壹、戀愛中的喜樂與掙扎 1:1-3:5
一、標題：本卷書是歌中之歌，屬於所羅門的。 1:1
●「歌中的雅歌」：原文是「歌中之歌」，是希伯來文學中最高級形容詞的一種表達方式，意思是「最好的歌」或「最美的歌」。例如：萬主之主 申 10:17、至聖所（聖中之聖）出 26:33-34都是類似的例子。「歌中之歌」是原文中的第一句。
●「所羅門的」：可能是「所羅門作的」或是「屬於所羅門的」、「獻給所羅門的」。
二、第一段詩歌 1:2-8
（一）渴望之歌1:2-4
◎這一段是女主角的獨白，表達出她內心的渴望。
1.女主角渴望男主角的親吻，因為女主角認為男主角的愛情比酒更美。1:2
●「願他用口與我親嘴」：原文這一段裡面有兩個「吻」字，表達對親吻的渴望。
●「因」你的愛情：有加強的作用，不單單只是因為，而是「真的」、「多麼的」的意思。
●「愛情」：原文不一定含有「愛撫」或「性愛」的意思，也可能只是單純的「愛情」或「擁抱」。
◎這裡表達出女主角認為與男主角親吻的感官享受比美酒還令人歡愉，不過她並不是只享受「感官享受」而是享受男主角的「愛情」。
2.女主角稱讚男主角的人格美好，有如香膏芬芳，所以適婚年齡的女性都欣賞男主角。1:3
●你的「膏油」....你的「名」：兩字原文的發音接近。
●「膏油」：混有芬芳香料的橄欖油。用於醫藥或化妝用途。
●你的「名」：在希伯來的觀念中，「名」包含一個人的聲望、品格和誠信。
●「倒出來」的香膏：這個字常被修改翻譯為「倒出來」的意思，不過有學者認為烏加列文中顯示這字是表示是一種稀少而昂貴的化妝用油。
●「你的膏油....的香膏」：表示男主角的人格美好，如同他身上的香膏一樣令人喜愛。
●「眾童女」：指「適婚年齡的未婚年輕女孩」。
●眾童女都「愛」你：這個愛與1:2的愛原文字是不同的，表達的是一種理性的愛，而不是感官上的愛。
●「眾童女都愛你」：表示適婚年齡的女性都欣賞男主角。
◎這裡提到的是一種客觀的愛情，就是男主角的人格也得到其他人的肯定，而非只是女主角一廂情願的愛慕。
3. 女主角希望與男主角獨處享受彼此的愛情1:4
●「願你吸引我，我們就快跑跟隨你」：正確的翻譯如呂振中譯本「願你拉我跟著你哦，我們快跑吧！」。「願你拉我」的原文是命令句。
●「王」：指「男主角」。可能男主角的確是君王，也有可能這是有如「白馬王子」這樣的情人間的稱呼。在許多文化中，情人們常常互相稱呼為「王」、「王子」、「王后」、「公主」。
●「內室」：「隱密的房間」或「僻靜的場所」。
●「稱讚」你的愛情：原文是「紀念」、「題說」、「回想」，而不是「稱讚」。不過題說「他的愛情比美酒更好」，也算是一種稱讚啦！
●「我們」....：詩歌中用「我們」表達女主角與其他人分享男主角對他的愛時所帶來的歡愉。簡單的說，這裡的我們就是指「我」，以及「我」分享給其他人時，其他人的同感。
●他們「愛」你：與1:3的「愛」同。
◎這裡的描寫並不是一種性愛的關係，而是情人間渴想單獨在一起享受親吻與彼此熱情的記載。
◎這裡女主角歡喜快樂的原因是因為男主角與她單獨享受親吻與熱愛，而男女主角的愛情在大家眼中是看為比美酒還好的，所以她的女伴們欣賞男主角也是理所當然的。
◎男主角的「愛情」、「人格」受到女主角與大家的仰慕，這是女主角愛情的基礎。
（二）障礙之歌1:5-6
1.女主角描述自己外在的障礙：太黑，不過她覺得自己還是很漂亮的。1:5
