（二）第四十四篇 44:1-26
◎這一篇詩篇的著作年代有不少爭議，有人認為這是被擄歸回或馬加比時代（西元前200年以後）的作品。不過鑑於有些證據顯示這篇詩篇曾經在被擄前到馬加比年代被以色列人誦讀，所以著作年代應該在猶大人被巴比倫擄去以前。
◎這一篇是十一篇群體哀歌的第一篇，群體哀歌是446074798083859094123137。不過這一篇群體哀歌是所有群體哀歌裡面，唯一自稱他們所遭遇的痛苦並非群體應得的。
1.因為上帝的介入，以色列人獲得榮耀的過去44:1-8
●「趕出」：SNH03423，「破壞」、「帶來毀滅」、「剝奪繼承權」。
●「外邦人」：SNH01471，「民族」、「國家」。原文是複數型態，表示「許多民族」。
●「栽培」：SNH05193，「栽種」、「安置」、「建立」。
●膀臂「得勝」：SNH03467，「拯救」、「解救」、「使得勝」。
●「出令」：SNH06680，「命令」、「任命」。
●使雅各「得勝」：SNH03444，「解救」、「勝利」。
●「推倒」：SNH05055，「用力衝刺或推撞」，意思是「動物用力推撞對手」。
●你的「名」：在希伯來文化中，名字代表一個人的本質,特徵和人格,而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。「你的名」等同於「你」。
2.如今卻因上帝丟棄，讓以色列人遭遇失敗 44:9-16
●「當作快要被吃的羊」：直譯是「如羊作為食物」。
●「不賺利」：原文是「不值錢」、「不是高價值」。
●「鄰國」：SNH07934，「鄰居」，不過實際的意義應該是「鄰國」或者「附近的民族」。
●「笑談」：SNH04912，「箴言」、「格言」、「笑柄」。
◎這一段描述因為戰敗，所以蒙受仇敵的魚肉欺凌，以致整個民族抬不起頭來。
3.問上帝為何如此？求上帝起來幫助拯救以色列人44:17-26
●「違背」你的約：SNH08266，「不真實對待」、「耍詭計」。
●我們的「腳」：SNH00838，「步伐」、「走」。
●在「野狗」：大部份譯本翻為複數的「野狗」或「豺狼」。不過也有學者認為這個字可能指單數的「海怪」結 32:2。
●「在野狗之處」壓傷我們：「野狗出沒之地」，指「曠野」或「荒廢的城鎮」。
●向別神「舉手」：原文是「展開雙手」，應該是「禱告」之意。
◎44:17-21說明這批人自覺沒有得罪上帝，沒有對上帝的約耍詭計，也沒有敬拜別神，但為何還會遇到災難，讓軍隊在曠野被打敗或者自己的城鎮被摧毀成廢墟。此處的經文，已經有約伯記的意味：「無罪的人為何受苦」？
●我們的「性命」：SNH05315，「生命」。
●「憑」你的慈愛：SNH04616，「為了」、「由於」。
●「慈愛」：SNH02617，「履約的忠誠」、「慈愛」。此字比較強調發出慈愛的本體之良善特質，通常用在上帝身上（一般人比較不容易做到）。
◎44:22-23更是強化這種痛苦的表達：「無辜的信徒受苦，似乎是上帝的失職」，所以無辜的信徒落在受苦的狀況中，算是「上帝的責任」。於是44:24-26就呼籲上帝盡快回應，拯救他們。
◎這些人自認無辜，卻還懇求上帝行動。背後的動機一定是相信上帝一定會行動，只是不知道為何延遲。因此他們希望上帝不要延遲，不然幾乎無法忍耐這樣的苦難。而44:26就說明他們這樣催促上帝的理由是：他們相信上帝有「履約的忠誠」，會「守約施慈愛」。
（二）第四十四篇 44:1-26
◎這一篇詩篇的著作年代有不少爭議，有人認為這是被擄歸回或馬加比時代（西元前200年以後）的作品。不過鑑於有些證據顯示這篇詩篇曾經在被擄前到馬加比年代被以色列人誦讀，所以著作年代應該在猶大人被巴比倫擄去以前。
◎這一篇是十一篇群體哀歌的第一篇，群體哀歌是446074798083859094123137。不過這一篇群體哀歌是所有群體哀歌裡面，唯一自稱他們所遭遇的痛苦並非群體應得的。
1.因為上帝的介入，以色列人獲得榮耀的過去44:1-8
●「趕出」：SNH03423，「破壞」、「帶來毀滅」、「剝奪繼承權」。
●「外邦人」：SNH01471，「民族」、「國家」。原文是複數型態，表示「許多民族」。
●「栽培」：SNH05193，「栽種」、「安置」、「建立」。
●膀臂「得勝」：SNH03467，「拯救」、「解救」、「使得勝」。
●「出令」：SNH06680，「命令」、「任命」。
●使雅各「得勝」：SNH03444，「解救」、「勝利」。
●「推倒」：SNH05055，「用力衝刺或推撞」，意思是「動物用力推撞對手」。
●你的「名」：在希伯來文化中，名字代表一個人的本質,特徵和人格,而且按照我們對他的認識或他向我們啟示的程度而定。「你的名」等同於「你」。
2.如今卻因上帝丟棄，讓以色列人遭遇失敗 44:9-16
●「當作快要被吃的羊」：直譯是「如羊作為食物」。
●「不賺利」：原文是「不值錢」、「不是高價值」。
●「鄰國」：SNH07934，「鄰居」，不過實際的意義應該是「鄰國」或者「附近的民族」。
●「笑談」：SNH04912，「箴言」、「格言」、「笑柄」。
◎這一段描述因為戰敗，所以蒙受仇敵的魚肉欺凌，以致整個民族抬不起頭來。
3.問上帝為何如此？求上帝起來幫助拯救以色列人44:17-26
●「違背」你的約：SNH08266，「不真實對待」、「耍詭計」。
●我們的「腳」：SNH00838，「步伐」、「走」。
●在「野狗」：大部份譯本翻為複數的「野狗」或「豺狼」。不過也有學者認為這個字可能指單數的「海怪」結 32:2。
●「在野狗之處」壓傷我們：「野狗出沒之地」，指「曠野」或「荒廢的城鎮」。
●向別神「舉手」：原文是「展開雙手」，應該是「禱告」之意。
◎44:17-21說明這批人自覺沒有得罪上帝，沒有對上帝的約耍詭計，也沒有敬拜別神，但為何還會遇到災難，讓軍隊在曠野被打敗或者自己的城鎮被摧毀成廢墟。此處的經文，已經有約伯記的意味：「無罪的人為何受苦」？
●我們的「性命」：SNH05315，「生命」。
●「憑」你的慈愛：SNH04616，「為了」、「由於」。
●「慈愛」：SNH02617，「履約的忠誠」、「慈愛」。此字比較強調發出慈愛的本體之良善特質，通常用在上帝身上（一般人比較不容易做到）。
◎44:22-23更是強化這種痛苦的表達：「無辜的信徒受苦，似乎是上帝的失職」，所以無辜的信徒落在受苦的狀況中，算是「上帝的責任」。於是44:24-26就呼籲上帝盡快回應，拯救他們。
◎這些人自認無辜，卻還懇求上帝行動。背後的動機一定是相信上帝一定會行動，只是不知道為何延遲。因此他們希望上帝不要延遲，不然幾乎無法忍耐這樣的苦難。而44:26就說明他們這樣催促上帝的理由是：他們相信上帝有「履約的忠誠」，會「守約施慈愛」。