陸、神的義在信徒日常生活中的實施 12:1-15:13
一、基督徒與神的關係，基於前面所說的一切上帝的計畫與奧秘，保羅勸讀者：12:1-2
（一）把身體獻上當作祭物（是活的、是聖潔的、是神所喜悅的，也是理所當然的）。12:1
●「所以」：SNG03767，表示以下生活倫理的教導是以前十一章的神學為基礎，也可以說基督徒的倫理生活是奠基於神學的根基上。
●「以」神的慈悲：SNG01223，「藉著」、「用」。
●「慈悲」：SNG03628，「同情」、「憐憫」。
●「獻上」：SNG03936，用以表示「獻祭」的專有名詞。
●「活祭」：SNG02378+SNG02198，「活的祭物」。
◎「獻上....活祭」:祭物被獻上時，所有權即由被獻者轉到神。因此「獻為活祭」的意思即是把自己的主權交給上帝，為上帝而活的意思。
●神所「喜悅」：SNG02101，包括「喜悅」和「悅納」的意思。
●「事奉乃是理所當然的」：SNG03050+SNG02999，「周詳思考過的事奉」、「出自心靈理智的敬拜」。這個翻譯，比譯為「屬靈的敬拜」來得有根據，SNG03050一字，其他經外文獻都是取「理性」而非「屬靈」的意思。
◎此處可以翻譯為「所以，因著上帝的慈悲，我勸你們把自己的主權交託給上帝，為上帝而活。這種獻祭是上帝歡喜悅納的，也是你們出自心靈理智的敬拜。」
（二）不要效法這世代，要心意更新而變化，讓自己可以辨別上帝善良、純全、可喜悅的旨意。 12:2
●「效法」：SNG04964，「以某樣東西作為模範來塑造」。
●「不要效法」：是不要「再」效法的意思，或不要有效法這世界的「習慣」的意思。
●效法這「世界」：SNG00165，「世代」、「時代」。
●「心意」：SNG03563，「心智」、「想法」。
●「心意更新而變化」：意思是「要被更新心智，成為新人」，以至於可以查驗上帝的心意。
●「察驗」：SNG01381，「辨別」、「明辨」。
●「純全」：SNG05046，「完全的」、「成熟的」。
●「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」：應該翻譯為「察驗什麼是上帝的旨意，什麼是那美善的、可喜歡的、純全的事」。
◎此處提到奉獻的生活，這樣的生活心態是基督教倫理的大前提。
◎一方面要把自己的主權交給神（這是保羅因為上帝的慈悲勸大家的），一方面要更新自己的心智與生活方式，遵行上帝的心意。
◎不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以辨別出甚麼是上帝的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事（新譯本的翻譯）。
二、信徒與社會的關係 12:3-21
（一）在教會中謙卑行使屬靈恩賜 12:3-8
1.不要看自己過高，要有正確的心態。12:3
●「信心」：SNG04102，「堅信」、「信仰」、「忠心」，這裡的「信心」與本書信前半部的「信心」意義相當不同，是指所賜給基督徒的「屬靈能力」，以負起他們當盡的責任，或許可以說這裡的信心指的是「運用恩賜的自信」。
●「看的合乎中道」：SNG05426+SNG01519+SNG03588+SNG04993，「看得合理」，指「正確的心態」。
2.我們如同是一個身體上的各肢體。 12:4-5
●「好些」：SNG04183，「許多」、「多」。
●「用處」：SNG04234，「功能」。
●12:5之前有個SNG03779，「照樣」、「如此」，和合本沒有翻譯出來，而是用最後的「也是如此」來表示。
◎此處不單只是談到「一個身子」，也談到「用處不同」，所以我們也應該接納教會中有不同特性與不同角色的人，不必凡事都要求「一致」，而能夠欣賞、尊重不同特性的信徒。
3.我們的恩賜不同，就當專心在自己的崗位上服事。 12:6-8
●「恩賜」：SNG05486，「神所賜的屬靈恩典」，實際的意義應該是指「上帝賜給信徒，用以造就教會的才能」。
●「說預言」：SNG04394，「傳講神的話」、「傳講神的道」。林前 13:2作「先知講道」。
