（五）第四十七篇 47:1-9
◎這一篇是慶賀君王登基，而這位登基的君王就是「上帝」。本詩篇的內容主要是在頌揚上帝的「王權」。
◎47:1,6呼籲讀者向上帝歡欣吶喊、歌頌，其他節則提供這樣做的理由。上半段落使用未完成式的時態，為要凸顯重複的結構，下半段落使用完成式的時態，為要說明上帝已經作王、坐在祂的寶座上，萬國君王都來作祂的子民。
1.上帝是管轄全地的神 47:1-4
●「拍掌」：「拍手」，通常是「喜樂」的表現。
●「誇勝的」聲音：SNH07440，「響亮的呼喊」。
●「他為我們選擇產業」：原文是「祂為我們選擇了我們的產業」。
●雅各的「榮耀」：SNH01347，「威嚴」、「驕傲」、「升高」。
◎「雅各的榮耀」：是指「迦南地」。
◎此處是說上帝的王權遍及全地，更是施恩典給以色列人，給他們引以為傲的迦南地。
2.上帝的王權遍及全地，至終要統治全地。 47:5-9
●神「上升」：SNH05927，「上升」，原文是完成式型態。
◎撒下 6:15與此處用一樣的字眼來描述上帝（的約櫃）臨到。出 19:16-19應該是此處與撒母耳記下兩處的「背景」。
●47:6總共有四個SNH02167，「唱、演奏樂器」的意義。用以加強語氣。
●「悟性」歌頌：SNH04905，「靜思的詩」、「默想的詩」。實際的意義不明，可能是詩歌或敬拜儀式的名稱。詩篇其他地方將之翻譯為「訓誨詩」。
●世界的「盾牌」：此字馬所拉經文作「盾牌」，不過七十士譯本作「執政者」。BHS建議讀為「統治者」。
◎此處陳明上帝已經作王，我們能做的就是「歌頌」。上帝已經是「至高的統治者」了。
（五）第四十七篇 47:1-9
◎這一篇是慶賀君王登基，而這位登基的君王就是「上帝」。本詩篇的內容主要是在頌揚上帝的「王權」。
◎47:1,6呼籲讀者向上帝歡欣吶喊、歌頌，其他節則提供這樣做的理由。上半段落使用未完成式的時態，為要凸顯重複的結構，下半段落使用完成式的時態，為要說明上帝已經作王、坐在祂的寶座上，萬國君王都來作祂的子民。
1.上帝是管轄全地的神 47:1-4
●「拍掌」：「拍手」，通常是「喜樂」的表現。
●「誇勝的」聲音：SNH07440，「響亮的呼喊」。
●「他為我們選擇產業」：原文是「祂為我們選擇了我們的產業」。
●雅各的「榮耀」：SNH01347，「威嚴」、「驕傲」、「升高」。
◎「雅各的榮耀」：是指「迦南地」。
◎此處是說上帝的王權遍及全地，更是施恩典給以色列人，給他們引以為傲的迦南地。
2.上帝的王權遍及全地，至終要統治全地。 47:5-9
●神「上升」：SNH05927，「上升」，原文是完成式型態。
◎撒下 6:15與此處用一樣的字眼來描述上帝（的約櫃）臨到。出 19:16-19應該是此處與撒母耳記下兩處的「背景」。
●47:6總共有四個SNH02167，「唱、演奏樂器」的意義。用以加強語氣。
●「悟性」歌頌：SNH04905，「靜思的詩」、「默想的詩」。實際的意義不明，可能是詩歌或敬拜儀式的名稱。詩篇其他地方將之翻譯為「訓誨詩」。
●世界的「盾牌」：此字馬所拉經文作「盾牌」，不過七十士譯本作「執政者」。BHS建議讀為「統治者」。
◎此處陳明上帝已經作王，我們能做的就是「歌頌」。上帝已經是「至高的統治者」了。