十九、耶穌復活 24:1-12
○太 28:1-10;可 16:1-8;約 20:1-10
◎這一段開始，路加用「主SNG02962」來稱呼耶穌。
（一）婦女們週日帶著香料來到耶穌的墳墓。 24:1
●原文沒有「那些婦女」只是「她們來SNG02064」，此節的前兩節23:55-56記述著從加利利跟隨耶穌一路到此的婦女，所以是指這群婦女。
●「七日的頭一日」：SNG01520+SNG03588+SNG04521，指「星期日」。
●「黎明的時候」：SNG03722+SNG00901，「非常的清晨」。
（二）婦女們發現墓石已經被移開，就進去墳墓，卻看不見耶穌的身體。24:2-3
●「看見」：SNG02147，「發現」。
●「不見」：SNG03756+SNG02147，「沒找到」、「沒發現」。
（三）有兩個天使出現，質問婦女為何在死人中尋找活人，並提醒耶穌以前的教導，說明基督已經復活了。 24:4-7
●「猜疑」：SNG00639，「迷失」、「懷疑」、「不確定」。
●「兩個人」：SNG00435+SNG01417，「兩個男人」的意思，可 16:5說是「一個少年人」、太 28:2說是「主的使者（天使）」，約 20:12說是「兩個天使」。這些細節上的差異可能是記錄重點的不同，實況可能是「兩個少年人樣子的天使」。
●「放光」：SNG00797，「發亮」、「閃亮」。
●「驚怕」：SNG01719+SNG01161+SNG01096，「陷入驚恐」。
●「復活」24:6：SNG02198，「活著」，被動語態，意指「上帝使耶穌復活」。
●「記念」：SNG03403，「記住」、「關心」。
●「復活」24:7：SNG00450，「復活」，主動語態。
（四）婦女們就想起耶穌的話，並回去把經過告訴門徒。24:8-10
●「告訴」：SNG00518，「報告」、「宣布」、「公開表示」。
●「約亞拿」：字義是「耶和華是有恩典的供給者」，是苦撒的妻子8:3。
（五）門徒不相信婦女的話，彼得跑到墳墓去看，看到裹屍布的樣子就相信耶穌復活了。 24:11-12
●「以為」：SNG05316，「看來好像」、「被認為」。
●「胡言」：SNG03026，「沒有意義的話」，在醫學上指那些「精神狂亂」或「歇斯底里」狀態下的人所說的話。
●「不相信」：SNG00569，「拒絕相信」。
●「低頭往裡看」：SNG03879+SNG00991，「彎腰查看」。
◎彼得往耶穌墳墓去的詳細經過，可以參考約 20:3-10。
二十、在以馬忤斯路上 24:13-35
○可 16:12-13
（一）當日兩個門徒往以馬忤斯村落去，路上談論最近遭遇到的事。24:13-14
●「以馬忤斯」：字義是「溫泉」。
●「二十五里」：原文是「六十司他狄亞」，約等於十一公里。
◎正當那日，就是婦女發現空墳墓的那一天，也就是耶穌復活的那天。
（二）他們談論時，耶穌接近他們，和他們同行，但這兩個門徒並沒有認出耶穌。24:15-16
●「相問」：SNG04802，「討論」。
●「就近」：SNG01448，「接近」、「靠近」。
●「迷糊了」：SNG02902，「被阻止」，原文時態是不完成式，表示是「繼續不斷的被迷糊住」。
◎門徒沒有認出耶穌的原因有蠻多種猜測，有說門徒心理沒有準備，感受遲鈍，有人猜測可能是耶穌復活後容貌略有不同。
（三）門徒告訴耶穌關於耶穌被釘十字架的事，以及婦女們的遭遇。24:17-24
●「臉上帶著愁容」：SNG04659，「憂傷」、「鬱悶」。
●「革流巴」：字義是「有名望的父」。
●在耶路撒冷「作客」：SNG03939，「像外人一樣寄居」。
●「天使顯現」：SNG03701+SNG00032，「天使的異象」。
◎「贖以色列民」：即「把以色列從羅馬政權手中釋放出來，將神的國建立在地上」。
◎顯然這兩個門徒也不太注意婦女們關於耶穌復活的意見，而一心沈溺在失去彌賽亞的悲痛與喪氣中。
（四）耶穌責備門徒信心遲鈍，基督受害進入榮耀是應當的，並為他們講解聖經中關於基督的記載。 24:25-27
●「無知的人」：SNG00453，「沒有悟性的人」。
