（五）以色列人在約旦河東擊殺的王 12:1-6
○此處被征服的事情記錄在民 21:21-35，分地給兩支派半記載於民 32:33-42。
◎書 12對以色列人肅清約旦河東西兩岸敵人的經過進行綜述。12:1-6開頭就描述了在河東戰勝亞摩利人的王西宏和巴珊王噩的戰績，這是往日「摩西」帶領以色列人過約旦河以前所作的戰爭，詳細內容見民 21：21-35和申 2:24-3:17。
◎約但河東的王與河西的王不一樣，他們是控制一片地區，而不是一座座城。12:1-6將各地按著以色列的勝利順序列出來。亞嫩谷是亞摩利王西宏的南界，這谷以南便是摩押人之地。黑門山是這個地區的北界，以色列人直打到這裡。此一南北界可與約但河以西的南北界（11:17,12:7）相媲。
●「亞嫩」谷：字義是「湍急的溪流」，此谷位於隱基底的對面。
●「亞拉巴」：「沙漠曠野」、「乾草原」，也可以是專有地名，指約旦河旁邊的曠野。此處的亞拉巴有冠詞，比較可能是專有地名。
●「希實本」：字義是「堡壘」。這國位於亞嫩河與雅博河之間的約但河東，在現今約但國首都安曼之北偏西約二十公里之處。
●「西宏」：字義是「勇士」。
◎「西宏」統治的領土包括 --
a. 東部地區: 從南面的「亞羅珥」邊城(位於亞嫩谷北面邊緣)控制當地貿易和道路，並直到北面邊界「雅博河」，也就是說，涵蓋了雅博河以南的基列地區，所以說是「基列一半」。
b. 約但河東岸: 據稱從雅博河以北延伸到基尼烈湖（加利利海），南面則直達死海的東北岸，包括耶利哥對面毘斯迦山脈的山坡。
●「亞羅珥」：字義是「毀滅」。在亞嫩河北岸的一個城市, 亞摩利王西宏的領土之南端,後來為流便族的領土;現在的'Arair'。
●「基列」：字義是「多岩之地」，位於約旦河東。
●「雅博」河：字義是「倒空」，位於加利利海與死海之間。
●「基尼烈」海：字義是「豎琴」，就是「加利利海」的早期名稱。
●「伯耶西末」：字義是「荒蕪之家」。位於耶利哥對面不到二十公里處。
●「毗斯迦」：字義是「裂縫」或「峰」。此山脈的最高峰就是尼波山。
●「噩」：字義是「長頸的」。
◎關於巴珊王「噩」：
a. 控制的地區在西宏以北，稱為巴珊(申 3:11,13)
b. 是利乏音人所剩下的 (書 12:4; 申 3:11)
c. 擁有巨大鐵床的王(申 3:11)
d. 有學者認為他即有可能是晚銅時期烏加列文獻內的「拉庇烏」（Rapi~u），拉庇烏是：(i) 亞斯他錄和以得來的某位統治者， (ii) 一位過世之王的頭銜， (iii) 一位能使人得勝的神祇。噩也像拉庇烏一樣，來自這個地區，他死的時候，正是這份文獻寫作的時期。
●「利乏音人」：「巨人」的意思。和合本中文聖經在其他處有時翻譯成「偉人」。這族身型高大，申 3:11『利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。』（換算成公制，此床大約長四公尺、寬1.8公尺）。
●「亞斯他錄」：字義是「星辰」。與迦南的女神同名。是約旦河東邊巴珊的一個城市，後來分給瑪拿西支派。此處指的是巴珊的首都「亞斯他錄」。
●「以得來」：字義是「好的牧草地」，位於雅博河北方。位於亞斯他錄東南，在雅穆河南支流上。因為在懸崖上所以可以留意到從南面或東面入侵的敵人，是噩重要的防禦地點。
●「撒迦」：字義是「遷移」，位於巴珊地區的東界。
●「基述」：是一個亞蘭城邦，位於加利利海東北。
●「瑪迦」：字義是「壓制」，是一個亞蘭城邦。
（六）以色列人在迦南地擊殺的王 12:7-24
◎12:7-8這裡綜述了河西的戰績，詳細內容就是書 6:1-11:23。尤其是重複了11:16-17，列出約但河西所征服的土地，為要按照創 15:18-21所立的約，強調以色列對這地的擁有權，並且作為各支派分地的根據。所以這邊預示了書 13到書 22中土地的分配。
●「巴力迦得」：字義是「財神」、「財富之主」。
●「上」西珥：「上升」、「登上」。
●「西珥」：字義是「多毛的」或「長滿粗毛的」。是以東的山脈。
●「哈拉」山：字義是「平滑的」。
●「山地」：應該是指「猶大山地」。