●「耶路撒冷的眾女子」：在雅歌中多次出現，可能是指所羅門王的宮女或者是耶路撒冷上流社會中的女子。
●「秀美」：「美麗」、「可愛」、得體」。
●「我雖然黑，卻是秀美」：顯然以當時的審美標準，黑就不美。所以女主角需要強調自己仍是美麗或可愛的。
●「基達」：指阿拉伯北部的游牧民族Bedouin族人，他們用黑山羊毛編織帳棚，排成一列一列的，相當壯觀。
●「所羅門的幔子」：應該是極為高貴美麗且獨特的。
◎這裡女主角形容自己膚色雖黑，但是卻仍然是高貴美麗而有獨特的風采。
2.女主角解釋自己變黑的理由，是因為兄弟對她生氣，使她看守葡萄園，以致太陽把她曬黑了。1:6
●「曬黑」：在原文中「注視」與「曬黑」是同一個字。
●「輕看」：原文只是「看」、「注視」的意思。
●「發怒」：字根的意義就是「使熱」、「燃燒」。與「曬」對稱。
●「我自己的葡萄園」：一個隱喻，指她自己的身體。
◎雅歌中的女主角與其母親的關係親密，父親可能已經去世，家庭的領導權落在兄弟手中。由此看來女主角在家庭中的地位可能有點問題。此處女主角兄弟向她發怒的理由不明，可能是因為她談戀愛，可能因為其他因素。
（三）追求之歌 1:7-8
1.女主角請男主角告訴她：自己在何處放羊，他們好在中午休息時分約會。1:7
●「我心所愛的啊」：指「男主角」。
●「何處」：是1:7中強調的，表達出女主角尋找男主角的急切心情。
●巴勒斯坦土地貧瘠，牧羊人必須帶著羊群由一處遷移到另一處找草吃，中午時則通常會找一個蔭涼的地方休息避暑休息。
●「放牧」：原文跟「親密伴侶」、「愛人」諧音。
●「蒙著臉的人」：當時的妓女就是蒙著臉的。女主角在野外遊蕩可能會被誤會為妓女。因此一方面女主角想和男主角約會，卻又不願意被認為是行為不檢的女性。
2.男主角（或者是耶路撒冷的眾女子）指出找到男主角的方法。1:8
◎本節可能是男主角或者是耶路撒冷的眾女子的發言，不過以前者比較可能。
◎此段男主角建議女主角以牧羊女的身份來找他。
●「極美麗的」：「最美麗的」。
●「女子中極美麗的」：男主角解決了女主角關心的「容貌」問題，表明自己肯定女朋友的美麗。
●「帳棚的旁邊」：與1:7在羊群旁邊相對，在羊群旁邊表示不被牧人們接納，在帳棚旁邊表示被牧人接納。
◎這段詩歌顯示女主角主動定下一個約會的約定，但是男主角善體人意的解決女朋友對容貌的疑慮，並且處理約會可能導致女朋友名聲損壞的問題。而且看起來男主角的牧人朋友也都參與並且接納這場午餐的約會。
三、第二段詩歌 1:9-2:7
（一）男主角讚美女主角的詩歌1:9-11
●「佳偶」：含有「親愛的」、「My darling」與「同伴、朋友」的意思。
●「法老車上套的駿馬」：有一種解釋為「法老戰車中的雌馬」，用來吸引拉車的雄馬的。另一種解釋則為「法老車上的駿馬」，因為女主角本來就美麗，再加上合宜的裝扮，更顯得氣質高雅，像為法老拉車的駿馬。埃及自古以馬種優良聞名，王室的馬自然更為優秀。看前後文的關係，以這種解釋比較可信。
●「髮辮」：「耳環」或是其他「臉上圓形的飾物」。
●「我們」：是一種邀請的意思，邀請其他人一同來欣賞女主角的美麗。
●「編上」：「製作」而且是未來式，表示「將來要製作」。
●「金辮」：「金耳環」。
◎1:9-2:7這一段應該是女主角找到男主角之後，一起約會的記載。
◎當時女主角所戴的裝飾品可能只是一般的裝飾品，似乎未能完全把女主角的高貴氣質襯托出來，所以男主角承諾未來（可能是結婚的時候）要製作高貴的裝飾品送給女主角，以更襯托出其氣質。