●「心....遲鈍」：SNG01021+SNG03588+SNG02588，「愚笨的心」、「領悟力慢、反應遲鈍的人」。
●「應當的」：SNG01163，「必須」、「一定」、「妥當」。
◎「摩西和眾先知」：意思是指「全部的舊約」。
◎這裡是路加福音第一次提到基督必須受害，顯然耶穌復活後的顯現與講解聖經，對使徒們明瞭舊約聖經記載的內涵是有相當大的作用的。
◎面對門徒的不解，耶穌倒是充滿慈愛的費心講解引導他們。有時我們很難想像耶穌復活後的四十天中，花費很多時間細膩的幫助門徒瞭解他已經真的復活，這位已經得榮耀的復活主居然對愚昧的門徒顯出那樣的耐心。我們應該也可以坦然的來到基督面前，求他幫助我們更認識他，即使我們只是愚昧的一群。
◎這兩個門徒並非使徒，而且只有一個人的名字被記錄下來，但耶穌花了很長一段時間跟他們說明自己受死復活的意義，這對我們這些無名小卒真是很大的鼓勵，因為上帝一樣注意我們的需求。
（五）到了目的地，門徒強留耶穌住下，到了吃飯的時候，耶穌擘餅，門徒才認出耶穌。而耶穌就突然不見了。 24:28-31
●「好像」：SNG04364，「假裝」。
●「強留」：SNG03849，「強力促求」、「用強力強迫」。
●日頭已經「平西了」：SNG02827，「日頭西沈」、「一日之末」。
●「明亮了」：SNG01272，「被打開」。
◎耶穌擘餅時可能用了慣常的動作，或者門徒把注意力集中到耶穌的手上而看到釘痕。
（六）兩門徒立刻起身回耶路撒冷去，分享十二使徒關於耶穌復活的見證，也把自己的見證告訴大家。 24:32-35
●「講解」：SNG01272，「打開」。本字與14:31的「明亮」字源相同，但時態、型態、主被動不同。
●「火熱」：SNG02545，「點亮」、「保持燃燒」。
●「他們的同人」：SNG03588+SNG04862+SNG00846，跟他們（11位使徒）在一起的人。
●「說」：SNG03004，「說」，此處為直接受格分詞，表示說這句話的是使徒和他們的同人，而不是革流巴和他的同伴。
●「果然」：SNG03689，「真實地」、「確實地」，此處翻譯「果然」，因為先前門徒和使徒不相信婦女所報告耶穌復活的消息，現在相信了。
●「現」：SNG03708，原意是「被看見」，這個字是被動形態時可以表示主動的意思，所以意思是「顯現」。
◎確定知道耶穌復活的事，兩門徒迫不及待的連夜趕回耶路撒冷去，立時起身走11公里左右的路，路上一定天黑了，要與門徒分享這好消息。
二十一、耶穌向門徒顯現 24:36-49
○太 28:16-20;可 16:14-18;約 20:19-23
（一）正當門徒分享自己的經驗時，耶穌親自顯現在他們當中。24:36
●「願你們平安」：直譯是「平安給你們」。
●「平安」：SNG01515，基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要的意義），平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
（二）門徒驚慌害怕，以為看到是耶穌的魂，耶穌責備他們的不信，並要門徒仔細求證，看清楚他不是魂。24:37-40
●「害怕」：SNG01719，原文表示「強烈的害怕」。
●「魂」：SNG04151，「靈」。
●「愁煩」：SNG05015，「擾亂」、「動盪」、「陷入混亂」。
◎門徒的反應顯然表現出他們還是不能接納耶穌復活的事實，也沒有準備會親眼看到耶穌。而耶穌耐心的提出證據來幫助門徒瞭解他是已經復活了，而且是有身體的，不是靈魂。
（三）耶穌進一步用「吃魚」來證實自己確實已經復活了。 24:41-43
●「不敢信」：SNG00569，「不相信」、「拒絕相信」。
●「燒魚」：SNG02486+SNG03702，「烤過的魚」。
◎此處看起來門徒已經相信了，但是耶穌還是繼續用吃魚來證實自己的確是復活，應該是耶穌要把所有的證據都展現在門徒面前，以避免門徒後來又軟弱不信。