●「高原」：字義是「低地」，或者是「猶大山區之西的地帶」的專有名詞。
●「山坡」：原文是「坡」，指「猶大與非利士地之間的平原和坡地」。
●「南地」：原意是「乾旱」、「燒焦」，指耶路撒冷以南、死海西南方的曠野。
●「基德」：位置不明。有學者認為可能就是基多（代上 4:39），在西米恩南部。也有部分學者提出這可能是抄錄上的錯誤，這城該是「尼革」（和合本：「南地」）西部的迦南城市基拉珥。然而所羅門王有一名官員被描述為吉德人（和合本：「基第利人」，代上 27:28），顯示真有一城以此為名。另有學者認為這城有可能是希伯崙北面約10公里的「傑杜爾廢墟」（Khirbet Jedur）。
●「何珥瑪」：字義是「庇護所」。
●「亞拉得」：位於希伯崙的南方約26公里處。是一處軍事要點。現今這是一個很理想的務農地區，這地牢靠在一個小山之上，且這小山處於一個闊大而又稍微陡斜的平原之中，其強健的土堆能夠抵禦人為和天然環境故意的破壞。
●「立拿」：字義是「鋪過的道路」。這城築於澤塔乾河畔，位於耶路撒冷西南40公里，扼守海岸通往希伯崙的大路，極具戰略價值。
●「亞杜蘭」：位於伯利恆西南20公里處，字義是「人民的正義」。此處位於希伯崙西北。
●「他普亞」：字義是「蘋果城市」。
●「希弗」：字義是「一口井」。
●「亞弗」：字義是「圍住」，由於以色列有許多地點都叫「亞弗」，因此我們不能確定到底是哪個「亞弗」。但按照埃及法老年表，12:18的亞弗應該位於沙侖平原，雅康河（Yarkon River）發源地的拉斯艾因遺址（Tell Ras el~'Ain），在今日的特拉維夫附近。它也是以色列和非利士之間兩場戰爭的戰場（撒上 4:1; 撒上 29:1）。
●「拉沙崙」：與「沙崙」原文一樣，字義是「平原」。依照七十士譯本的讀法，拉沙侖可能只是亞弗地點的表示（「沙崙的亞弗」），因為其他地方也也有同名的城市（見：書 13:4，王上 20:26-30）。但拉沙侖若是獨立城鎮的話，它最有可能是在非利士地區附近。
●「伸崙米崙」：字義是「米倫的眺遠處」。
●「押煞」：字義是「我將被迷惑」，位於迦密山腳下。
●「他納」：字義是「多沙的」。12:21的他納是西元前2700年創建於米吉多西北約六公里，俯瞰耶斯列谷之山頂上，今名蒂因尼克遺址（Tell Ti'innik）。另有學者認為他納是位於米吉多東南方。不論如何，這城在地中海幹道上，是重要的保衛城。
●「米吉多」：字義是「群眾之處」。位於耶斯列平原。
●「基低斯」：字義是「聖所」，位於以薩迦境內。
●「約念」：字義是「人們哀慟」，位於米珥幹河(Wadi Milh)流入耶斯列谷之處，西布倫邊界之上（書 19:11;21:34）的約念遺址（Tell Yoqneam）。這城創建於初銅器時代，截至俄圖曼帝國時代為止，一直有人在此居住。它名列在法老王杜得模斯三世征服城邑的名單中，足見其戰略地位。西元前十三世紀的動亂曾經毀滅這城。可能因為以色列向北擴張，它在西元前十一世紀末又再度被毀。
●「多珥」：字義是「世代」，位於迦密山南邊。
●「吉甲」：此處應該是以色列北部，因此「吉甲」可能是文士抄寫錯誤，應該是「加利利」。七十士譯本也翻譯為「加利利」。
●「戈印」：字義是「多民」，位於現今海法的東南約十二公里處。
●「得撒」：字義是「討人喜歡」，位於示劍東北十一公里處。學者一般考證為中央高地納布盧斯東北七哩的法爾阿遺址（Tell Far'ah）。
◎12:9-24綜述了河西被征服的諸王(共31個)名單--
a.中部諸王 (12:9): 就是耶利哥和艾城。
b.南方諸王 (12:10-16):與10:1-5 10:28-42相比，多了基德王、何珥瑪王、亞拉得王、亞杜蘭王。
c.北方諸王 (12:17-24): 與11:1-23相比，多了他普亞王、西弗王、亞弗王、拉沙侖王、他納王、米吉多王、基底斯王、約念王、多珥王、戈印王、得撒王。
◎12:9-24的諸王名單大致依照他們在約書亞記六至十一章被以色列人征服的次序。每一個王都代表了一個獨立的城邦。
◎總結: 約書亞取得的輝煌戰績，應驗了神在申 7:23-24給的應許。