●「信心」：SNG04102，此處的「信心」與12:3的「信心」解釋相同，指屬靈的能力。
●「執事」：SNG01248，原文是「服務」，這裡指的可能不是「執事」的職位，而是「服事、照顧貧窮人」這類的事奉。
●「就當專一執事」：SNG01722+SNG03588+SNG01248，「在那個服務之中」，意思是「把服務的恩賜用在那個服務中」。
●「教導」：SNG01321，「指導」、「教育」。
●「就當專一教導」：SNG01722+SNG03588+SNG01319，「在那個教導之中」，意義也是「把教導的恩賜用在那個教導中」。後面「勸化」也是一樣的句型。
●作「勸化」：SNG03870，即「鼓勵」、「安慰」、「勸慰」。
●「施捨的」：SNG03330，「分給」、「授予」。
●「誠實」：SNG00572，也可以解成「單純」、「真誠」。
●「治理的」：SNG04291，直譯是「那站在前面的」，引伸為「治理」、「管理」的意思。
●「殷勤」：SNG04710，「熱切的」或「不辭辛勞」。
●「憐憫人的」：SNG01653，「施憐恤」。
●「甘心」：SNG02432，「樂意」、「恩慈」。
◎此處提到的恩賜中有許多項都是關於對有需要的人給予實際的幫助，這一點是值得今日的教會去注意的。
（二）基督徒之間的愛 12:9-13
1.愛要真誠，惡惡親善。 12:9
●「愛人」：SNG00026，「愛」。一般用來指「神或基督對人的愛」，此處用來指「基督徒對別人的愛」。
●「不可虛假」：SNG00505，「真誠無偽的」。
●「惡」，要厭惡：SNG04190，「邪惡」，指的是「道德意義上的惡」。
●「厭惡」：SNG00655，「憎惡」、「痛恨」，聖經中僅出現於此。
●「善」：SNG00018，「有益的」、「有用的」。
●「親近」：SNG02853，「緊密結合」、「緊緊依附」。
2.基督徒之間的愛要有如親情一般，彼此把「恭敬」禮讓給對方。12:10
●「愛弟兄」：SNG05360，原文指「親弟兄之間的愛」，不過聖經用來指「基督徒之間的愛」，這也表示信徒之間彼此成了弟兄姊妹。
●「親熱」：SNG05387，「摯愛」，用來表示父母兒女之間彼此的相愛，聖經中僅出現於此。
●「推讓」：SNG04285，「更看重」、「評價更高」。
●「恭敬人要彼此推讓」：有幾種譯法，譯成「彼此把恭敬禮讓給對方」、「認爲對方更值得被尊榮」。
3.殷勤火熱，常常服事主。 12:11
●「殷勤」：SNG04710，「認真」、「勤奮」、「熱心」。
●「懶惰」：SNG03636，原意是「猶豫」或「緩慢」，後來引伸為「懶惰」。
●「心裡」：SNG04151，也可以解釋成「在聖靈裡」。因此此句也可以解釋為「在聖靈裡火熱」。
●「火熱」：SNG02204，通常用來指「開水燒開」。
◎Cranfield指出俄利根對這段聖經的詮釋是「保羅希望我們這些活在聖靈之律底下的人，不要生活在不溫不火，不冷不熱中。我們做一切的事，都要在聖靈裡大發熱心，並在信心的火中發熱」。
4.指望中喜樂，患難中忍耐，恆切的禱告。 12:12
●「忍耐」：SNG05278，「堅定不渝」、「站穩立場」、「支撐著」。
●禱告要「恆切」：SNG04342，「專注於」、「投身於」、「持續不懈」。
5.聖徒的需要應該分擔，要好好招待客人。 12:13
●聖徒「缺乏」：SNG05532，「需求」、「匱乏」。
●「幫補」：SNG02841，「分享」、「有份」、「貢獻一份」。
●「客....款待」：SNG05381，「好客」。
●「一味的」：SNG01377，「盡力的」。原意是「追逐，好像獵人追捕獵物一樣」。
◎古代的旅館既昂貴又不安全，且是聲名狼籍的場所。開旅館跟開妓院被視為是差不多的事情，所以早期教會的宣教士都是依靠信徒接待。
（三）對一般人的愛 12:14-21
1.祝福逼迫自己的人。12:14
●「祝福」：SNG02127，「讚美」、「求神賜服給人」。
●「咒詛」：SNG02672，「詛咒」、「咒罵」、「求神降禍給人」。
◎此處與耶穌愛仇敵的教訓有關太 5:44;路 6:27-28。
2.與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。 12:15
