二十四、第二十四篇 24
◎傳統上認為這是大衛把約櫃運入耶路撒冷時唱的詩歌撒下 6。
（一）上帝是造物者 24:1-2
●「安定」：SNH03559，「建立」、「設立」、「固定」。
●「大水」：SNH05104，「溪流」、「河流」。原文是複數形態。
◎這兩節用簡短的文字陳述「上帝就是造物者」，「創造並擁有這個世界」。這兩節也成為整首詩的「動機」，因為上帝是造物者，所以我們要竭盡所能去親近祂，並且祂要進入城市時，城門當然都必須打開歡迎。
（二）手潔心清的人可以親近上帝 24:3-6
●「不向虛妄」：原文是「不向虛假高舉生命」，實際的意義略有爭議，比較可能是「不指著上帝欺騙起誓」。
●「族類」：SNH01755，「時期」、「時代」、「族類」。
◎此處雖有一些經文解釋的爭議，不過意義是很清楚的，就是手潔心清的人可以親近上帝，這種人才是真的以色列人。當然，真基督徒也該有一樣的表現。
（三）上帝必然得勝，衆城門應該開門歡迎 24:7-10
●「抬起」頭：SNH05375，「舉」、「舉起」。此字是本篇詩歌的鑰字，這一段出現四次，24:4,5各出現一次。
◎24:7,9最直觀的解釋就是指耶路撒冷這個古老城市的城門要打開，因為上帝的約櫃要進來。
●「萬軍」之耶和華：SNH06635，「軍隊」、「戰爭」，表示上帝絕對的主權與能力，也暗示上帝擁有控制一切「戰爭」與「軍隊」的能力。「萬軍之耶和華」一詞聖經中出現三百多次，原文的含意與統領天上的眾天使有關，用來表明上帝的權能。
二十四、第二十四篇 24
◎傳統上認為這是大衛把約櫃運入耶路撒冷時唱的詩歌撒下 6。
（一）上帝是造物者 24:1-2
●「安定」：SNH03559，「建立」、「設立」、「固定」。
●「大水」：SNH05104，「溪流」、「河流」。原文是複數形態。
◎這兩節用簡短的文字陳述「上帝就是造物者」，「創造並擁有這個世界」。這兩節也成為整首詩的「動機」，因為上帝是造物者，所以我們要竭盡所能去親近祂，並且祂要進入城市時，城門當然都必須打開歡迎。
（二）手潔心清的人可以親近上帝 24:3-6
●「不向虛妄」：原文是「不向虛假高舉生命」，實際的意義略有爭議，比較可能是「不指著上帝欺騙起誓」。
●「族類」：SNH01755，「時期」、「時代」、「族類」。
◎此處雖有一些經文解釋的爭議，不過意義是很清楚的，就是手潔心清的人可以親近上帝，這種人才是真的以色列人。當然，真基督徒也該有一樣的表現。
（三）上帝必然得勝，衆城門應該開門歡迎 24:7-10
●「抬起」頭：SNH05375，「舉」、「舉起」。此字是本篇詩歌的鑰字，這一段出現四次，24:4,5各出現一次。
◎24:7,9最直觀的解釋就是指耶路撒冷這個古老城市的城門要打開，因為上帝的約櫃要進來。
●「萬軍」之耶和華：SNH06635，「軍隊」、「戰爭」，表示上帝絕對的主權與能力，也暗示上帝擁有控制一切「戰爭」與「軍隊」的能力。「萬軍之耶和華」一詞聖經中出現三百多次，原文的含意與統領天上的眾天使有關，用來表明上帝的權能。