（五）以色列人在約旦河東擊殺的王 12:1-6
○此處被征服的事情記錄在民 21:21-35，分地給兩支派半記載於民 32:33-42。
◎書 12對以色列人肅清約旦河東西兩岸敵人的經過進行綜述。12:1-6開頭就描述了在河東戰勝亞摩利人的王西宏和巴珊王噩的戰績，這是往日「摩西」帶領以色列人過約旦河以前所作的戰爭，詳細內容見民 21：21-35和申 2:24-3:17。
◎約但河東的王與河西的王不一樣，他們是控制一片地區，而不是一座座城。12:1-6將各地按著以色列的勝利順序列出來。亞嫩谷是亞摩利王西宏的南界，這谷以南便是摩押人之地。黑門山是這個地區的北界，以色列人直打到這裡。此一南北界可與約但河以西的南北界（11:17,12:7）相媲。
●「亞嫩」谷：字義是「湍急的溪流」，此谷位於隱基底的對面。
●「亞拉巴」：「沙漠曠野」、「乾草原」，也可以是專有地名，指約旦河旁邊的曠野。此處的亞拉巴有冠詞，比較可能是專有地名。
●「希實本」：字義是「堡壘」。這國位於亞嫩河與雅博河之間的約但河東，在現今約但國首都安曼之北偏西約二十公里之處。
●「西宏」：字義是「勇士」。
◎「西宏」統治的領土包括 --
a. 東部地區: 從南面的「亞羅珥」邊城(位於亞嫩谷北面邊緣)控制當地貿易和道路，並直到北面邊界「雅博河」，也就是說，涵蓋了雅博河以南的基列地區，所以說是「基列一半」。
b. 約但河東岸: 據稱從雅博河以北延伸到基尼烈湖（加利利海），南面則直達死海的東北岸，包括耶利哥對面毘斯迦山脈的山坡。
●「亞羅珥」：字義是「毀滅」。在亞嫩河北岸的一個城市, 亞摩利王西宏的領土之南端,後來為流便族的領土;現在的'Arair'。
●「基列」：字義是「多岩之地」，位於約旦河東。
●「雅博」河：字義是「倒空」，位於加利利海與死海之間。
●「基尼烈」海：字義是「豎琴」，就是「加利利海」的早期名稱。
●「伯耶西末」：字義是「荒蕪之家」。位於耶利哥對面不到二十公里處。
●「毗斯迦」：字義是「裂縫」或「峰」。此山脈的最高峰就是尼波山。
●「噩」：字義是「長頸的」。
◎關於巴珊王「噩」：
a. 控制的地區在西宏以北，稱為巴珊(申 3:11,13)
b. 是利乏音人所剩下的 (書 12:4; 申 3:11)
c. 擁有巨大鐵床的王(申 3:11)
d. 有學者認為他即有可能是晚銅時期烏加列文獻內的「拉庇烏」（Rapi~u），拉庇烏是：(i) 亞斯他錄和以得來的某位統治者， (ii) 一位過世之王的頭銜， (iii) 一位能使人得勝的神祇。噩也像拉庇烏一樣，來自這個地區，他死的時候，正是這份文獻寫作的時期。
●「利乏音人」：「巨人」的意思。和合本中文聖經在其他處有時翻譯成「偉人」。這族身型高大，申 3:11『利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是鐵的，長九肘，寬四肘，都是以人肘為度。』（換算成公制，此床大約長四公尺、寬1.8公尺）。
●「亞斯他錄」：字義是「星辰」。與迦南的女神同名。是約旦河東邊巴珊的一個城市，後來分給瑪拿西支派。此處指的是巴珊的首都「亞斯他錄」。
●「以得來」：字義是「好的牧草地」，位於雅博河北方。位於亞斯他錄東南，在雅穆河南支流上。因為在懸崖上所以可以留意到從南面或東面入侵的敵人，是噩重要的防禦地點。
●「撒迦」：字義是「遷移」，位於巴珊地區的東界。
●「基述」：是一個亞蘭城邦，位於加利利海東北。
●「瑪迦」：字義是「壓制」，是一個亞蘭城邦。
（六）以色列人在迦南地擊殺的王 12:7-24
◎12:7-8這裡綜述了河西的戰績，詳細內容就是書 6:1-11:23。尤其是重複了11:16-17，列出約但河西所征服的土地，為要按照創 15:18-21所立的約，強調以色列對這地的擁有權，並且作為各支派分地的根據。所以這邊預示了書 13到書 22中土地的分配。
●「巴力迦得」：字義是「財神」、「財富之主」。
●「上」西珥：「上升」、「登上」。
●「西珥」：字義是「多毛的」或「長滿粗毛的」。是以東的山脈。
●「哈拉」山：字義是「平滑的」。
●「山地」：應該是指「猶大山地」。