◎此處是要信徒與其他人的經歷認同，就像耶穌也與人的經歷與感受認同一樣。
3.彼此同心，關心卑微的人，不自以為聰明。 12:16
●同「心」：SNG05426，「心思」、「專注於」。
●「志氣高大」：SNG05308+SNG05426，「心高氣傲」，直譯為「不要思想高高在上的事情」。
●「俯就」：SNG04879，「遷就」。
●「俯就卑微的人」：「關心卑微的人」或「關心卑微的事」。
◎「卑微的人」或「卑微的事」是許多人不屑理會的，但保羅要我們去關心注意，這是這個時代少見的教訓。
4.不以惡報復惡，要追求實現眾人以為美的事。 12:17
●「惡」報「惡」：SNG02556，「不好的」、「邪惡的」。
●「留心」：SNG04306，「考量」、「為....著想」。
◎基本上神還是把自己的準則啟示在這個世界之中，所以人們還是知道什麼是「美善」的事，我們也可以籌劃去實現這些美善的事物。
5.盡力與眾人和睦。 12:18
●「眾」人：SNG03956，「每一個」、「所有」。
◎保羅瞭解「和睦」這件事情，不是單方面可以完成的，要雙方面都有善意才可能，因此他加上「若是能行」這個條件。
6.不自己伸冤，讓步聽憑主怒。 12:19
●「伸冤」：SNG01556，「伸張公義」、「報復」。
●「聽憑主怒」：SNG01325+SNG05117+SNG03588+SNG03709，直譯是「留個地方給（上帝的）憤怒」。亦即不要自己伸冤，直到完全滿足自己的權利，而要留個地方給上帝來彰顯他的義怒。
◎「申冤....報應」：引自申 32:35。
7.對仇敵好，以善勝惡。 12:20-21
◎「你的仇敵....頭上」：引自箴 25:21-22。
●「炭火」：SNG00440+SNG04442，「燃燒的炭」。近代的學者認為「炭火」是指人極端羞辱、懊悔時，心中像火焚燒的那種痛苦。
◎「炭火堆在他的頭上」：是指用愛心對待仇敵，使其自覺羞愧而悔悟。
●「勝」：SNG03528，「擊敗」、「克服」、「征服」。
◎保羅要基督徒以善去擊敗惡，以善征服惡。
陸、神的義在信徒日常生活中的實施 12:1-15:13
一、基督徒與神的關係，基於前面所說的一切上帝的計畫與奧秘，保羅勸讀者：12:1-2
（一）把身體獻上當作祭物（是活的、是聖潔的、是神所喜悅的，也是理所當然的）。12:1
●「所以」：SNG03767，表示以下生活倫理的教導是以前十一章的神學為基礎，也可以說基督徒的倫理生活是奠基於神學的根基上。
●「以」神的慈悲：SNG01223，「藉著」、「用」。
●「慈悲」：SNG03628，「同情」、「憐憫」。
●「獻上」：SNG03936，用以表示「獻祭」的專有名詞。
●「活祭」：SNG02378+SNG02198，「活的祭物」。
◎「獻上....活祭」:祭物被獻上時，所有權即由被獻者轉到神。因此「獻為活祭」的意思即是把自己的主權交給上帝，為上帝而活的意思。
●神所「喜悅」：SNG02101，包括「喜悅」和「悅納」的意思。
●「事奉乃是理所當然的」：SNG03050+SNG02999，「周詳思考過的事奉」、「出自心靈理智的敬拜」。這個翻譯，比譯為「屬靈的敬拜」來得有根據，SNG03050一字，其他經外文獻都是取「理性」而非「屬靈」的意思。
◎此處可以翻譯為「所以，因著上帝的慈悲，我勸你們把自己的主權交託給上帝，為上帝而活。這種獻祭是上帝歡喜悅納的，也是你們出自心靈理智的敬拜。」
（二）不要效法這世代，要心意更新而變化，讓自己可以辨別上帝善良、純全、可喜悅的旨意。 12:2
●「效法」：SNG04964，「以某樣東西作為模範來塑造」。
●「不要效法」：是不要「再」效法的意思，或不要有效法這世界的「習慣」的意思。
●效法這「世界」：SNG00165，「世代」、「時代」。
●「心意」：SNG03563，「心智」、「想法」。
●「心意更新而變化」：意思是「要被更新心智，成為新人」，以至於可以查驗上帝的心意。
●「察驗」：SNG01381，「辨別」、「明辨」。
●「純全」：SNG05046，「完全的」、「成熟的」。
