（四）與基督聯合及其結果 15:1-27
◎有學者說14耶穌提的是「再臨」的主題，15的主題則是「住在」或「常在」。
1.耶穌自比為葡萄樹，而把天父比擬為栽培的人。 15:1
●「我是」真葡萄樹：SNG01473+SNG01510，「我我是」，通常表達「我是」是用SNG01510，七十士譯本使用SNG01473+SNG01510 來翻譯出 3:14的「我是自有永有的」（上帝的自稱）。
◎此處是約翰福音中耶穌最後一次自稱「我我是」。
●「栽培的人」：SNG01092，「農夫」。
◎在舊約中以色列常常被比喻為令上帝失望的葡萄樹 詩 80:8賽 5:1-8;耶 2:21。耶穌這裡是說明他是合乎上帝心意的上等葡萄樹。
◎通常舊約和其他福音書把天父比喻為葡萄園的設立者、主人可 12:1-12，但此處把天父當成是農夫（葡萄園的維護者） 。
2.天父會剪去不結果子的枝子，修理結果子的枝子，使其結果更多。15:2
◎「結果子」：主要是指「生活的美德」、「基督徒應有的生命表現」。
●「剪去」：SNG00142，「移除」，意味「審判」。
●「修理」：SNG02508，「修剪」，聖經中僅出現於此。
◎此處說明上帝是審判者也是維護者。
◎許多人討論：「那些人是不結果子的枝子」？其實就像新約書信常出現的背道警告一樣，雖然聖經一再保證耶穌會守護祂的百姓6:37-40，但我們卻不能保證聽眾目前的狀態一定是「耶穌的百姓」，所以警告還是必須的。此處的重點也不在討論誰是不結果子的枝子，而在上帝會修剪，且門徒要連結於耶穌。
3.門徒要常在耶穌裡面，有如枝子常在葡萄樹上，才能多結果子。因為離了耶穌，門徒什麼也不能做。 15:3-5
●「乾淨」：SNG02513，「潔淨的」、「純潔的」。
◎看上下文，耶穌的意思是指門徒是屬於被上帝透過耶穌的道修理乾淨的「結果的枝子」。
◎這裡說明耶穌是門徒生命與能力的根源，離開了這個生命的根源，我們什麼也不能做。
4.不住在耶穌裡面，就會枯乾，將被焚燒。在耶穌裡面就多結果子，天父也因此得榮耀。 15:6-8
●「常在我裡面」：SNG03306+SNG01722+SNG01473，「住在我裡面」。
◎「祈求就成就」的先決條件是「住在基督裡面」、「基督的話也常在自己心裡面」，在基督裡面的結果就是「多結果子」、「更多活出基督的生命」(15:5) ，而天父就因此得榮耀。
5.耶穌已經愛門徒了，門徒應該遵守耶穌的命令，住在耶穌的愛裡，如同耶穌遵從天父的命令，住在天父的愛裡一樣。 15:9-10
●「常在我的愛裡」：「住在我的愛裡」。
●「常在他的愛裡」：「住在他的愛裡」。
6.耶穌說明這些教訓的目的，是希望他的喜樂可以存在門徒心裡，並讓門徒的喜樂可以滿足。 15:11
●喜樂「可以滿足」：SNG04137，「使充滿」、「裝滿」。
◎耶穌說要「遵守他的命令、常在耶穌裡面」，看起來好像很煩很受拘束，而他卻說這樣要求的目的是希望我們擁有耶穌的喜樂、擁有滿足的喜樂。這是值得我們去深思體會的地方。
7.耶穌命令門徒要彼此相愛，有如耶穌愛門徒一樣。耶穌即將開始把門徒當成是朋友，因為耶穌已經與門徒分享他的計畫了。 15:12-15
●「朋友」：SNG05384，「朋友」、「同伴」。
●「告訴」：SNG01107，「使之知情」、「使....知道」。
◎我們是誰，居然可以被稱為基督的「朋友」、分享基督的計畫。而且耶穌在此稱門徒為朋友，就是準備用「捨命」來愛這些「朋友」。
