十、第十篇 10
（一）問上帝為何在苦難中隱藏10:1-2
●「驕橫」：SNH01346，「驕傲」、「狂傲」。
●「追得火急」：SNH01814，「燃燒」、「緊追」。
◎這兩節常常是許多人的心情，想問上帝為何在遭遇苦難的時候不見蹤影。
（二）惡人自誇自己不至於被上帝報應 10:3-11
●「以心願自誇」：應該是「誇耀心中的慾望」。
●「貪財的背棄耶和華，並且輕慢他」：「他誇獎貪財的人，卻蔑視耶和華」。
●一切「所想的」：SNH04209，「策劃」。
◎10:5的意思是惡人本身沒遭到報應，上帝的審判又超過他的理解力，所以他當然覺得自己無敵、萬無一失。敢於向他所有的敵人表達對抗的憤怒。
●埋伏在「暗地」：SNH04565，「隱密處」。
●「困苦人」：SNH06041，「貧窮的」、「困苦的」。
●「永」不觀看：SNH05331，「長存」、「永永遠遠」。
◎10:4,11都說明惡人並非不知道有神的存在，而是他認為這個神不會干預他的惡行。
（三）求上帝伸張公義，報應惡人 10:12-18
●「輕慢」：SNH05006，「藐視」。
●「奸惡」毒害：SNH05999，「對他人的危害」、「勞苦」、「患難」。
●奸惡「毒害」：SNH03708，「愁煩」、「悲傷」、「挫折」。
●「無倚無靠的人」：SNH02489，「不幸的」、「貧困的」、「命運坎坷的人」。
◎10:14的意思應該是「被害者的勞苦患難、悲傷愁煩，上帝都看到了」。
●「外邦人」：SNH01471，「國家」的複數形態，「列國」之意。
●「謙卑人」：SNH06035，「貧窮的」、「卑微的」、「受苦的」。
●「心願」：SNH08378，「希望」、「渴望」。
●早已「知道」：SNH08085，「聽見」。
●「預備」他們的心：SNH03559，「建立」、「堅固」。
●「強橫的人」：SNH00776，「地上的人」。
◎這一篇詩歌，是由質問上帝為何袖手旁觀開始，然後描述惡人認為上帝就是袖手旁觀，所以敢於繼續作惡。最後經過思考之後，他發現上帝其實已經聽見卑微人的渴望，也一定會為他們伸冤，並非如一開始他所控訴的：「上帝袖手旁觀」。
十、第十篇 10
（一）問上帝為何在苦難中隱藏10:1-2
●「驕橫」：SNH01346，「驕傲」、「狂傲」。
●「追得火急」：SNH01814，「燃燒」、「緊追」。
◎這兩節常常是許多人的心情，想問上帝為何在遭遇苦難的時候不見蹤影。
（二）惡人自誇自己不至於被上帝報應 10:3-11
●「以心願自誇」：應該是「誇耀心中的慾望」。
●「貪財的背棄耶和華，並且輕慢他」：「他誇獎貪財的人，卻蔑視耶和華」。
●一切「所想的」：SNH04209，「策劃」。
◎10:5的意思是惡人本身沒遭到報應，上帝的審判又超過他的理解力，所以他當然覺得自己無敵、萬無一失。敢於向他所有的敵人表達對抗的憤怒。
●埋伏在「暗地」：SNH04565，「隱密處」。
●「困苦人」：SNH06041，「貧窮的」、「困苦的」。
●「永」不觀看：SNH05331，「長存」、「永永遠遠」。
◎10:4,11都說明惡人並非不知道有神的存在，而是他認為這個神不會干預他的惡行。
（三）求上帝伸張公義，報應惡人 10:12-18
●「輕慢」：SNH05006，「藐視」。
●「奸惡」毒害：SNH05999，「對他人的危害」、「勞苦」、「患難」。
●奸惡「毒害」：SNH03708，「愁煩」、「悲傷」、「挫折」。
●「無倚無靠的人」：SNH02489，「不幸的」、「貧困的」、「命運坎坷的人」。
◎10:14的意思應該是「被害者的勞苦患難、悲傷愁煩，上帝都看到了」。
●「外邦人」：SNH01471，「國家」的複數形態，「列國」之意。
●「謙卑人」：SNH06035，「貧窮的」、「卑微的」、「受苦的」。
●「心願」：SNH08378，「希望」、「渴望」。
●早已「知道」：SNH08085，「聽見」。
●「預備」他們的心：SNH03559，「建立」、「堅固」。
●「強橫的人」：SNH00776，「地上的人」。
◎這一篇詩歌，是由質問上帝為何袖手旁觀開始，然後描述惡人認為上帝就是袖手旁觀，所以敢於繼續作惡。最後經過思考之後，他發現上帝其實已經聽見卑微人的渴望，也一定會為他們伸冤，並非如一開始他所控訴的：「上帝袖手旁觀」。