●「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」：應該翻譯為「察驗什麼是上帝的旨意，什麼是那美善的、可喜歡的、純全的事」。
◎此處提到奉獻的生活，這樣的生活心態是基督教倫理的大前提。
◎一方面要把自己的主權交給神（這是保羅因為上帝的慈悲勸大家的），一方面要更新自己的心智與生活方式，遵行上帝的心意。
◎不要模仿這個世代，倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以辨別出甚麼是上帝的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙祂悅納的和完全的事（新譯本的翻譯）。
二、信徒與社會的關係 12:3-21
（一）在教會中謙卑行使屬靈恩賜 12:3-8
1.不要看自己過高，要有正確的心態。12:3
●「信心」：SNG04102，「堅信」、「信仰」、「忠心」，這裡的「信心」與本書信前半部的「信心」意義相當不同，是指所賜給基督徒的「屬靈能力」，以負起他們當盡的責任，或許可以說這裡的信心指的是「運用恩賜的自信」。
●「看的合乎中道」：SNG05426+SNG01519+SNG03588+SNG04993，「看得合理」，指「正確的心態」。
2.我們如同是一個身體上的各肢體。 12:4-5
●「好些」：SNG04183，「許多」、「多」。
●「用處」：SNG04234，「功能」。
●12:5之前有個SNG03779，「照樣」、「如此」，和合本沒有翻譯出來，而是用最後的「也是如此」來表示。
◎此處不單只是談到「一個身子」，也談到「用處不同」，所以我們也應該接納教會中有不同特性與不同角色的人，不必凡事都要求「一致」，而能夠欣賞、尊重不同特性的信徒。
3.我們的恩賜不同，就當專心在自己的崗位上服事。 12:6-8
●「恩賜」：SNG05486，「神所賜的屬靈恩典」，實際的意義應該是指「上帝賜給信徒，用以造就教會的才能」。
●「說預言」：SNG04394，「傳講神的話」、「傳講神的道」。林前 13:2作「先知講道」。
●「信心」：SNG04102，此處的「信心」與12:3的「信心」解釋相同，指屬靈的能力。
●「執事」：SNG01248，原文是「服務」，這裡指的可能不是「執事」的職位，而是「服事、照顧貧窮人」這類的事奉。
●「就當專一執事」：SNG01722+SNG03588+SNG01248，「在那個服務之中」，意思是「把服務的恩賜用在那個服務中」。
●「教導」：SNG01321，「指導」、「教育」。
●「就當專一教導」：SNG01722+SNG03588+SNG01319，「在那個教導之中」，意義也是「把教導的恩賜用在那個教導中」。後面「勸化」也是一樣的句型。
●作「勸化」：SNG03870，即「鼓勵」、「安慰」、「勸慰」。
●「施捨的」：SNG03330，「分給」、「授予」。
●「誠實」：SNG00572，也可以解成「單純」、「真誠」。
●「治理的」：SNG04291，直譯是「那站在前面的」，引伸為「治理」、「管理」的意思。
●「殷勤」：SNG04710，「熱切的」或「不辭辛勞」。
●「憐憫人的」：SNG01653，「施憐恤」。
●「甘心」：SNG02432，「樂意」、「恩慈」。
◎此處提到的恩賜中有許多項都是關於對有需要的人給予實際的幫助，這一點是值得今日的教會去注意的。
（二）基督徒之間的愛 12:9-13
1.愛要真誠，惡惡親善。 12:9
●「愛人」：SNG00026，「愛」。一般用來指「神或基督對人的愛」，此處用來指「基督徒對別人的愛」。
●「不可虛假」：SNG00505，「真誠無偽的」。
●「惡」，要厭惡：SNG04190，「邪惡」，指的是「道德意義上的惡」。
●「厭惡」：SNG00655，「憎惡」、「痛恨」，聖經中僅出現於此。
●「善」：SNG00018，「有益的」、「有用的」。
●「親近」：SNG02853，「緊密結合」、「緊緊依附」。
2.基督徒之間的愛要有如親情一般，彼此把「恭敬」禮讓給對方。12:10
●「愛弟兄」：SNG05360，原文指「親弟兄之間的愛」，不過聖經用來指「基督徒之間的愛」，這也表示信徒之間彼此成了弟兄姊妹。
