、「飽足」。
3.約伯認為上帝的行為人無法了解，好人壞人祂都滅絕，祂甚至把世界交在惡人手中。9:21-24
●不「顧」自己：「知道」、「認識」。
●「遇難」：「 絕望」、「試驗」。
◎約伯一面認為自己完全，卻又說不認識自己，應該是陷入一種矛盾的情緒之中。大概他很難想像一個完全的自己怎麼會遭遇到這樣的下場，所以他說他不認識自己。
◎約伯務實的說這個世界好像壞人得勢，上帝如果不是主動的把世界交給惡人，至少是被動的容許這樣的事情發生。上帝好像冷漠的看著人滅亡，無辜的人絕望。約伯在此反駁朋友們的意見「善有善報、惡有惡報」，他認為好人、壞人都可能被神滅絕。
4.約伯認為上帝把他當敵人，他無法抗拒，沒有伸冤的機會。他只希望神不要繼續壓迫攻擊他。9:25-35
●「快船」：蘆葦製的船，船身很輕，在水面上行駛十分迅速。
●「鹼」：漂白、清潔劑。
●「聽訟的人」：「審判者」、「仲裁者」。
●「按手」：施行權柄、確定法案。
◎約伯自認無罪，卻遭遇這種患難，所以他的結論是「上帝一定要算他是有罪的」，這樣他的任何努力都沒有用，因為沒有誰能夠擔任神與人之間的仲裁者，上帝定意的事情也不可能靠宗教儀式來改變。這樣的景況，讓約伯想要樂觀一點，故意看不見自己的苦難都無法達成，因為一個強有力的敵手定意要攻擊自己。
（五）約伯的第二次回覆 9:1-10:22
1.約伯認為神的確是不能不公義，但原因是「誰能說他不公義」？誰又能在上帝面前被判定為「無罪」？因為上帝的能力浩大。9:1-13
●「爭辯」：法律用詞，「訴訟」的意思。
●「回答」：到底是神回答人還是人回答神，由原文中看不出來。神可以完全不回答人的問題，人也無法回答神提出的任何質疑。
●山並不「知覺」：「知道」、「認識」。
●「地的柱子」：又稱為「地的根基」，以色列人認為地底下有四根柱子支持著大地(詩 75:3)。
●南方的「密宮」：字義是「隱密的房間」。
●9:10約伯隱約指正了朋友們的意見，他們以為自己了解神，事實上誰能真正了解神的作為呢？
●「拉哈伯」：是「混亂的海怪」。
◎這一段中，約伯用了很多諷刺的語法，他重複了朋友的意見，但卻用反面的方式去理解。一面表達出他對神的了解，一面也顯露出朋友立論的武斷。
◎這一段約伯著重在描述上帝的能力浩大，以致於沒有任何足以抗衡祂的力量可以要祂負責、衡量祂的公義。因此，人如何能在祂的面前被宣判無罪？就算約伯認為自己無罪，也不可能在訴訟中獲得勝訴。上帝已經宣判、已經執行，沒有人能擋住祂。
2.約伯認為人無法與神進行訴訟，即便自己有道理，也無法與神爭論，因為神的能力浩大。9:14-20
●「折斷」：「壓傷」、「抓住」、「損傷」。
●「滿」心：「滿足」、「飽足」。
3.約伯認為上帝的行為人無法了解，好人壞人祂都滅絕，祂甚至把世界交在惡人手中。9:21-24
●不「顧」自己：「知道」、「認識」。
●「遇難」：「 絕望」、「試驗」。
◎約伯一面認為自己完全，卻又說不認識自己，應該是陷入一種矛盾的情緒之中。大概他很難想像一個完全的自己怎麼會遭遇到這樣的下場，所以他說他不認識自己。
◎約伯務實的說這個世界好像壞人得勢，上帝如果不是主動的把世界交給惡人，至少是被動的容許這樣的事情發生。上帝好像冷漠的看著人滅亡，無辜的人絕望。約伯在此反駁朋友們的意見「善有善報、惡有惡報」，他認為好人、壞人都可能被神滅絕。
4.約伯認為上帝把他當敵人，他無法抗拒，沒有伸冤的機會。他只希望神不要繼續壓迫攻擊他。9:25-35
●「快船」：蘆葦製的船，船身很輕，在水面上行駛十分迅速。
●「鹼」：漂白、清潔劑。
●「聽訟的人」：「審判者」、「仲裁者」。
●「按手」：施行權柄、確定法案。
◎約伯自認無罪，卻遭遇這種患難，所以他的結論是「上帝一定要算他是有罪的」，這樣他的任何努力都沒有用，因為沒有誰能夠擔任神與人之間的仲裁者，上帝定意的事情也不可能靠宗教儀式來改變。這樣的景況，讓約伯想要樂觀一點，故意看不見自己的苦難都無法達成，因為一個強有力的敵手定意要攻擊自己。