8.門徒是耶穌所揀選的，目標是分派門徒去結果子。耶穌的教訓是希望門徒能彼此相愛。 15:16-17
●「揀選」：SNG01586，「替自己選擇」、「替自己挑選」。
●「分派」你們：SNG05087，「設立」、「任命」。
◎一般都是門徒選老師，耶穌的門徒比較例外，是被揀選要活出基督徒美德的一群。一方面是耶穌主動的揀選、分派，另一方面遵守耶穌吩咐（包含彼此相愛）的就是耶穌的朋友、分享耶穌的計畫。不管由那方面看，門徒都應該好好彼此相愛。
9.門徒因為不屬於世界，所以必被世界所恨，因為世界恨門徒之先已經先恨耶穌。 15:18-20
●「恨」：SNG03404，「痛恨」、「憎惡」。原文時態是「現在式」，表達這是一種「固定的態度」。
●「世界」：SNG02889，「宇宙」，此處是指「敵對神的勢力」。
●「屬」世界：SNG01537，「出於」。
●「揀選」：SNG01586，「替自己選擇」、「替自己挑選」。
◎「僕人不能大於主人」：耶穌於13:16說過。
◎相對於門徒之間的愛，世界是以恨的態度來面對不屬於世界的門徒。而且如果耶穌都被世人逼迫，那比耶穌小的門徒不也理當被逼迫。
10.世界因為不認識上帝，所以要恨惡門徒。而且因為耶穌已經道成肉身來過世間，所以世人的罪無可推諉，正應驗舊約的話。15:21-25
◎「他們無故地恨我」：出自詩 35:19;69:4。此處的「律法」指的是整本舊約，而非摩西五經。
11.聖靈和門徒要一同為耶穌作見證。15:26-27
●15:26聖靈的見證是「未來式」，而15:27門徒的見證則是「現在式」。
◎此處是耶穌臨別的教導中第三次提到聖靈，前兩次是14:16,26。
（四）與基督聯合及其結果 15:1-27
◎有學者說14耶穌提的是「再臨」的主題，15的主題則是「住在」或「常在」。
1.耶穌自比為葡萄樹，而把天父比擬為栽培的人。 15:1
●「我是」真葡萄樹：SNG01473+SNG01510，「我我是」，通常表達「我是」是用SNG01510，七十士譯本使用SNG01473+SNG01510 來翻譯出 3:14的「我是自有永有的」（上帝的自稱）。
◎此處是約翰福音中耶穌最後一次自稱「我我是」。
●「栽培的人」：SNG01092，「農夫」。
◎在舊約中以色列常常被比喻為令上帝失望的葡萄樹 詩 80:8賽 5:1-8;耶 2:21。耶穌這裡是說明他是合乎上帝心意的上等葡萄樹。
◎通常舊約和其他福音書把天父比喻為葡萄園的設立者、主人可 12:1-12，但此處把天父當成是農夫（葡萄園的維護者） 。
2.天父會剪去不結果子的枝子，修理結果子的枝子，使其結果更多。15:2
◎「結果子」：主要是指「生活的美德」、「基督徒應有的生命表現」。
●「剪去」：SNG00142，「移除」，意味「審判」。
●「修理」：SNG02508，「修剪」，聖經中僅出現於此。
◎此處說明上帝是審判者也是維護者。
◎許多人討論：「那些人是不結果子的枝子」？其實就像新約書信常出現的背道警告一樣，雖然聖經一再保證耶穌會守護祂的百姓6:37-40，但我們卻不能保證聽眾目前的狀態一定是「耶穌的百姓」，所以警告還是必須的。此處的重點也不在討論誰是不結果子的枝子，而在上帝會修剪，且門徒要連結於耶穌。
3.門徒要常在耶穌裡面，有如枝子常在葡萄樹上，才能多結果子。因為離了耶穌，門徒什麼也不能做。 15:3-5
