四、耶穌對寡婦的觀察 21:1-4
○可 12:41-44
（一）耶穌看到許多財主和一個窮寡婦的奉獻。 21:1-2
●「抬頭觀看」：SNG00308，「仰看」。
●「財主」：SNG04145，「富裕」、「有錢的」，原文是複數形態。
●「庫」：SNG01049，「奉獻箱」，指「聖殿婦女院的牆上設有十三個收奉獻的容器」。
●「窮」寡婦：SNG03398，此字聖經中僅出現一次，但與路加其他的「貧窮SNG04434」慣用字大概意思雷同。
●「小錢」：SNG03016，「小銅幣」，是當時最小的猶太銅幣，幣值大約等於當時一天工資（一個得拿利）的128分之一。
（二）耶穌認為窮寡婦投的比眾人多，因為寡婦不是奉獻自己有餘的，而是把養生的都拿出來奉獻了。 21:3-4
●「養生的」：SNG00979，指「維持生命的物質」。
◎顯然在耶穌心目中，奉獻的多少不是依據金錢數額多寡來決定，而是根據奉獻的心志以及犧牲的大小來決定奉獻的份量。也許我們可以依此原則重新評估我們的奉獻。
◎如果注意到20:47耶穌責備文士侵吞寡婦的家產，那此處的記載是不是也說明了耶穌責備這些財主應該顧慮寡婦的需要，而不是僅僅想表現自已的宗教熱誠？而且，似乎耶穌只說寡婦投的比眾人多，並沒有明確的讚賞，那耶穌真的是讚賞寡婦的奉獻嗎？還是有一點點捨不得她的犧牲？
五、耶穌對未來的預言 21:5-38
○太 24:1-14;可 13:1-13
（一）耶穌預言聖殿將被拆毀。 21:5-6
1.有人談論聖殿的美麗與莊嚴。 21:5
●「美石」：SNG03037+SNG02570，「品質好的石頭」。
●「供物」：SNG00334，「奉獻之物」，聖經中僅出現於此。
◎大希律執政第十五年（西元前20或19年）開始整建聖殿，把聖殿的基礎擴大一倍，這項整建工程一直到西元六十三、四年才完工，但是過了七年，也就是西元七十年就被毀了。當時聖殿長廊的大柱子都是由白色的大理石製成，高達四十英尺，而奉獻之物，最有名的是由金子製成的大葡萄樹，每一株都有一人高。
2.耶穌預言聖殿即將會被完全拆毀。 21:6
◎這個預言應驗於西元七十年耶路撒冷被毀。
◎我們可以想像門徒剛剛隨著耶穌凱旋似的進入耶路撒冷，心目中期待彌賽亞要建立一個偉大的地上王國，這時候聽到耶穌這樣的預言，心中一定充滿疑惑。
（二）門徒問耶穌這事發生的時間與預兆，耶穌說明預兆。 21:7-11
1.門徒問事件發生的時間與預兆。 21:7
●「預兆」：SNG04592，「記號」、「表徵」。
◎路加在此處沒有解釋「他們」是誰，在馬太福音、馬可福音的平行經文裡，提到是彼得、雅各、約翰，和安得烈可 13:3，或是門徒太 24:3。
2.耶穌要門徒防備假基督。 21:8
●「我是基督」：SNG01473+SNG01510，「我我是」，原文沒有「基督」，不過此用字在七十士譯本出 3:14翻譯「我是自有永有的」，約翰福音表示「耶穌是神」，因此此處應該表示發言者乃是「彌賽亞」。
●「受迷惑」：SNG04105，「受騙」、「被誤導」。
◎耶穌言猶在耳的忠告，還是擋不住許多人偏差的腳步。歷來預言基督再來確定時間，說自己是基督的例子比比皆是，卻仍有許多人跟隨著這些假基督而去。你我豈能不謹慎？
3.耶穌說明末日前會有許多打仗和擾亂的事。 21:9-10
●「末期」：SNG05056，「結局」、「終點」。
◎此處是說戰亂會不斷地發生。
4.會有地震、飢荒、瘟疫和天體的異象。 21:11
◎「異象....天上顯現」：根據猶太歷史的記載，耶路撒冷淪亡之前天際曾出現異象。
（三）末日前門徒的遭遇，並因應之道。 21:12-19
1.這些徵兆出現以前，人會逮捕、逼迫、羈押門徒，這些事情會成為門徒見證的機會。 21:12-13
●「拉」你們：SNG00520，「帶走」、「押解到」。
●「諸侯」：SNG02232，「統治者」、「省長」。
●「見證」：SNG03142，「證言」、「證據」，此處應該是「見證福音的機會」。
