二、持守救恩盼望 2:28-3:3
（一）要住在主裡面，讓我們可以坦然無懼、不慚愧。2:28
●「要住在主裡面」：要繼續住在主裡面。
●「當他來」：直譯是「降臨」，原來形容皇帝出巡，百姓歡喜快樂之日，新約多用此字來描寫主的再來。
（二）上帝是公義的，行公義的人是上帝的兒女。 2:29
（三）上帝賜給我們慈愛，讓我們得稱上帝的兒女。 3:1
（四）我們是神的兒女，將來要像上帝，我們因有此指望，就潔淨自己。 3:2-3
三、堅決不犯罪 3:4-10
（一）犯罪的就是違背律法。 3:4
●「違背律法」：宜譯作「做了不法的事」。而「不法」不只是違反律法，更是無法無天，順從邪惡、敵對基督。
（二）主顯現就是要除掉人的罪，而基督本身沒有罪，住在主裡的就不犯罪。3:5-6
●「不犯罪」：有三種主要的解釋
1.不慣性的犯罪。
2.在「住在他裡面」條件下不犯罪。
3.從末世的角度上來看，理論上信徒可以不犯罪。由於「犯罪」的希臘文是現在式直說語氣，表示持續並習以為常的行動。而2:1處的「犯罪」是第二過去式，表示獨特一次的行動。所以此處應該以第一種解釋為宜。
（三）行義的才是義人，犯罪的是屬魔鬼，而基督正是要除滅魔鬼的作為。3:7-8
●「魔鬼」：1.被稱為「魔鬼」和「那惡者」。
2.他「從起初就犯罪」，早在亞當夏娃背叛神之前，當他首次背叛神的時候就已經開始犯罪了（約 8:44）
3.他是人類犯罪的教唆者，那些不斷犯罪的人是屬他的，而且是他的兒女（3:8,10,12）。
4.他現今在世上（4:3），全世界的非信徒都臥在他的權勢之下（5:19）。
5.他無法控制信徒而加害於信徒（5:18）。
6.基督徒要勝過他（2:13-14;4:4），基督要毀滅他的工作。
（四）由神生的就不犯罪，也不能犯罪。由犯不犯罪就知道誰是上帝或魔鬼的兒女。3:9-10
●「道」：「種子」、「精子」。即神的生命元素，指聖靈或神的話。「種」帶有生命的本質，能傳遞父系的特性。
四、當彼此相愛 3:11-18
（一）當彼此相愛，這是最初的命令。不要像該隱殺了自己的兄弟。3:11-12
●「從起初」：指由信主以來。
●「命令」：原文是指「信息」。
●「該隱」：見創 4:3-8。
（二）世人恨基督徒，不需要以為稀奇。 3:13
（三）我們因為愛弟兄就知道已經是出死入生了。3:14
◎對弟兄的愛是得救的生命表現和證據。
（四）沒有愛心、恨弟兄的，是殺人的，仍然住在死亡中，沒有永生在他裡面。 3:14-15
●「恨」：恨、恨惡、可憎、嫌惡。原文時態顯示「持續性的恨惡」。
（五）相愛的理由：主為我們捨命，所以我們知道何為愛，我們也當效法基督為弟兄捨命。3:16
（六）財物與實際行為上的相愛實際表現，才是愛神愛人的表現。相愛不應只停留在言語說說的層面。 3:17-18
●「愛神的心」：原文可能有三種解釋：神對人的愛、人對神的愛、神聖的愛，也可能三方面可以綜合，指以神一般的愛向神回應。
五、安穩在神面前 3:19-24
（一）我們若相愛就知道自己是屬真理的，並且我們的心在上帝面前可以安穩。 3:19
（二）我們的心若責備我們，上帝比我們的心大，祂知道一切，所以我們不需要聽信我們心的控告。我們的心若不責備我們，我們更可以向神坦然無懼。 3:20-21
（三）因為我們遵守上帝的命令，行上帝所喜悅的事，所以我們所求的就得著。 3:22
（四）上帝的命令：信上帝兒子的名，並彼此相愛。 3:23
●「信」：原文的時態顯示這「信」是指人決志信主的行動。
●「相愛」：原文時態表示持續不間斷的相愛。
（五）遵守上帝命令的，就住在上帝裡面，上帝也住在那人裡面。上帝內住的證據是上帝所賜的「聖靈」。 3:24
◎此處解決基督徒過度敏感的良心問題，我們有三個證據來告訴自己在主裡：彼此相愛的表現、對基督的信靠、聖靈。
