（三）第四十五篇 45:1-17
◎這應該是一首皇室婚禮的詩歌。後來也被納入彌賽亞詩篇。來 1:8-9引用45:6-7當成是對基督的描寫。
◎這一篇是以王為主要的頌讚對象，詩篇大多數的頌讚對象是上帝。以王為主要的頌讚對象是少見的。
1.頌讚皇室新郎 45:1-8
●「愛慕歌」：SNH07892+SNH03039，「愛之歌」。不過這個詩篇用語只出現一次，一般認為這就是婚禮歌，但也有其他不少不同的看法。
●「美辭」：SNH01697+SNH02896，「優美的言詞」。
●我為「王」：SNH04428，「王」、「君王」。
●「我論到我為王做的事」：「我為王朗誦我的作品」。
●「快手筆」：「快速文士的筆」、「快速書記的筆」。實際的意義就是「熟練作家的筆」。
●「更美」：SNH03302，「更漂亮」、「更美好」。此處應該是稱讚新郎「容貌英俊」。
●「滿有恩惠」：「有恩惠傾倒出來」。
●「大能者」：SNH01368，「強壯的」、「大能的」、「勇士」。
●「赫然」坐車：SNH01926+SNH06743，「榮耀昌盛」。
●「真理」：SNH00571，「真實」、「堅固」、「忠實」。
●「謙卑」：SNH06037，「謙遜」、「溫順」。
●45:4原文「謙卑」是與「公義」結合在一起的，應該翻譯成「溫和的公義」。可能是指執行公義的方式是「溫和謙遜的」。
●右手必「顯明」：SNH03384，「顯示」、「施行」。
◎45:4提到這位君王新郎的屬性是「真實」、「謙遜」與「公義」。這跟我們所認知的「王權」有巨大的落差。
●「鋒快」：SNH08150，「銳利」。
●你的國「權」：SNH07626，「支派」、「權杖」。此處是陽性單數。
●「你的國權是正直的」：「你治國的權杖是正直的權杖」。
●45:6的「神」的原文通常是指「上帝」。有些學者認為是指「新郎君王」。不過這個詞如果用來指人，則是聖經中唯一出現的一次。
●45:7的「神」是指「造物者耶和華」。
◎如果45:6的「神」指「新郎」，則45:6-7應該是用「君王是神統治權的代理」這樣的觀念，用「神」來稱呼君王（也就是新郎）撒下 7:14;詩 2:7。這樣「你的同伴」就是指「別國的君王」了。
◎如果45:6的「神」指「上帝」，則45:7的「你」是指「新郎君王」，「你的同伴」還是指「別國的君王」。
●「沒藥」：SNH04753，「一種從樹皮取得的阿拉伯樹脂, 用來滲於聖油或香料中」。
●「沉香」：SNH00174，「蘆薈」或「沉香」。
●「肉桂」：SNH07102，「桂皮」，舊約聖經中僅出現於此，指「一種香料;，像肉桂一樣是磨碎的樹皮形式被使用」。
◎「象牙宮」：王上 22:39記載亞哈的宮殿就被稱為「象牙宮」。此處當然不是指亞哈王的宮殿，而是指充滿象牙製品的王宮。
2.頌讚皇室的新娘 45:9-15
●「君王的女兒」：原文是複數型態。
●在「你」尊貴婦女：這個「你」是指「君王」。
●「俄斐金」 ：當時最高等的黃金。
●「王后」：原文是單數型態。
◎45:9講的應該是後宮妃嬪。而「王后」，可能就是指今日的新娘。
●要「想」：SNH07200，「觀察」、「考慮」、「識別」、「辨別」。
●「不要記念」：SNH07911，「忘記」、「停止關心」。
●「羨慕」你的美貌：SNH00183，「渴求」、「渴望」。
●你的「主」：SNH00113，「主人」、「丈夫」、「君王」。
●你當「敬拜」他：「跪拜」、「下拜」。
◎45:11「主」，提醒這個外族新娘，已經嫁給這個新郎，新郎既是「丈夫」也是「君王」。
◎這一段被當成是彌賽亞詩篇，用在今日的環境，我們也可以想像整個普世教會就是這個「外國新娘」，應當要忘記過去，順服基督。
●「王女」：「王的女兒」，此處指的就是「新娘」。可以想見君王娶的，大概也是君王的女兒。
●「錦繡」：SNH07553，「刺繡品」。
●「陪伴童女」：原文是複數型態。
3.祝禱：產生能夠承受王權的後代 45:16-17
●全地作「王」：SNH08269，「統治者」、「首領」。與45:1的「王」SNH04428不同，SNH08269是泛指分封的統治者，而SNH04428是指「君王」。
◎此處的意思就是新郎君王的王權，因為這個婚姻產生的後裔穩固，使得君王的名被長久記念、稱謝。
