（二）第七十二篇 72:1-20
◎本篇被註明為所羅門的詩歌，詩篇中僅詩 72與詩 127被標註是所羅門的作品。
◎本篇一般被認為是「王室詩」，可能是君王登基典禮時用的詩。
1.求上帝讓君王是公義的。 72:1-4
●「判斷的權柄」：SNH04941，「公平」、「正義」。
◎72:1中「王」與「王的兒子」指的是相同的一個人。
◎72:2-4描述君王怎樣執行公義。
2.王權是永存的。72:5-7
●「直到萬代」：SNH01755+SNH01755，「時代、時代」表示「世世代代」。
●「好像月亮長存」：直譯是「直到月亮不存在」。
◎此處描述公義王執政的結果，就是72:5大家對上帝的敬畏一直延續，國度的平安長久存在。
3.公義王統治的疆界是廣大的。72:8-11
●「住在曠野的」：SNH06728，「曠野的野獸」、「沙漠的定居者」。
●「他施」：字義是「黃色的碧玉」，可能就是「西班牙」。
●「示巴」：字義是「七」或「誓約」，一般認為示巴位於阿拉伯半島的西南角，可能是位於葉門。
●「西巴」：賽 43:3;45:14是當時的一個貿易中心，位於阿拉伯半島。
◎此處描述公義王統治的疆界廣大，列國都來進貢。
4.公義王是憐憫的。 72:12-14
●「救贖」：SNH01350，「贖回」、「做近親當做的」（由奴隸贖回, 贖回土地）。
◎此處描述公義王對軟弱無助的人的憐憫與拯救，甚至用「做近親當做的」來描述公義王對貧窮人的拯救。
5.公義王統治的地，福份廣大。 72:15-17
●「他們要存活」：原文是單數，「願他活著」。
●終日「稱頌」：SNH01288，「稱頌」、「祝福」。此處上下文看起來應該翻譯為「祝福」。
●五穀「必然茂盛」：SNH06451，「充裕」、「多量的」。聖經中僅出現於此。
●「要發旺」：SNH06692，「盛開」、「閃耀」。原文是「祈願式」，所以應該是「願（城裡的人）發旺」。
◎「人要因他蒙福；萬國要稱他有福」：與創 12:1-3上帝對亞伯拉罕的祝福相似。
6.稱頌上帝是奇妙的。 72:18-20
●「阿們」：SNH00543，「確實地」，連續兩個「阿們」，用以加強語氣。
◎72:18-20應該是詩篇卷二的結束語，卷二的主要作者是大衛。這些詩篇一開始應該是被稱為「祈禱」。
（二）第七十二篇 72:1-20
◎本篇被註明為所羅門的詩歌，詩篇中僅詩 72與詩 127被標註是所羅門的作品。
◎本篇一般被認為是「王室詩」，可能是君王登基典禮時用的詩。
1.求上帝讓君王是公義的。 72:1-4
●「判斷的權柄」：SNH04941，「公平」、「正義」。
◎72:1中「王」與「王的兒子」指的是相同的一個人。
◎72:2-4描述君王怎樣執行公義。
2.王權是永存的。72:5-7
●「直到萬代」：SNH01755+SNH01755，「時代、時代」表示「世世代代」。
●「好像月亮長存」：直譯是「直到月亮不存在」。
◎此處描述公義王執政的結果，就是72:5大家對上帝的敬畏一直延續，國度的平安長久存在。
3.公義王統治的疆界是廣大的。72:8-11
●「住在曠野的」：SNH06728，「曠野的野獸」、「沙漠的定居者」。
●「他施」：字義是「黃色的碧玉」，可能就是「西班牙」。
●「示巴」：字義是「七」或「誓約」，一般認為示巴位於阿拉伯半島的西南角，可能是位於葉門。
●「西巴」：賽 43:3;45:14是當時的一個貿易中心，位於阿拉伯半島。
◎此處描述公義王統治的疆界廣大，列國都來進貢。
4.公義王是憐憫的。 72:12-14
●「救贖」：SNH01350，「贖回」、「做近親當做的」（由奴隸贖回, 贖回土地）。
◎此處描述公義王對軟弱無助的人的憐憫與拯救，甚至用「做近親當做的」來描述公義王對貧窮人的拯救。
5.公義王統治的地，福份廣大。 72:15-17
●「他們要存活」：原文是單數，「願他活著」。
●終日「稱頌」：SNH01288，「稱頌」、「祝福」。此處上下文看起來應該翻譯為「祝福」。
●五穀「必然茂盛」：SNH06451，「充裕」、「多量的」。聖經中僅出現於此。
●「要發旺」：SNH06692，「盛開」、「閃耀」。原文是「祈願式」，所以應該是「願（城裡的人）發旺」。
◎「人要因他蒙福；萬國要稱他有福」：與創 12:1-3上帝對亞伯拉罕的祝福相似。
6.稱頌上帝是奇妙的。 72:18-20
●「阿們」：SNH00543，「確實地」，連續兩個「阿們」，用以加強語氣。
◎72:18-20應該是詩篇卷二的結束語，卷二的主要作者是大衛。這些詩篇一開始應該是被稱為「祈禱」。