二、持守救恩盼望 2:28-3:3
（一）要住在主裡面，讓我們可以坦然無懼、不慚愧。2:28
●「要住在主裡面」：要繼續住在主裡面。
●「當他來」：直譯是「降臨」，原來形容皇帝出巡，百姓歡喜快樂之日，新約多用此字來描寫主的再來。
（二）上帝是公義的，行公義的人是上帝的兒女。 2:29
（三）上帝賜給我們慈愛，讓我們得稱上帝的兒女。 3:1
（四）我們是神的兒女，將來要像上帝，我們因有此指望，就潔淨自己。 3:2-3
三、堅決不犯罪 3:4-10
（一）犯罪的就是違背律法。 3:4
●「違背律法」：宜譯作「做了不法的事」。而「不法」不只是違反律法，更是無法無天，順從邪惡、敵對基督。
（二）主顯現就是要除掉人的罪，而基督本身沒有罪，住在主裡的就不犯罪。3:5-6
●「不犯罪」：有三種主要的解釋
1.不慣性的犯罪。
2.在「住在他裡面」條件下不犯罪。
3.從末世的角度上來看，理論上信徒可以不犯罪。由於「犯罪」的希臘文是現在式直說語氣，表示持續並習以為常的行動。而2:1處的「犯罪」是第二過去式，表示獨特一次的行動。所以此處應該以第一種解釋為宜。
（三）行義的才是義人，犯罪的是屬魔鬼，而基督正是要除滅魔鬼的作為。3:7-8
●「魔鬼」：1.被稱為「魔鬼」和「那惡者」。
2.他「從起初就犯罪」，早在亞當夏娃背叛神之前，當他首次背叛神的時候就已經開始犯罪了（約 8:44）
3.他是人類犯罪的教唆者，那些不斷犯罪的人是屬他的，而且是他的兒女（3:8,10,12）。
4.他現今在世上（4:3），全世界的非信徒都臥在他的權勢之下（5:19）。
5.他無法控制信徒而加害於信徒（5:18）。
6.基督徒要勝過他（2:13-14;4:4），基督要毀滅他的工作。
（四）由神生的就不犯罪，也不能犯罪。由犯不犯罪就知道誰是上帝或魔鬼的兒女。3:9-10
●「道」：「種子」、「精子」。即神的生命元素，指聖靈或神的話。「種」帶有生命的本質，能傳遞父系的特性。
四、當彼此相愛 3:11-18
（一）當彼此相愛，這是最初的命令。不要像該隱殺了自己的兄弟。3:11-12
●「從起初」：指由信主以來。
●「命令」：原文是指「信息」。
●「該隱」：見創 4:3-8。
（二）世人恨基督徒，不需要以為稀奇。 3:13
（三）我們因為愛弟兄就知道已經是出死入生了。3:14
◎對弟兄的愛是得救的生命表現和證據。
（四）沒有愛心、恨弟兄的，是殺人的，仍然住在死亡中，沒有永生在他裡面。 3:14-15
●「恨」：恨、恨惡、可憎、嫌惡。原文時態顯示「持續性的恨惡」。
（五）相愛的理由：主為我們捨命，所以我們知道何為愛，我們也當效法基督為弟兄捨命。3:16
（六）財物與實際行為上的相愛實際表現，才是愛神愛人的表現。相愛不應只停留在言語說說的層面。 3:17-18
●「愛神的心」：原文可能有三種解釋：神對人的愛、人對神的愛、神聖的愛，也可能三方面可以綜合，指以神一般的愛向神回應。
五、安穩在神面前 3:19-24
（一）我們若相愛就知道自己是屬真理的，並且我們的心在上帝面前可以安穩。 3:19
（二）我們的心若責備我們，上帝比我們的心大，祂知道一切，所以我們不需要聽信我們心的控告。我們的心若不責備我們，我們更可以向神坦然無懼。 3:20-21
（三）因為我們遵守上帝的命令，行上帝所喜悅的事，所以我們所求的就得著。 3:22
（四）上帝的命令：信上帝兒子的名，並彼此相愛。 3:23
●「信」：原文的時態顯示這「信」是指人決志信主的行動。
●「相愛」：原文時態表示持續不間斷的相愛。
（五）遵守上帝命令的，就住在上帝裡面，上帝也住在那人裡面。上帝內住的證據是上帝所賜的「聖靈」。 3:24
◎此處解決基督徒過度敏感的良心問題，我們有三個證據來告訴自己在主裡：彼此相愛的表現、對基督的信靠、聖靈。