（三）第四十五篇 45:1-17
◎這應該是一首皇室婚禮的詩歌。後來也被納入彌賽亞詩篇。來 1:8-9引用45:6-7當成是對基督的描寫。
◎這一篇是以王為主要的頌讚對象，詩篇大多數的頌讚對象是上帝。以王為主要的頌讚對象是少見的。
1.頌讚皇室新郎 45:1-8
●「愛慕歌」：SNH07892+SNH03039，「愛之歌」。不過這個詩篇用語只出現一次，一般認為這就是婚禮歌，但也有其他不少不同的看法。
●「美辭」：SNH01697+SNH02896，「優美的言詞」。
●我為「王」：SNH04428，「王」、「君王」。
●「我論到我為王做的事」：「我為王朗誦我的作品」。
●「快手筆」：「快速文士的筆」、「快速書記的筆」。實際的意義就是「熟練作家的筆」。
●「更美」：SNH03302，「更漂亮」、「更美好」。此處應該是稱讚新郎「容貌英俊」。
●「滿有恩惠」：「有恩惠傾倒出來」。
●「大能者」：SNH01368，「強壯的」、「大能的」、「勇士」。
●「赫然」坐車：SNH01926+SNH06743，「榮耀昌盛」。
●「真理」：SNH00571，「真實」、「堅固」、「忠實」。
●「謙卑」：SNH06037，「謙遜」、「溫順」。
●45:4原文「謙卑」是與「公義」結合在一起的，應該翻譯成「溫和的公義」。可能是指執行公義的方式是「溫和謙遜的」。
●右手必「顯明」：SNH03384，「顯示」、「施行」。
◎45:4提到這位君王新郎的屬性是「真實」、「謙遜」與「公義」。這跟我們所認知的「王權」有巨大的落差。
●「鋒快」：SNH08150，「銳利」。
●你的國「權」：SNH07626，「支派」、「權杖」。此處是陽性單數。
●「你的國權是正直的」：「你治國的權杖是正直的權杖」。
●45:6的「神」的原文通常是指「上帝」。有些學者認為是指「新郎君王」。不過這個詞如果用來指人，則是聖經中唯一出現的一次。
●45:7的「神」是指「造物者耶和華」。
◎如果45:6的「神」指「新郎」，則45:6-7應該是用「君王是神統治權的代理」這樣的觀念，用「神」來稱呼君王（也就是新郎）撒下 7:14;詩 2:7。這樣「你的同伴」就是指「別國的君王」了。
◎如果45:6的「神」指「上帝」，則45:7的「你」是指「新郎君王」，「你的同伴」還是指「別國的君王」。
●「沒藥」：SNH04753，「一種從樹皮取得的阿拉伯樹脂, 用來滲於聖油或香料中」。
●「沉香」：SNH00174，「蘆薈」或「沉香」。
●「肉桂」：SNH07102，「桂皮」，舊約聖經中僅出現於此，指「一種香料;，像肉桂一樣是磨碎的樹皮形式被使用」。
◎「象牙宮」：王上 22:39記載亞哈的宮殿就被稱為「象牙宮」。此處當然不是指亞哈王的宮殿，而是指充滿象牙製品的王宮。
2.頌讚皇室的新娘 45:9-15
●「君王的女兒」：原文是複數型態。
●在「你」尊貴婦女：這個「你」是指「君王」。
●「俄斐金」 ：當時最高等的黃金。
●「王后」：原文是單數型態。
◎45:9講的應該是後宮妃嬪。而「王后」，可能就是指今日的新娘。
●要「想」：SNH07200，「觀察」、「考慮」、「識別」、「辨別」。
●「不要記念」：SNH07911，「忘記」、「停止關心」。
●「羨慕」你的美貌：SNH00183，「渴求」、「渴望」。
●你的「主」：SNH00113，「主人」、「丈夫」、「君王」。
●你當「敬拜」他：「跪拜」、「下拜」。
◎45:11「主」，提醒這個外族新娘，已經嫁給這個新郎，新郎既是「丈夫」也是「君王」。
◎這一段被當成是彌賽亞詩篇，用在今日的環境，我們也可以想像整個普世教會就是這個「外國新娘」，應當要忘記過去，順服基督。
●「王女」：「王的女兒」，此處指的就是「新娘」。可以想見君王娶的，大概也是君王的女兒。
●「錦繡」：SNH07553，「刺繡品」。
●「陪伴童女」：原文是複數型態。
3.祝禱：產生能夠承受王權的後代 45:16-17
●全地作「王」：SNH08269，「統治者」、「首領」。與45:1的「王」SNH04428不同，SNH08269是泛指分封的統治者，而SNH04428是指「君王」。
◎此處的意思就是新郎君王的王權，因為這個婚姻產生的後裔穩固，使得君王的名被長久記念、稱謝。