2.門徒必須立定心志，耶穌必賜給門徒口才、智慧，是一切的敵人無法匹敵的。 21:14-15
●「立定心意」：SNG05087...SNG01722+SNG03588+SNG02588+SNG04771，有「牢記」、「反覆思考」的意思。
●「預先思想」：SNG04304，「事先想好」。
●「分訴」：SNG00626，「為自己辯護」、「為自己作辯白」。
●「口才」：SNG04750，「口」、「口中所發出的」。
●「敵」不住：SNG00436，「反對」、「抵抗」。
3.自己的親朋好友也會把門徒交給官府或者害死，門徒要為耶穌的名被眾人恨惡。 21:16-17
●「交官」：SNG03860，「遞交」、「交付」，意思是「遞交給政府」。
●「害死」：SNG02289，「治死」、「處死」、「消滅」。
4.門徒雖遭遇恨惡，卻能全身而退，贏取自己的靈魂。21:18-19
◎「連一根頭髮也必不損壞」，不是指身體上的損害，而是上帝必定掌權並保守信徒的永生。
●「常存忍耐」：SNG05281，「堅忍」、「堅定」、「毅力」。
●「保全」：SNG02932，「取得」、「贏取」。
●「靈魂」：SNG05590，「魂」、「生命力」。
◎耶穌從不諱言跟隨他將要面對苦難，但在苦難中上帝卻不拋棄基督徒，不任憑基督徒孤單。而這些苦難，經過信徒的堅忍，至終會為基督徒贏得永恆的生命。這倒不是說基督徒的忍耐是一種「功德」用來換取救恩的，而是說透過聖靈的幫助與內住，基督徒一定可以堅忍的度過苦難。
（四）進一步預言耶路撒冷將被毀滅。 21:20-24
1.看到耶路撒冷被兵圍困，就可以知道這城即將成為荒場。 21:20
●「兵」：SNG04760，「部隊」、「軍團」。
●「荒場」：SNG02050，「使得荒蕪」、「毀滅」、「消滅人口」。
2.到那時，應該逃離城中，因為這是報應的日子。 21:21-22
●「城」：SNG00846，「它」，此處是指「耶路撒冷城」。
●「鄉下」：SNG05561，「鄉野」、「田地」。
3.那個時候，將有大災禍，許多人要被殺、被擄，耶路撒冷要被外邦人踐踏。 21:23-24
●「有禍了」：SNG03759，「苦了」、「慘了」、「禍哉」。
●「刀下」：SNG04750+SNG03162，應譯為「刀口」。
◎約瑟夫記載耶路撒冷被毀時，有一百一十萬猶太人被殺，九萬七千人被擄。
◎此處很生動的預言了戰爭底下的悲慘狀況，行動不便的人、都市中的人、平原地區的人容易受害，整個災難直到上帝量給入侵者的時間滿足才會結束。
（五）耶穌對末日的預言。 21:25-31
1.天上要顯出異兆，地上萬國也有困苦，人們也將恐慌。21:25-26
●「異兆」：SNG04592，「記號」、「神蹟」。約翰福音裡的「神蹟」約 2:3;4:54也是用此字。
●「困苦」：SNG04928，「困苦」、「沮喪」、「痛苦」。
●「海中波浪的響聲」：SNG02279+SNG02281+SNG02531+SNG04535，「海的響聲和震盪」，此處「海的震盪」也有可能指「海底地震」。
●「慌慌不定」：SNG00640，「困惑」、「焦慮」，聖經中僅出現於此。
●「天勢」：SNG01411+SNG03588+SNG03772，「天上的權勢」。
●「想起」：SNG04329，「期待」、「預料」。
●「魂不附體」：SNG00674，「昏倒」、「吸最後一口氣」、「死亡」，聖經中僅出現於此。
2.末日時，人們要看到基督榮耀的降臨。 21:27
●「駕雲」：SNG01722+SNG03507，「在雲中」、「在雲上」。
◎「他們要看見」顯示人子（耶穌）的降臨是公開的、會讓人看見的。
3.遇到這些事情，門徒就可以挺身昂首，因為門徒得贖的日子近了。21:28
●「得贖」：SNG00629，「獲釋」、「救援」、「贖回」。
4.看到樹木發芽，就知道夏天近了，看到這些徵兆就知道上帝的國近了。21:29-31
