（八）第八十篇 80:1-19
◎一般認為這是北國首都撒瑪利亞淪陷時（西元前732-722年）王下 18:9-12的作品。
◎七十士譯本開頭加上「關於亞述人的詩」。
1.求上帝施行拯救。80:1-3
◎「領約瑟如領羊群」：指上帝，但是用「約瑟」就說明這是針對北國以色列。
●「發出光來」：SNH03313，「照耀」、「展現光芒」。
◎80:2「以法蓮、便雅憫、瑪拿西」都是拉結的後裔創 46:19-20。
●使我們「回轉」：SNH07725，這個字有多種意義，「歸回」、「復興」、「帶回」。可能此處就是要使用本字的多重意義，一面歸回神，一面帶來復興。
◎80:3,7,19三節幾乎一致，是本詩的副歌。
2.敘述目前的苦境。 80:4-7
●「萬軍」之神：SNH06635，「複數的軍隊」、「數量龐大的軍隊」。
●「多量出」：SNH07991，是一種量度單位的名稱。
◎80:5讓人回想到曠野時期，上帝是給以色列人嗎哪吃，水喝。但此處是給以色列人吃喝自己的眼淚。
◎80:6前半的意思應該是鄰國來欺壓以色列人，但因為分贓不均而爭吵。
3.以色列人有如上帝的葡萄樹，但是卻遭遇敵人的蹂躪。80:8-13
●「挪出」：SNH05265，「移除」、「移出」。
●趕出「外邦人」：原文是「國家、人民」的複數型態。
●「預備了地方」：SNH06437，「清除」、「清出地方」。
●「佳美的」：SNH00410，「神」、「及其高大」。
◎80:10是用誇飾法描述以色列的勢力擴展。
●「蔓子」：SNH03127，「幼苗」、「細枝」。
◎80:8-11用葡萄樹比喻上帝帶以色列人出埃及，進入迦南地，以色列人勢力漸漸擴大，甚至到達地中海與幼發拉底河。
●「林」：SNH03293，「森林」。
●「糟踏」：SNH03765，「扯下」、「撕掉」，聖經中僅出現於此。
●「走獸」：SNH02123，「會動的東西」、「走獸」。聖經中僅出現三次詩 50:11;80:13;賽 66:11。
◎80:12-13質詢上帝為何放棄自己努力過的植物，使之任人踐踏。
4.求上帝回轉拯救自己的葡萄樹，使之得救。80:14-19
●「回轉」：SNH07725，這個字有多種意義，「歸回」、「復興」、「帶回」。
●「眷顧」：SNH06485，「注意」、「觀察」、「拜訪」。神注意或拜訪祂的百姓，就會帶來審判或福氣。
●「所栽的」：原文是「所栽種的根」。
●所堅固的「枝子」：SNH01121，「兒子」、「子女」、「植物的幼苗」。此處應該是指「植物的幼苗」。
●臉上的「怒容」：SNH01606，「責備」、「譴責」。
◎80:17的「人」和「人子」，都是單數型態，可能是指以色列王或擬人法指「全以色列」。
●「救活」：SNH02421，「保存生命」、「使其存活」。
◎這一段延續上面的思想，求上帝因為祂曾經努力於以色列上，回心轉意拯救以色列。
◎這應該是南國猶大詩人的作品，但他把以色列人視為同一個整體，以色列人受欺壓，就是整個出埃及群體損傷。事實上南國猶大跟北國以色列常常不和，甚至發生戰爭，我們也這樣看待我們的骨肉之親嗎？
（八）第八十篇 80:1-19
◎一般認為這是北國首都撒瑪利亞淪陷時（西元前732-722年）王下 18:9-12的作品。
◎七十士譯本開頭加上「關於亞述人的詩」。
1.求上帝施行拯救。80:1-3
◎「領約瑟如領羊群」：指上帝，但是用「約瑟」就說明這是針對北國以色列。
●「發出光來」：SNH03313，「照耀」、「展現光芒」。
◎80:2「以法蓮、便雅憫、瑪拿西」都是拉結的後裔創 46:19-20。
●使我們「回轉」：SNH07725，這個字有多種意義，「歸回」、「復興」、「帶回」。可能此處就是要使用本字的多重意義，一面歸回神，一面帶來復興。
◎80:3,7,19三節幾乎一致，是本詩的副歌。
2.敘述目前的苦境。 80:4-7
●「萬軍」之神：SNH06635，「複數的軍隊」、「數量龐大的軍隊」。
●「多量出」：SNH07991，是一種量度單位的名稱。
◎80:5讓人回想到曠野時期，上帝是給以色列人嗎哪吃，水喝。但此處是給以色列人吃喝自己的眼淚。
◎80:6前半的意思應該是鄰國來欺壓以色列人，但因為分贓不均而爭吵。
3.以色列人有如上帝的葡萄樹，但是卻遭遇敵人的蹂躪。80:8-13
●「挪出」：SNH05265，「移除」、「移出」。
●趕出「外邦人」：原文是「國家、人民」的複數型態。
●「預備了地方」：SNH06437，「清除」、「清出地方」。
●「佳美的」：SNH00410，「神」、「及其高大」。
◎80:10是用誇飾法描述以色列的勢力擴展。
●「蔓子」：SNH03127，「幼苗」、「細枝」。
◎80:8-11用葡萄樹比喻上帝帶以色列人出埃及，進入迦南地，以色列人勢力漸漸擴大，甚至到達地中海與幼發拉底河。
●「林」：SNH03293，「森林」。
●「糟踏」：SNH03765，「扯下」、「撕掉」，聖經中僅出現於此。
●「走獸」：SNH02123，「會動的東西」、「走獸」。聖經中僅出現三次詩 50:11;80:13;賽 66:11。
◎80:12-13質詢上帝為何放棄自己努力過的植物，使之任人踐踏。
4.求上帝回轉拯救自己的葡萄樹，使之得救。80:14-19
●「回轉」：SNH07725，這個字有多種意義，「歸回」、「復興」、「帶回」。
●「眷顧」：SNH06485，「注意」、「觀察」、「拜訪」。神注意或拜訪祂的百姓，就會帶來審判或福氣。
●「所栽的」：原文是「所栽種的根」。
●所堅固的「枝子」：SNH01121，「兒子」、「子女」、「植物的幼苗」。此處應該是指「植物的幼苗」。
●臉上的「怒容」：SNH01606，「責備」、「譴責」。
◎80:17的「人」和「人子」，都是單數型態，可能是指以色列王或擬人法指「全以色列」。
●「救活」：SNH02421，「保存生命」、「使其存活」。
◎這一段延續上面的思想，求上帝因為祂曾經努力於以色列上，回心轉意拯救以色列。
◎這應該是南國猶大詩人的作品，但他把以色列人視為同一個整體，以色列人受欺壓，就是整個出埃及群體損傷。事實上南國猶大跟北國以色列常常不和，甚至發生戰爭，我們也這樣看待我們的骨肉之親嗎？