●「高原」：字義是「低地」，或者是「猶大山區之西的地帶」的專有名詞。
●「山坡」：原文是「坡」，指「猶大與非利士地之間的平原和坡地」。
●「南地」：原意是「乾旱」、「燒焦」，指耶路撒冷以南、死海西南方的曠野。
●「基德」：位置不明。有學者認為可能就是基多（代上 4:39），在西米恩南部。也有部分學者提出這可能是抄錄上的錯誤，這城該是「尼革」（和合本：「南地」）西部的迦南城市基拉珥。然而所羅門王有一名官員被描述為吉德人（和合本：「基第利人」，代上 27:28），顯示真有一城以此為名。另有學者認為這城有可能是希伯崙北面約10公里的「傑杜爾廢墟」（Khirbet Jedur）。
●「何珥瑪」：字義是「庇護所」。
●「亞拉得」：位於希伯崙的南方約26公里處。是一處軍事要點。現今這是一個很理想的務農地區，這地牢靠在一個小山之上，且這小山處於一個闊大而又稍微陡斜的平原之中，其強健的土堆能夠抵禦人為和天然環境故意的破壞。
●「立拿」：字義是「鋪過的道路」。這城築於澤塔乾河畔，位於耶路撒冷西南40公里，扼守海岸通往希伯崙的大路，極具戰略價值。
●「亞杜蘭」：位於伯利恆西南20公里處，字義是「人民的正義」。此處位於希伯崙西北。
●「他普亞」：字義是「蘋果城市」。
●「希弗」：字義是「一口井」。
●「亞弗」：字義是「圍住」，由於以色列有許多地點都叫「亞弗」，因此我們不能確定到底是哪個「亞弗」。但按照埃及法老年表，12:18的亞弗應該位於沙侖平原，雅康河（Yarkon River）發源地的拉斯艾因遺址（Tell Ras el~'Ain），在今日的特拉維夫附近。它也是以色列和非利士之間兩場戰爭的戰場（撒上 4:1; 撒上 29:1）。
●「拉沙崙」：與「沙崙」原文一樣，字義是「平原」。依照七十士譯本的讀法，拉沙侖可能只是亞弗地點的表示（「沙崙的亞弗」），因為其他地方也也有同名的城市（見：書 13:4，王上 20:26-30）。但拉沙侖若是獨立城鎮的話，它最有可能是在非利士地區附近。
●「伸崙米崙」：字義是「米倫的眺遠處」。
●「押煞」：字義是「我將被迷惑」，位於迦密山腳下。
●「他納」：字義是「多沙的」。12:21的他納是西元前2700年創建於米吉多西北約六公里，俯瞰耶斯列谷之山頂上，今名蒂因尼克遺址（Tell Ti'innik）。另有學者認為他納是位於米吉多東南方。不論如何，這城在地中海幹道上，是重要的保衛城。
●「米吉多」：字義是「群眾之處」。位於耶斯列平原。
●「基低斯」：字義是「聖所」，位於以薩迦境內。
●「約念」：字義是「人們哀慟」，位於米珥幹河(Wadi Milh)流入耶斯列谷之處，西布倫邊界之上（書 19:11;21:34）的約念遺址（Tell Yoqneam）。這城創建於初銅器時代，截至俄圖曼帝國時代為止，一直有人在此居住。它名列在法老王杜得模斯三世征服城邑的名單中，足見其戰略地位。西元前十三世紀的動亂曾經毀滅這城。可能因為以色列向北擴張，它在西元前十一世紀末又再度被毀。
●「多珥」：字義是「世代」，位於迦密山南邊。
●「吉甲」：此處應該是以色列北部，因此「吉甲」可能是文士抄寫錯誤，應該是「加利利」。七十士譯本也翻譯為「加利利」。
●「戈印」：字義是「多民」，位於現今海法的東南約十二公里處。
●「得撒」：字義是「討人喜歡」，位於示劍東北十一公里處。學者一般考證為中央高地納布盧斯東北七哩的法爾阿遺址（Tell Far'ah）。
◎12:9-24綜述了河西被征服的諸王(共31個)名單--
a.中部諸王 (12:9): 就是耶利哥和艾城。
b.南方諸王 (12:10-16):與10:1-5 10:28-42相比，多了基德王、何珥瑪王、亞拉得王、亞杜蘭王。
c.北方諸王 (12:17-24): 與11:1-23相比，多了他普亞王、西弗王、亞弗王、拉沙侖王、他納王、米吉多王、基底斯王、約念王、多珥王、戈印王、得撒王。
◎12:9-24的諸王名單大致依照他們在約書亞記六至十一章被以色列人征服的次序。每一個王都代表了一個獨立的城邦。
◎總結: 約書亞取得的輝煌戰績，應驗了神在申 7:23-24給的應許。