◎這裡提到無花果樹發芽，當然在巴勒斯坦地帶無花果樹是蠻普遍的植物。不過因為舊約中常以無花果樹來代表以色列國，因此常常有人把這一段解釋成看到「以色列復國」時，就要小心末日快到了。這樣的解釋法到底是耶穌本來的意思？還是後人附會的？我想一時也難有答案。既然聖經從不鼓勵我們猜測末日的時間，我們還是姑且聽之，存著儆醒的心面對每一天的生活才是。
（六）耶穌的話不能廢去，所預言的一定要實現，所以門徒要謹慎。21:32-36
1.耶穌保證自己的預言一定會成就。因為天地要廢去，耶穌的話卻不能廢去。 21:32-33
●「這世代」：SNG03588+SNG01074，應該是指「當時活著的人」。
●「廢去」：SNG03928，「消失」、「隕歿」。
2.門徒要謹慎，以免今生的思慮累住門徒的心，末日就如同網羅一樣臨到門徒，因為末日要如同網羅一樣臨到全人類。 21:34-36
●「貪食」：SNG02897，「狂飲」、「暴飲暴食所帶來的嘔吐」，聖經中僅出現於此。
●「今生的」：SNG00982，「生活的」。
●「思慮」：SNG03308，「擔心」、「焦慮」。
●「今生的思慮」：「為每日生活必須的憂慮」，「為每日生活的必須憂慮」。
●「累住」：SNG00916，「被重量拉下去」、「壓榨」。
●「網羅」：原意指「安置一面網羅」或「安置一個陷阱」。
●「警醒」：SNG00069，「「不睡覺」、「保持清醒」。
◎這一大段經文並不容易解釋，因為其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言和對末日的預言。究竟哪一段是針對哪一件事，就是解釋的困難所在。即使我們對末日的經過無法明確的有個統一的答案，但是面對末日所應該採取的儆醒態度卻是可以明確肯定的。那！我們是否真的存有儆醒的態度來面對每一天的生活呢？
（七）耶穌白天在聖殿裡教訓人，晚上出去到橄欖山住宿，百姓期盼聽耶穌講道。 21:37-38
●「每日」：SNG02250，「白天」。
●「教訓」：SNG01321，「教導」。
四、耶穌對寡婦的觀察 21:1-4
○可 12:41-44
（一）耶穌看到許多財主和一個窮寡婦的奉獻。 21:1-2
●「抬頭觀看」：SNG00308，「仰看」。
●「財主」：SNG04145，「富裕」、「有錢的」，原文是複數形態。
●「庫」：SNG01049，「奉獻箱」，指「聖殿婦女院的牆上設有十三個收奉獻的容器」。
●「窮」寡婦：SNG03398，此字聖經中僅出現一次，但與路加其他的「貧窮SNG04434」慣用字大概意思雷同。
●「小錢」：SNG03016，「小銅幣」，是當時最小的猶太銅幣，幣值大約等於當時一天工資（一個得拿利）的128分之一。
（二）耶穌認為窮寡婦投的比眾人多，因為寡婦不是奉獻自己有餘的，而是把養生的都拿出來奉獻了。 21:3-4
●「養生的」：SNG00979，指「維持生命的物質」。
◎顯然在耶穌心目中，奉獻的多少不是依據金錢數額多寡來決定，而是根據奉獻的心志以及犧牲的大小來決定奉獻的份量。也許我們可以依此原則重新評估我們的奉獻。
◎如果注意到20:47耶穌責備文士侵吞寡婦的家產，那此處的記載是不是也說明了耶穌責備這些財主應該顧慮寡婦的需要，而不是僅僅想表現自已的宗教熱誠？而且，似乎耶穌只說寡婦投的比眾人多，並沒有明確的讚賞，那耶穌真的是讚賞寡婦的奉獻嗎？還是有一點點捨不得她的犧牲？
五、耶穌對未來的預言 21:5-38
○太 24:1-14;可 13:1-13
（一）耶穌預言聖殿將被拆毀。 21:5-6
1.有人談論聖殿的美麗與莊嚴。 21:5
●「美石」：SNG03037+SNG02570，「品質好的石頭」。
●「供物」：SNG00334，「奉獻之物」，聖經中僅出現於此。
◎大希律執政第十五年（西元前20或19年）開始整建聖殿，把聖殿的基礎擴大一倍，這項整建工程一直到西元六十三、四年才完工，但是過了七年，也就是西元七十年就被毀了。當時聖殿長廊的大柱子都是由白色的大理石製成，高達四十英尺，而奉獻之物，最有名的是由金子製成的大葡萄樹，每一株都有一人高。