（四）耶穌講解聖經，讓門徒明白他死而復活的必須性。並要門徒奉他的名傳道作見證。 24:44-48
●「心竅」：SNG03563，「思考的能力」。
●「悔改」：SNG03341，「改變心思」、「悔改」。
●「見證」：SNG03144，「法律上的見證人」。
◎摩西的律法書、先知的書和詩篇範圍包括了整本舊約聖經，此處並沒有列舉經文，而將重點放在舊約經文「必須應驗」。
◎看起來耶穌是用了許多努力才讓門徒相信自己真的復活，因此我們對於一般人一時不能接受耶穌復活，也不用反應過度。
（五）耶穌要門徒在城裡等候天父賜下聖靈。 24:49
●「將....降」：SNG00649，「差遣」、「傳送」。
◎「我父所應許的」：原文是單數型態，意即「聖靈」。
●「領受」：SNG01746，「穿上（衣服）」、「穿起來」，亦即把上帝給的能力當成衣服穿上。
二十二、耶穌升天 24:50-53
○可 16:19-20;徒 1:9-11
（一）耶穌在伯大尼對面，舉手給門徒祝福，就升天了。24:50-51
●「伯大尼」：字義是「棗椰之家」或「悲慘之家」。
●「伯大尼的對面」：直譯是「直到伯大尼」，實際上就是「橄欖山」。
◎由徒 1:3可知耶穌升天是在他復活後第四十天。升天的詳情可以參考徒 1:9-11。
◎我們當然知道上帝不在天空中，而耶穌採取了「升天」的方式離開門徒，應該是體諒門徒的傳統猶太觀念，認為上帝是在「天上」。讓門徒確信基督是被上帝接納的，讓門徒可以喜樂的等候上帝的另一個恩賜─「聖靈」。
（二）門徒就拜耶穌，大大歡喜，回耶路撒冷去，常在聖殿中稱頌上帝。24:52-53
●「拜他」：SNG04352，「俯伏下拜」。
◎「拜他」：這是不尋常的記載，門徒終於把基督當成是敬拜的對象，是上帝，四福音書中很少記載門徒直接敬拜耶穌。
●「歡喜」：SNG05479，「喜樂」。
●「常」：SNG01223+SNG03956， 這組詞常用於宗教禮節＃徒 10:2;來 9:6;13:15|，所以這個詞可能是「定時」在殿裡稱頌上帝之意。
◎看到耶穌升天，門徒的反應是「喜樂」。我們的生命中是否也有喜樂的元素？
十九、耶穌復活 24:1-12
○太 28:1-10;可 16:1-8;約 20:1-10
◎這一段開始，路加用「主SNG02962」來稱呼耶穌。
（一）婦女們週日帶著香料來到耶穌的墳墓。 24:1
●原文沒有「那些婦女」只是「她們來SNG02064」，此節的前兩節23:55-56記述著從加利利跟隨耶穌一路到此的婦女，所以是指這群婦女。
●「七日的頭一日」：SNG01520+SNG03588+SNG04521，指「星期日」。
●「黎明的時候」：SNG03722+SNG00901，「非常的清晨」。
（二）婦女們發現墓石已經被移開，就進去墳墓，卻看不見耶穌的身體。24:2-3
●「看見」：SNG02147，「發現」。
●「不見」：SNG03756+SNG02147，「沒找到」、「沒發現」。
（三）有兩個天使出現，質問婦女為何在死人中尋找活人，並提醒耶穌以前的教導，說明基督已經復活了。 24:4-7
●「猜疑」：SNG00639，「迷失」、「懷疑」、「不確定」。
●「兩個人」：SNG00435+SNG01417，「兩個男人」的意思，可 16:5說是「一個少年人」、太 28:2說是「主的使者（天使）」，約 20:12說是「兩個天使」。這些細節上的差異可能是記錄重點的不同，實況可能是「兩個少年人樣子的天使」。
●「放光」：SNG00797，「發亮」、「閃亮」。
●「驚怕」：SNG01719+SNG01161+SNG01096，「陷入驚恐」。
●「復活」24:6：SNG02198，「活著」，被動語態，意指「上帝使耶穌復活」。
●「記念」：SNG03403，「記住」、「關心」。
●「復活」24:7：SNG00450，「復活」，主動語態。
（四）婦女們就想起耶穌的話，並回去把經過告訴門徒。24:8-10
●「告訴」：SNG00518，「報告」、「宣布」、「公開表示」。
●「約亞拿」：字義是「耶和華是有恩典的供給者」，是苦撒的妻子8:3。