●「乾淨」：SNG02513，「潔淨的」、「純潔的」。
◎看上下文，耶穌的意思是指門徒是屬於被上帝透過耶穌的道修理乾淨的「結果的枝子」。
◎這裡說明耶穌是門徒生命與能力的根源，離開了這個生命的根源，我們什麼也不能做。
4.不住在耶穌裡面，就會枯乾，將被焚燒。在耶穌裡面就多結果子，天父也因此得榮耀。 15:6-8
●「常在我裡面」：SNG03306+SNG01722+SNG01473，「住在我裡面」。
◎「祈求就成就」的先決條件是「住在基督裡面」、「基督的話也常在自己心裡面」，在基督裡面的結果就是「多結果子」、「更多活出基督的生命」(15:5) ，而天父就因此得榮耀。
5.耶穌已經愛門徒了，門徒應該遵守耶穌的命令，住在耶穌的愛裡，如同耶穌遵從天父的命令，住在天父的愛裡一樣。 15:9-10
●「常在我的愛裡」：「住在我的愛裡」。
●「常在他的愛裡」：「住在他的愛裡」。
6.耶穌說明這些教訓的目的，是希望他的喜樂可以存在門徒心裡，並讓門徒的喜樂可以滿足。 15:11
●喜樂「可以滿足」：SNG04137，「使充滿」、「裝滿」。
◎耶穌說要「遵守他的命令、常在耶穌裡面」，看起來好像很煩很受拘束，而他卻說這樣要求的目的是希望我們擁有耶穌的喜樂、擁有滿足的喜樂。這是值得我們去深思體會的地方。
7.耶穌命令門徒要彼此相愛，有如耶穌愛門徒一樣。耶穌即將開始把門徒當成是朋友，因為耶穌已經與門徒分享他的計畫了。 15:12-15
●「朋友」：SNG05384，「朋友」、「同伴」。
●「告訴」：SNG01107，「使之知情」、「使....知道」。
◎我們是誰，居然可以被稱為基督的「朋友」、分享基督的計畫。而且耶穌在此稱門徒為朋友，就是準備用「捨命」來愛這些「朋友」。
8.門徒是耶穌所揀選的，目標是分派門徒去結果子。耶穌的教訓是希望門徒能彼此相愛。 15:16-17
●「揀選」：SNG01586，「替自己選擇」、「替自己挑選」。
●「分派」你們：SNG05087，「設立」、「任命」。
◎一般都是門徒選老師，耶穌的門徒比較例外，是被揀選要活出基督徒美德的一群。一方面是耶穌主動的揀選、分派，另一方面遵守耶穌吩咐（包含彼此相愛）的就是耶穌的朋友、分享耶穌的計畫。不管由那方面看，門徒都應該好好彼此相愛。
9.門徒因為不屬於世界，所以必被世界所恨，因為世界恨門徒之先已經先恨耶穌。 15:18-20
●「恨」：SNG03404，「痛恨」、「憎惡」。原文時態是「現在式」，表達這是一種「固定的態度」。
●「世界」：SNG02889，「宇宙」，此處是指「敵對神的勢力」。
●「屬」世界：SNG01537，「出於」。
●「揀選」：SNG01586，「替自己選擇」、「替自己挑選」。
◎「僕人不能大於主人」：耶穌於13:16說過。
◎相對於門徒之間的愛，世界是以恨的態度來面對不屬於世界的門徒。而且如果耶穌都被世人逼迫，那比耶穌小的門徒不也理當被逼迫。
10.世界因為不認識上帝，所以要恨惡門徒。而且因為耶穌已經道成肉身來過世間，所以世人的罪無可推諉，正應驗舊約的話。15:21-25
◎「他們無故地恨我」：出自詩 35:19;69:4。此處的「律法」指的是整本舊約，而非摩西五經。
11.聖靈和門徒要一同為耶穌作見證。15:26-27
●15:26聖靈的見證是「未來式」，而15:27門徒的見證則是「現在式」。
◎此處是耶穌臨別的教導中第三次提到聖靈，前兩次是14:16,26。