2.耶穌預言聖殿即將會被完全拆毀。 21:6
◎這個預言應驗於西元七十年耶路撒冷被毀。
◎我們可以想像門徒剛剛隨著耶穌凱旋似的進入耶路撒冷，心目中期待彌賽亞要建立一個偉大的地上王國，這時候聽到耶穌這樣的預言，心中一定充滿疑惑。
（二）門徒問耶穌這事發生的時間與預兆，耶穌說明預兆。 21:7-11
1.門徒問事件發生的時間與預兆。 21:7
●「預兆」：SNG04592，「記號」、「表徵」。
◎路加在此處沒有解釋「他們」是誰，在馬太福音、馬可福音的平行經文裡，提到是彼得、雅各、約翰，和安得烈可 13:3，或是門徒太 24:3。
2.耶穌要門徒防備假基督。 21:8
●「我是基督」：SNG01473+SNG01510，「我我是」，原文沒有「基督」，不過此用字在七十士譯本出 3:14翻譯「我是自有永有的」，約翰福音表示「耶穌是神」，因此此處應該表示發言者乃是「彌賽亞」。
●「受迷惑」：SNG04105，「受騙」、「被誤導」。
◎耶穌言猶在耳的忠告，還是擋不住許多人偏差的腳步。歷來預言基督再來確定時間，說自己是基督的例子比比皆是，卻仍有許多人跟隨著這些假基督而去。你我豈能不謹慎？
3.耶穌說明末日前會有許多打仗和擾亂的事。 21:9-10
●「末期」：SNG05056，「結局」、「終點」。
◎此處是說戰亂會不斷地發生。
4.會有地震、飢荒、瘟疫和天體的異象。 21:11
◎「異象....天上顯現」：根據猶太歷史的記載，耶路撒冷淪亡之前天際曾出現異象。
（三）末日前門徒的遭遇，並因應之道。 21:12-19
1.這些徵兆出現以前，人會逮捕、逼迫、羈押門徒，這些事情會成為門徒見證的機會。 21:12-13
●「拉」你們：SNG00520，「帶走」、「押解到」。
●「諸侯」：SNG02232，「統治者」、「省長」。
●「見證」：SNG03142，「證言」、「證據」，此處應該是「見證福音的機會」。
2.門徒必須立定心志，耶穌必賜給門徒口才、智慧，是一切的敵人無法匹敵的。 21:14-15
●「立定心意」：SNG05087...SNG01722+SNG03588+SNG02588+SNG04771，有「牢記」、「反覆思考」的意思。
●「預先思想」：SNG04304，「事先想好」。
●「分訴」：SNG00626，「為自己辯護」、「為自己作辯白」。
●「口才」：SNG04750，「口」、「口中所發出的」。
●「敵」不住：SNG00436，「反對」、「抵抗」。
3.自己的親朋好友也會把門徒交給官府或者害死，門徒要為耶穌的名被眾人恨惡。 21:16-17
●「交官」：SNG03860，「遞交」、「交付」，意思是「遞交給政府」。
●「害死」：SNG02289，「治死」、「處死」、「消滅」。
4.門徒雖遭遇恨惡，卻能全身而退，贏取自己的靈魂。21:18-19
◎「連一根頭髮也必不損壞」，不是指身體上的損害，而是上帝必定掌權並保守信徒的永生。
●「常存忍耐」：SNG05281，「堅忍」、「堅定」、「毅力」。
●「保全」：SNG02932，「取得」、「贏取」。
●「靈魂」：SNG05590，「魂」、「生命力」。
◎耶穌從不諱言跟隨他將要面對苦難，但在苦難中上帝卻不拋棄基督徒，不任憑基督徒孤單。而這些苦難，經過信徒的堅忍，至終會為基督徒贏得永恆的生命。這倒不是說基督徒的忍耐是一種「功德」用來換取救恩的，而是說透過聖靈的幫助與內住，基督徒一定可以堅忍的度過苦難。
（四）進一步預言耶路撒冷將被毀滅。 21:20-24
1.看到耶路撒冷被兵圍困，就可以知道這城即將成為荒場。 21:20
●「兵」：SNG04760，「部隊」、「軍團」。
●「荒場」：SNG02050，「使得荒蕪」、「毀滅」、「消滅人口」。
2.到那時，應該逃離城中，因為這是報應的日子。 21:21-22
●「城」：SNG00846，「它」，此處是指「耶路撒冷城」。
●「鄉下」：SNG05561，「鄉野」、「田地」。