（二）女主角想像的詩歌 1:12-14
●「王」：又是指「男主角」。
●「坐席」：原文指「環繞」、「圓桌」的意思。
●「哪噠」：貴重的香膏，原產於印度喜馬拉雅山附近，古代女性喜歡用這種香膏來做媚藥。
●「我的哪噠香膏」：指「男主角」。
●「沒藥」：是一種香的膠或香樹脂，產於南阿拉伯和北非洲。
●「我懷中」：原文是「兩乳之間」。
●「鳳仙花」：巴勒斯坦常見的灌木，可用來作為香水與染料。
●「隱基底」：是死海西岸的綠洲，盛產熱帶香料。該處水質優良，甚至還有瀑布。
●「隱基底葡萄園」：是暗喻女主角的身體。
◎這裡女主角用香氣為主題來描述她的愛情，並且暗示她希望與男主角長相廝守。
（三）情侶的對話 1:15-2:3
1.男主角稱讚女主角的眼睛美麗 1:15
◎整節順序是「你甚美麗，我的佳偶，你甚美麗」，強調出女主角的美麗。
●「你的眼好像鴿子眼」：原文是「你的眼睛是鴿子」。
2.女主角也稱讚男主角英俊可愛，並且幻想他們共有這周遭的環境有如擁有自己的家庭一般。1:16-17
●「床榻」：指精心布置的床，這種床可能有天蓬遮蓋或用屏風隔開。
●「青草」：「青蔥繁茂」，指「生長茂盛」的樣子。應該是指一棵樹木像床的屏風或天蓬，而不是指青草地。
●「香柏樹」：香柏樹本是利巴嫩的名產，樹身有一種香油（目前是化妝品的原料之一），這種香油使香柏樹蟲蟻不生，具有防蛀功能，使之成為名貴的木材。
●「松樹」：「扁柏」、「松樹」，也是高品質的木料。
3.女主角認為自己只是平凡的平原玫瑰，谷中百合，男主角卻回應女主角說她是百合沒錯，不過卻是像荊棘中的百合一樣。2:1-2
●「沙崙」：字義是「平原」，而迦密山脈南邊的平原也叫「沙崙」。
●「玫瑰花」：可能是「玫瑰花」、「水仙花」、「番紅花」或者是「鬱金香」。由上下文看，應該是常見的野花。
●「谷」：原文是複數。
●「谷中的百合花」：意思是山谷中常見的一般百合花。
◎照女主角對自己容貌的看法，她應該只是一個平凡的女子，所以她用平原的野花、谷中的百合來形容自己。而男主角在愛中看她，卻是有如百合在荊棘中的獨特，引人注目。
4.女主角認為男主角像蘋果樹在樹林中，而她可以享受男主角果實的甜美。2:3
●「蘋果樹」：原文不明，可能是「杏樹」、「柑樹」、「香椽樹」。
●「樹林」：「未經開墾的野地」。
壹、戀愛中的喜樂與掙扎 1:1-3:5
一、標題：本卷書是歌中之歌，屬於所羅門的。 1:1
●「歌中的雅歌」：原文是「歌中之歌」，是希伯來文學中最高級形容詞的一種表達方式，意思是「最好的歌」或「最美的歌」。例如：萬主之主 申 10:17、至聖所（聖中之聖）出 26:33-34都是類似的例子。「歌中之歌」是原文中的第一句。
●「所羅門的」：可能是「所羅門作的」或是「屬於所羅門的」、「獻給所羅門的」。
二、第一段詩歌 1:2-8
（一）渴望之歌1:2-4
◎這一段是女主角的獨白，表達出她內心的渴望。
1.女主角渴望男主角的親吻，因為女主角認為男主角的愛情比酒更美。1:2
●「願他用口與我親嘴」：原文這一段裡面有兩個「吻」字，表達對親吻的渴望。
●「因」你的愛情：有加強的作用，不單單只是因為，而是「真的」、「多麼的」的意思。
●「愛情」：原文不一定含有「愛撫」或「性愛」的意思，也可能只是單純的「愛情」或「擁抱」。
◎這裡表達出女主角認為與男主角親吻的感官享受比美酒還令人歡愉，不過她並不是只享受「感官享受」而是享受男主角的「愛情」。