●「親熱」：SNG05387，「摯愛」，用來表示父母兒女之間彼此的相愛，聖經中僅出現於此。
●「推讓」：SNG04285，「更看重」、「評價更高」。
●「恭敬人要彼此推讓」：有幾種譯法，譯成「彼此把恭敬禮讓給對方」、「認爲對方更值得被尊榮」。
3.殷勤火熱，常常服事主。 12:11
●「殷勤」：SNG04710，「認真」、「勤奮」、「熱心」。
●「懶惰」：SNG03636，原意是「猶豫」或「緩慢」，後來引伸為「懶惰」。
●「心裡」：SNG04151，也可以解釋成「在聖靈裡」。因此此句也可以解釋為「在聖靈裡火熱」。
●「火熱」：SNG02204，通常用來指「開水燒開」。
◎Cranfield指出俄利根對這段聖經的詮釋是「保羅希望我們這些活在聖靈之律底下的人，不要生活在不溫不火，不冷不熱中。我們做一切的事，都要在聖靈裡大發熱心，並在信心的火中發熱」。
4.指望中喜樂，患難中忍耐，恆切的禱告。 12:12
●「忍耐」：SNG05278，「堅定不渝」、「站穩立場」、「支撐著」。
●禱告要「恆切」：SNG04342，「專注於」、「投身於」、「持續不懈」。
5.聖徒的需要應該分擔，要好好招待客人。 12:13
●聖徒「缺乏」：SNG05532，「需求」、「匱乏」。
●「幫補」：SNG02841，「分享」、「有份」、「貢獻一份」。
●「客....款待」：SNG05381，「好客」。
●「一味的」：SNG01377，「盡力的」。原意是「追逐，好像獵人追捕獵物一樣」。
◎古代的旅館既昂貴又不安全，且是聲名狼籍的場所。開旅館跟開妓院被視為是差不多的事情，所以早期教會的宣教士都是依靠信徒接待。
（三）對一般人的愛 12:14-21
1.祝福逼迫自己的人。12:14
●「祝福」：SNG02127，「讚美」、「求神賜服給人」。
●「咒詛」：SNG02672，「詛咒」、「咒罵」、「求神降禍給人」。
◎此處與耶穌愛仇敵的教訓有關太 5:44;路 6:27-28。
2.與喜樂的人同樂，與哀哭的人同哭。 12:15
◎此處是要信徒與其他人的經歷認同，就像耶穌也與人的經歷與感受認同一樣。
3.彼此同心，關心卑微的人，不自以為聰明。 12:16
●同「心」：SNG05426，「心思」、「專注於」。
●「志氣高大」：SNG05308+SNG05426，「心高氣傲」，直譯為「不要思想高高在上的事情」。
●「俯就」：SNG04879，「遷就」。
●「俯就卑微的人」：「關心卑微的人」或「關心卑微的事」。
◎「卑微的人」或「卑微的事」是許多人不屑理會的，但保羅要我們去關心注意，這是這個時代少見的教訓。
4.不以惡報復惡，要追求實現眾人以為美的事。 12:17
●「惡」報「惡」：SNG02556，「不好的」、「邪惡的」。
●「留心」：SNG04306，「考量」、「為....著想」。
◎基本上神還是把自己的準則啟示在這個世界之中，所以人們還是知道什麼是「美善」的事，我們也可以籌劃去實現這些美善的事物。
5.盡力與眾人和睦。 12:18
●「眾」人：SNG03956，「每一個」、「所有」。
◎保羅瞭解「和睦」這件事情，不是單方面可以完成的，要雙方面都有善意才可能，因此他加上「若是能行」這個條件。
6.不自己伸冤，讓步聽憑主怒。 12:19
●「伸冤」：SNG01556，「伸張公義」、「報復」。
●「聽憑主怒」：SNG01325+SNG05117+SNG03588+SNG03709，直譯是「留個地方給（上帝的）憤怒」。亦即不要自己伸冤，直到完全滿足自己的權利，而要留個地方給上帝來彰顯他的義怒。
◎「申冤....報應」：引自申 32:35。
7.對仇敵好，以善勝惡。 12:20-21
◎「你的仇敵....頭上」：引自箴 25:21-22。
●「炭火」：SNG00440+SNG04442，「燃燒的炭」。近代的學者認為「炭火」是指人極端羞辱、懊悔時，心中像火焚燒的那種痛苦。
◎「炭火堆在他的頭上」：是指用愛心對待仇敵，使其自覺羞愧而悔悟。
●「勝」：SNG03528，「擊敗」、「克服」、「征服」。
◎保羅要基督徒以善去擊敗惡，以善征服惡。