（五）門徒不相信婦女的話，彼得跑到墳墓去看，看到裹屍布的樣子就相信耶穌復活了。 24:11-12
●「以為」：SNG05316，「看來好像」、「被認為」。
●「胡言」：SNG03026，「沒有意義的話」，在醫學上指那些「精神狂亂」或「歇斯底里」狀態下的人所說的話。
●「不相信」：SNG00569，「拒絕相信」。
●「低頭往裡看」：SNG03879+SNG00991，「彎腰查看」。
◎彼得往耶穌墳墓去的詳細經過，可以參考約 20:3-10。
二十、在以馬忤斯路上 24:13-35
○可 16:12-13
（一）當日兩個門徒往以馬忤斯村落去，路上談論最近遭遇到的事。24:13-14
●「以馬忤斯」：字義是「溫泉」。
●「二十五里」：原文是「六十司他狄亞」，約等於十一公里。
◎正當那日，就是婦女發現空墳墓的那一天，也就是耶穌復活的那天。
（二）他們談論時，耶穌接近他們，和他們同行，但這兩個門徒並沒有認出耶穌。24:15-16
●「相問」：SNG04802，「討論」。
●「就近」：SNG01448，「接近」、「靠近」。
●「迷糊了」：SNG02902，「被阻止」，原文時態是不完成式，表示是「繼續不斷的被迷糊住」。
◎門徒沒有認出耶穌的原因有蠻多種猜測，有說門徒心理沒有準備，感受遲鈍，有人猜測可能是耶穌復活後容貌略有不同。
（三）門徒告訴耶穌關於耶穌被釘十字架的事，以及婦女們的遭遇。24:17-24
●「臉上帶著愁容」：SNG04659，「憂傷」、「鬱悶」。
●「革流巴」：字義是「有名望的父」。
●在耶路撒冷「作客」：SNG03939，「像外人一樣寄居」。
●「天使顯現」：SNG03701+SNG00032，「天使的異象」。
◎「贖以色列民」：即「把以色列從羅馬政權手中釋放出來，將神的國建立在地上」。
◎顯然這兩個門徒也不太注意婦女們關於耶穌復活的意見，而一心沈溺在失去彌賽亞的悲痛與喪氣中。
（四）耶穌責備門徒信心遲鈍，基督受害進入榮耀是應當的，並為他們講解聖經中關於基督的記載。 24:25-27
●「無知的人」：SNG00453，「沒有悟性的人」。
●「心....遲鈍」：SNG01021+SNG03588+SNG02588，「愚笨的心」、「領悟力慢、反應遲鈍的人」。
●「應當的」：SNG01163，「必須」、「一定」、「妥當」。
◎「摩西和眾先知」：意思是指「全部的舊約」。
◎這裡是路加福音第一次提到基督必須受害，顯然耶穌復活後的顯現與講解聖經，對使徒們明瞭舊約聖經記載的內涵是有相當大的作用的。
◎面對門徒的不解，耶穌倒是充滿慈愛的費心講解引導他們。有時我們很難想像耶穌復活後的四十天中，花費很多時間細膩的幫助門徒瞭解他已經真的復活，這位已經得榮耀的復活主居然對愚昧的門徒顯出那樣的耐心。我們應該也可以坦然的來到基督面前，求他幫助我們更認識他，即使我們只是愚昧的一群。
◎這兩個門徒並非使徒，而且只有一個人的名字被記錄下來，但耶穌花了很長一段時間跟他們說明自己受死復活的意義，這對我們這些無名小卒真是很大的鼓勵，因為上帝一樣注意我們的需求。
（五）到了目的地，門徒強留耶穌住下，到了吃飯的時候，耶穌擘餅，門徒才認出耶穌。而耶穌就突然不見了。 24:28-31
●「好像」：SNG04364，「假裝」。
●「強留」：SNG03849，「強力促求」、「用強力強迫」。
●日頭已經「平西了」：SNG02827，「日頭西沈」、「一日之末」。
●「明亮了」：SNG01272，「被打開」。
◎耶穌擘餅時可能用了慣常的動作，或者門徒把注意力集中到耶穌的手上而看到釘痕。
（六）兩門徒立刻起身回耶路撒冷去，分享十二使徒關於耶穌復活的見證，也把自己的見證告訴大家。 24:32-35
●「講解」：SNG01272，「打開」。本字與14:31的「明亮」字源相同，但時態、型態、主被動不同。
●「火熱」：SNG02545，「點亮」、「保持燃燒」。
●「他們的同人」：SNG03588+SNG04862+SNG00846，跟他們（11位使徒）在一起的人。