2.女主角稱讚男主角的人格美好，有如香膏芬芳，所以適婚年齡的女性都欣賞男主角。1:3
●你的「膏油」....你的「名」：兩字原文的發音接近。
●「膏油」：混有芬芳香料的橄欖油。用於醫藥或化妝用途。
●你的「名」：在希伯來的觀念中，「名」包含一個人的聲望、品格和誠信。
●「倒出來」的香膏：這個字常被修改翻譯為「倒出來」的意思，不過有學者認為烏加列文中顯示這字是表示是一種稀少而昂貴的化妝用油。
●「你的膏油....的香膏」：表示男主角的人格美好，如同他身上的香膏一樣令人喜愛。
●「眾童女」：指「適婚年齡的未婚年輕女孩」。
●眾童女都「愛」你：這個愛與1:2的愛原文字是不同的，表達的是一種理性的愛，而不是感官上的愛。
●「眾童女都愛你」：表示適婚年齡的女性都欣賞男主角。
◎這裡提到的是一種客觀的愛情，就是男主角的人格也得到其他人的肯定，而非只是女主角一廂情願的愛慕。
3. 女主角希望與男主角獨處享受彼此的愛情1:4
●「願你吸引我，我們就快跑跟隨你」：正確的翻譯如呂振中譯本「願你拉我跟著你哦，我們快跑吧！」。「願你拉我」的原文是命令句。
●「王」：指「男主角」。可能男主角的確是君王，也有可能這是有如「白馬王子」這樣的情人間的稱呼。在許多文化中，情人們常常互相稱呼為「王」、「王子」、「王后」、「公主」。
●「內室」：「隱密的房間」或「僻靜的場所」。
●「稱讚」你的愛情：原文是「紀念」、「題說」、「回想」，而不是「稱讚」。不過題說「他的愛情比美酒更好」，也算是一種稱讚啦！
●「我們」....：詩歌中用「我們」表達女主角與其他人分享男主角對他的愛時所帶來的歡愉。簡單的說，這裡的我們就是指「我」，以及「我」分享給其他人時，其他人的同感。
●他們「愛」你：與1:3的「愛」同。
◎這裡的描寫並不是一種性愛的關係，而是情人間渴想單獨在一起享受親吻與彼此熱情的記載。
◎這裡女主角歡喜快樂的原因是因為男主角與她單獨享受親吻與熱愛，而男女主角的愛情在大家眼中是看為比美酒還好的，所以她的女伴們欣賞男主角也是理所當然的。
◎男主角的「愛情」、「人格」受到女主角與大家的仰慕，這是女主角愛情的基礎。
（二）障礙之歌1:5-6
1.女主角描述自己外在的障礙：太黑，不過她覺得自己還是很漂亮的。1:5
●「耶路撒冷的眾女子」：在雅歌中多次出現，可能是指所羅門王的宮女或者是耶路撒冷上流社會中的女子。
●「秀美」：「美麗」、「可愛」、得體」。
●「我雖然黑，卻是秀美」：顯然以當時的審美標準，黑就不美。所以女主角需要強調自己仍是美麗或可愛的。
●「基達」：指阿拉伯北部的游牧民族Bedouin族人，他們用黑山羊毛編織帳棚，排成一列一列的，相當壯觀。
●「所羅門的幔子」：應該是極為高貴美麗且獨特的。
◎這裡女主角形容自己膚色雖黑，但是卻仍然是高貴美麗而有獨特的風采。
2.女主角解釋自己變黑的理由，是因為兄弟對她生氣，使她看守葡萄園，以致太陽把她曬黑了。1:6
●「曬黑」：在原文中「注視」與「曬黑」是同一個字。
●「輕看」：原文只是「看」、「注視」的意思。
●「發怒」：字根的意義就是「使熱」、「燃燒」。與「曬」對稱。
●「我自己的葡萄園」：一個隱喻，指她自己的身體。
◎雅歌中的女主角與其母親的關係親密，父親可能已經去世，家庭的領導權落在兄弟手中。由此看來女主角在家庭中的地位可能有點問題。此處女主角兄弟向她發怒的理由不明，可能是因為她談戀愛，可能因為其他因素。