3.那個時候，將有大災禍，許多人要被殺、被擄，耶路撒冷要被外邦人踐踏。 21:23-24
●「有禍了」：SNG03759，「苦了」、「慘了」、「禍哉」。
●「刀下」：SNG04750+SNG03162，應譯為「刀口」。
◎約瑟夫記載耶路撒冷被毀時，有一百一十萬猶太人被殺，九萬七千人被擄。
◎此處很生動的預言了戰爭底下的悲慘狀況，行動不便的人、都市中的人、平原地區的人容易受害，整個災難直到上帝量給入侵者的時間滿足才會結束。
（五）耶穌對末日的預言。 21:25-31
1.天上要顯出異兆，地上萬國也有困苦，人們也將恐慌。21:25-26
●「異兆」：SNG04592，「記號」、「神蹟」。約翰福音裡的「神蹟」約 2:3;4:54也是用此字。
●「困苦」：SNG04928，「困苦」、「沮喪」、「痛苦」。
●「海中波浪的響聲」：SNG02279+SNG02281+SNG02531+SNG04535，「海的響聲和震盪」，此處「海的震盪」也有可能指「海底地震」。
●「慌慌不定」：SNG00640，「困惑」、「焦慮」，聖經中僅出現於此。
●「天勢」：SNG01411+SNG03588+SNG03772，「天上的權勢」。
●「想起」：SNG04329，「期待」、「預料」。
●「魂不附體」：SNG00674，「昏倒」、「吸最後一口氣」、「死亡」，聖經中僅出現於此。
2.末日時，人們要看到基督榮耀的降臨。 21:27
●「駕雲」：SNG01722+SNG03507，「在雲中」、「在雲上」。
◎「他們要看見」顯示人子（耶穌）的降臨是公開的、會讓人看見的。
3.遇到這些事情，門徒就可以挺身昂首，因為門徒得贖的日子近了。21:28
●「得贖」：SNG00629，「獲釋」、「救援」、「贖回」。
4.看到樹木發芽，就知道夏天近了，看到這些徵兆就知道上帝的國近了。21:29-31
◎這裡提到無花果樹發芽，當然在巴勒斯坦地帶無花果樹是蠻普遍的植物。不過因為舊約中常以無花果樹來代表以色列國，因此常常有人把這一段解釋成看到「以色列復國」時，就要小心末日快到了。這樣的解釋法到底是耶穌本來的意思？還是後人附會的？我想一時也難有答案。既然聖經從不鼓勵我們猜測末日的時間，我們還是姑且聽之，存著儆醒的心面對每一天的生活才是。
（六）耶穌的話不能廢去，所預言的一定要實現，所以門徒要謹慎。21:32-36
1.耶穌保證自己的預言一定會成就。因為天地要廢去，耶穌的話卻不能廢去。 21:32-33
●「這世代」：SNG03588+SNG01074，應該是指「當時活著的人」。
●「廢去」：SNG03928，「消失」、「隕歿」。
2.門徒要謹慎，以免今生的思慮累住門徒的心，末日就如同網羅一樣臨到門徒，因為末日要如同網羅一樣臨到全人類。 21:34-36
●「貪食」：SNG02897，「狂飲」、「暴飲暴食所帶來的嘔吐」，聖經中僅出現於此。
●「今生的」：SNG00982，「生活的」。
●「思慮」：SNG03308，「擔心」、「焦慮」。
●「今生的思慮」：「為每日生活必須的憂慮」，「為每日生活的必須憂慮」。
●「累住」：SNG00916，「被重量拉下去」、「壓榨」。
●「網羅」：原意指「安置一面網羅」或「安置一個陷阱」。
●「警醒」：SNG00069，「「不睡覺」、「保持清醒」。
◎這一大段經文並不容易解釋，因為其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言和對末日的預言。究竟哪一段是針對哪一件事，就是解釋的困難所在。即使我們對末日的經過無法明確的有個統一的答案，但是面對末日所應該採取的儆醒態度卻是可以明確肯定的。那！我們是否真的存有儆醒的態度來面對每一天的生活呢？
（七）耶穌白天在聖殿裡教訓人，晚上出去到橄欖山住宿，百姓期盼聽耶穌講道。 21:37-38
●「每日」：SNG02250，「白天」。
●「教訓」：SNG01321，「教導」。