九、第一百一十五篇 115
◎七十士譯本與武加大譯本中，114與115合成一篇。不過大部份學者認為這是不同的兩篇詩歌。
（一）上帝與外國的偶像不同，祂是有完全的行為能力的。115:1-8
●「慈愛」：SNH02617，「履約的忠誠」、「慈愛」。
●「誠實」：SNH00571，「堅固」、「確實」、「可靠」。
◎115:1詩人要求「榮耀不要歸與我們，不要歸與我們」，用重複的加強語氣拒絕獲得榮耀，因為人在神面前實在不足以承受榮耀。這跟今日教會中許多領袖爭相爭取榮耀的狀況正好相反。
◎115:2說明了115:1急促要求上帝獲得自己的榮耀之背後原因：外邦人質疑上帝的存在。115:3起是頌讚上帝的高超、偉大，所以作者難以忍受外邦人對上帝存在的質疑。
●「隨自己的意旨行事」：SNH02654+SNH06213，「樂意做什麼就做」。表示上帝有絕對的能力去做自己願意做的事情。
◎115:3用「我們的神」對比115:4「他們的偶像」。115:4-8用重複的內容說明偶像沒有行為能力，製造和依靠偶像的都要變成沒有行為能力的狀態。
（二）呼籲大家要依靠耶和華，因為祂是有能力並樂意賜福的神。115:9-15
◎115:9-11用三個不同的角度來呼籲眾人依靠上帝，也重複三次保證上帝是幫助與保護。用「重複」來「強調其重要性」。
●「倚靠」：SNH00982，「信靠」。
●「向來眷念」：SNH02142，「記得」。
●「日見加增」：SNH03254，「使增加」、「增進」。
●「蒙了....的福」：SNH01288，「被....賜福」。原文時態是「被動分詞」。
◎115:12-15說明上帝記得祂的盟約，廣賜福氣給與祂有盟約的百姓。敬畏上帝的人是不斷蒙受上帝賜福的一個群體。
（三）上帝是慷慨施恩的神，活著的人都要讚美上帝。115:16-18
◎115:16說明上帝在天上掌權，又慷慨把地賞賜給人。
◎115:17-18可能暗示115:4-8那些製作、敬拜偶像的外邦人終將進入死亡，而敬拜上帝的人將活著頌讚上帝。當然人會死亡，但此處的「從今時直到永遠」，也暗指115:14上帝將賜福讓信靠祂的人的子孫永遠延續。
九、第一百一十五篇 115
◎七十士譯本與武加大譯本中，114與115合成一篇。不過大部份學者認為這是不同的兩篇詩歌。
（一）上帝與外國的偶像不同，祂是有完全的行為能力的。115:1-8
●「慈愛」：SNH02617，「履約的忠誠」、「慈愛」。
●「誠實」：SNH00571，「堅固」、「確實」、「可靠」。
◎115:1詩人要求「榮耀不要歸與我們，不要歸與我們」，用重複的加強語氣拒絕獲得榮耀，因為人在神面前實在不足以承受榮耀。這跟今日教會中許多領袖爭相爭取榮耀的狀況正好相反。
◎115:2說明了115:1急促要求上帝獲得自己的榮耀之背後原因：外邦人質疑上帝的存在。115:3起是頌讚上帝的高超、偉大，所以作者難以忍受外邦人對上帝存在的質疑。
●「隨自己的意旨行事」：SNH02654+SNH06213，「樂意做什麼就做」。表示上帝有絕對的能力去做自己願意做的事情。
◎115:3用「我們的神」對比115:4「他們的偶像」。115:4-8用重複的內容說明偶像沒有行為能力，製造和依靠偶像的都要變成沒有行為能力的狀態。
（二）呼籲大家要依靠耶和華，因為祂是有能力並樂意賜福的神。115:9-15
◎115:9-11用三個不同的角度來呼籲眾人依靠上帝，也重複三次保證上帝是幫助與保護。用「重複」來「強調其重要性」。
●「倚靠」：SNH00982，「信靠」。
●「向來眷念」：SNH02142，「記得」。
●「日見加增」：SNH03254，「使增加」、「增進」。
●「蒙了....的福」：SNH01288，「被....賜福」。原文時態是「被動分詞」。
◎115:12-15說明上帝記得祂的盟約，廣賜福氣給與祂有盟約的百姓。敬畏上帝的人是不斷蒙受上帝賜福的一個群體。
（三）上帝是慷慨施恩的神，活著的人都要讚美上帝。115:16-18
◎115:16說明上帝在天上掌權，又慷慨把地賞賜給人。
◎115:17-18可能暗示115:4-8那些製作、敬拜偶像的外邦人終將進入死亡，而敬拜上帝的人將活著頌讚上帝。當然人會死亡，但此處的「從今時直到永遠」，也暗指115:14上帝將賜福讓信靠祂的人的子孫永遠延續。