●「說」：SNG03004，「說」，此處為直接受格分詞，表示說這句話的是使徒和他們的同人，而不是革流巴和他的同伴。
●「果然」：SNG03689，「真實地」、「確實地」，此處翻譯「果然」，因為先前門徒和使徒不相信婦女所報告耶穌復活的消息，現在相信了。
●「現」：SNG03708，原意是「被看見」，這個字是被動形態時可以表示主動的意思，所以意思是「顯現」。
◎確定知道耶穌復活的事，兩門徒迫不及待的連夜趕回耶路撒冷去，立時起身走11公里左右的路，路上一定天黑了，要與門徒分享這好消息。
二十一、耶穌向門徒顯現 24:36-49
○太 28:16-20;可 16:14-18;約 20:19-23
（一）正當門徒分享自己的經驗時，耶穌親自顯現在他們當中。24:36
●「願你們平安」：直譯是「平安給你們」。
●「平安」：SNG01515，基本和主要的意義是一種「健全的狀態」，亦即全人在一終極和末世性的意義上獲得拯救的狀態。其次（次要的意義），平安指人因進入了健全的狀態而享受心中的平安。
（二）門徒驚慌害怕，以為看到是耶穌的魂，耶穌責備他們的不信，並要門徒仔細求證，看清楚他不是魂。24:37-40
●「害怕」：SNG01719，原文表示「強烈的害怕」。
●「魂」：SNG04151，「靈」。
●「愁煩」：SNG05015，「擾亂」、「動盪」、「陷入混亂」。
◎門徒的反應顯然表現出他們還是不能接納耶穌復活的事實，也沒有準備會親眼看到耶穌。而耶穌耐心的提出證據來幫助門徒瞭解他是已經復活了，而且是有身體的，不是靈魂。
（三）耶穌進一步用「吃魚」來證實自己確實已經復活了。 24:41-43
●「不敢信」：SNG00569，「不相信」、「拒絕相信」。
●「燒魚」：SNG02486+SNG03702，「烤過的魚」。
◎此處看起來門徒已經相信了，但是耶穌還是繼續用吃魚來證實自己的確是復活，應該是耶穌要把所有的證據都展現在門徒面前，以避免門徒後來又軟弱不信。
（四）耶穌講解聖經，讓門徒明白他死而復活的必須性。並要門徒奉他的名傳道作見證。 24:44-48
●「心竅」：SNG03563，「思考的能力」。
●「悔改」：SNG03341，「改變心思」、「悔改」。
●「見證」：SNG03144，「法律上的見證人」。
◎摩西的律法書、先知的書和詩篇範圍包括了整本舊約聖經，此處並沒有列舉經文，而將重點放在舊約經文「必須應驗」。
◎看起來耶穌是用了許多努力才讓門徒相信自己真的復活，因此我們對於一般人一時不能接受耶穌復活，也不用反應過度。
（五）耶穌要門徒在城裡等候天父賜下聖靈。 24:49
●「將....降」：SNG00649，「差遣」、「傳送」。
◎「我父所應許的」：原文是單數型態，意即「聖靈」。
●「領受」：SNG01746，「穿上（衣服）」、「穿起來」，亦即把上帝給的能力當成衣服穿上。
二十二、耶穌升天 24:50-53
○可 16:19-20;徒 1:9-11
（一）耶穌在伯大尼對面，舉手給門徒祝福，就升天了。24:50-51
●「伯大尼」：字義是「棗椰之家」或「悲慘之家」。
●「伯大尼的對面」：直譯是「直到伯大尼」，實際上就是「橄欖山」。
◎由徒 1:3可知耶穌升天是在他復活後第四十天。升天的詳情可以參考徒 1:9-11。
◎我們當然知道上帝不在天空中，而耶穌採取了「升天」的方式離開門徒，應該是體諒門徒的傳統猶太觀念，認為上帝是在「天上」。讓門徒確信基督是被上帝接納的，讓門徒可以喜樂的等候上帝的另一個恩賜─「聖靈」。
（二）門徒就拜耶穌，大大歡喜，回耶路撒冷去，常在聖殿中稱頌上帝。24:52-53
●「拜他」：SNG04352，「俯伏下拜」。
◎「拜他」：這是不尋常的記載，門徒終於把基督當成是敬拜的對象，是上帝，四福音書中很少記載門徒直接敬拜耶穌。
●「歡喜」：SNG05479，「喜樂」。
●「常」：SNG01223+SNG03956， 這組詞常用於宗教禮節＃徒 10:2;來 9:6;13:15|，所以這個詞可能是「定時」在殿裡稱頌上帝之意。
◎看到耶穌升天，門徒的反應是「喜樂」。我們的生命中是否也有喜樂的元素？