（二）第五十二篇 52:1-9
◎這一篇的歷史背景是撒上 21:1-9;22:9-10,17-20
1.敵對上帝的人，上帝將會毀滅之。 52:1-5
●「多益」：字義是「害怕」。
◎撒上 21:7說多益是「司牧長」，也就是「牧羊人首領」。
●「亞希米勒」：是「亞希亞」的兄弟，亞希亞是掃羅的宗教顧問撒上 14:3。亞希米勒是以利的曾孫。
◎「勇士啊」：這是一種諷刺的用法，多益的確是做到其他以色列人不敢做的：「屠殺祭司」。撒上 22:17-19。
●「神的慈愛是常存的」：七十士譯本作「終日羞辱」，BHS建議作「反對那蒙愛者」。
●「剃頭刀，快利」：原文是「被磨利的剃刀」。
◎52:2-4說明「言語」是這個惡人主要的武器。事實上多益應該是為了自己的升遷、得寵，謊報亞希米勒收留大衛，其實應該是亞希米勒被大衛欺瞞，而且亞希米勒幫助大衛，還是基於對掃羅王朝的忠心。
●把你「拿去」：SNH02846，「抓起」、「抓住」。
◎52:5的意思是上帝要用「毀滅」來報應惡人。
2.義人依靠上帝的慈愛得以長存。 52:6-9
●以神為他「力量」：SNH04581，「保護」、「避難所」。
●在「邪惡」上堅立自己：SNH01942，「慾望」、「渴望」、「毀滅」。
●在邪惡上「堅立」自己：SNH05810，「增強」、「剛強」。
●「在邪惡上堅立自己」：「在慾望上堅立自己」或「以毀滅他人來讓自己獲益」。多益的事蹟中，以後者的解釋比較可能。
◎「神殿中的青橄欖樹」：應該是「上帝家裡的青橄欖樹」，當時還沒有聖殿，後來的聖殿旁邊也沒有橄欖樹，所以如果不是指會幕附近的橄欖樹，就是用比喻的方式描述上帝家中的青翠橄欖樹。
◎橄欖樹是當地一種貴重的樹木，可以活幾百年，且可以生產貴重的橄欖油。
●「聖民」：SNH02623，「敬虔者」、「虔誠的人」。
◎52:9是說明作者要稱讚、感謝上帝，因為祂報應惡人。
（二）第五十二篇 52:1-9
◎這一篇的歷史背景是撒上 21:1-9;22:9-10,17-20
1.敵對上帝的人，上帝將會毀滅之。 52:1-5
●「多益」：字義是「害怕」。
◎撒上 21:7說多益是「司牧長」，也就是「牧羊人首領」。
●「亞希米勒」：是「亞希亞」的兄弟，亞希亞是掃羅的宗教顧問撒上 14:3。亞希米勒是以利的曾孫。
◎「勇士啊」：這是一種諷刺的用法，多益的確是做到其他以色列人不敢做的：「屠殺祭司」。撒上 22:17-19。
●「神的慈愛是常存的」：七十士譯本作「終日羞辱」，BHS建議作「反對那蒙愛者」。
●「剃頭刀，快利」：原文是「被磨利的剃刀」。
◎52:2-4說明「言語」是這個惡人主要的武器。事實上多益應該是為了自己的升遷、得寵，謊報亞希米勒收留大衛，其實應該是亞希米勒被大衛欺瞞，而且亞希米勒幫助大衛，還是基於對掃羅王朝的忠心。
●把你「拿去」：SNH02846，「抓起」、「抓住」。
◎52:5的意思是上帝要用「毀滅」來報應惡人。
2.義人依靠上帝的慈愛得以長存。 52:6-9
●以神為他「力量」：SNH04581，「保護」、「避難所」。
●在「邪惡」上堅立自己：SNH01942，「慾望」、「渴望」、「毀滅」。
●在邪惡上「堅立」自己：SNH05810，「增強」、「剛強」。
●「在邪惡上堅立自己」：「在慾望上堅立自己」或「以毀滅他人來讓自己獲益」。多益的事蹟中，以後者的解釋比較可能。
◎「神殿中的青橄欖樹」：應該是「上帝家裡的青橄欖樹」，當時還沒有聖殿，後來的聖殿旁邊也沒有橄欖樹，所以如果不是指會幕附近的橄欖樹，就是用比喻的方式描述上帝家中的青翠橄欖樹。
◎橄欖樹是當地一種貴重的樹木，可以活幾百年，且可以生產貴重的橄欖油。
●「聖民」：SNH02623，「敬虔者」、「虔誠的人」。
◎52:9是說明作者要稱讚、感謝上帝，因為祂報應惡人。