（三）追求之歌 1:7-8
1.女主角請男主角告訴她：自己在何處放羊，他們好在中午休息時分約會。1:7
●「我心所愛的啊」：指「男主角」。
●「何處」：是1:7中強調的，表達出女主角尋找男主角的急切心情。
●巴勒斯坦土地貧瘠，牧羊人必須帶著羊群由一處遷移到另一處找草吃，中午時則通常會找一個蔭涼的地方休息避暑休息。
●「放牧」：原文跟「親密伴侶」、「愛人」諧音。
●「蒙著臉的人」：當時的妓女就是蒙著臉的。女主角在野外遊蕩可能會被誤會為妓女。因此一方面女主角想和男主角約會，卻又不願意被認為是行為不檢的女性。
2.男主角（或者是耶路撒冷的眾女子）指出找到男主角的方法。1:8
◎本節可能是男主角或者是耶路撒冷的眾女子的發言，不過以前者比較可能。
◎此段男主角建議女主角以牧羊女的身份來找他。
●「極美麗的」：「最美麗的」。
●「女子中極美麗的」：男主角解決了女主角關心的「容貌」問題，表明自己肯定女朋友的美麗。
●「帳棚的旁邊」：與1:7在羊群旁邊相對，在羊群旁邊表示不被牧人們接納，在帳棚旁邊表示被牧人接納。
◎這段詩歌顯示女主角主動定下一個約會的約定，但是男主角善體人意的解決女朋友對容貌的疑慮，並且處理約會可能導致女朋友名聲損壞的問題。而且看起來男主角的牧人朋友也都參與並且接納這場午餐的約會。
三、第二段詩歌 1:9-2:7
（一）男主角讚美女主角的詩歌1:9-11
●「佳偶」：含有「親愛的」、「My darling」與「同伴、朋友」的意思。
●「法老車上套的駿馬」：有一種解釋為「法老戰車中的雌馬」，用來吸引拉車的雄馬的。另一種解釋則為「法老車上的駿馬」，因為女主角本來就美麗，再加上合宜的裝扮，更顯得氣質高雅，像為法老拉車的駿馬。埃及自古以馬種優良聞名，王室的馬自然更為優秀。看前後文的關係，以這種解釋比較可信。
●「髮辮」：「耳環」或是其他「臉上圓形的飾物」。
●「我們」：是一種邀請的意思，邀請其他人一同來欣賞女主角的美麗。
●「編上」：「製作」而且是未來式，表示「將來要製作」。
●「金辮」：「金耳環」。
◎1:9-2:7這一段應該是女主角找到男主角之後，一起約會的記載。
◎當時女主角所戴的裝飾品可能只是一般的裝飾品，似乎未能完全把女主角的高貴氣質襯托出來，所以男主角承諾未來（可能是結婚的時候）要製作高貴的裝飾品送給女主角，以更襯托出其氣質。
（二）女主角想像的詩歌 1:12-14
●「王」：又是指「男主角」。
●「坐席」：原文指「環繞」、「圓桌」的意思。
●「哪噠」：貴重的香膏，原產於印度喜馬拉雅山附近，古代女性喜歡用這種香膏來做媚藥。
●「我的哪噠香膏」：指「男主角」。
●「沒藥」：是一種香的膠或香樹脂，產於南阿拉伯和北非洲。
●「我懷中」：原文是「兩乳之間」。
●「鳳仙花」：巴勒斯坦常見的灌木，可用來作為香水與染料。
●「隱基底」：是死海西岸的綠洲，盛產熱帶香料。該處水質優良，甚至還有瀑布。
●「隱基底葡萄園」：是暗喻女主角的身體。
◎這裡女主角用香氣為主題來描述她的愛情，並且暗示她希望與男主角長相廝守。
（三）情侶的對話 1:15-2:3
1.男主角稱讚女主角的眼睛美麗 1:15
◎整節順序是「你甚美麗，我的佳偶，你甚美麗」，強調出女主角的美麗。
●「你的眼好像鴿子眼」：原文是「你的眼睛是鴿子」。
2.女主角也稱讚男主角英俊可愛，並且幻想他們共有這周遭的環境有如擁有自己的家庭一般。1:16-17
●「床榻」：指精心布置的床，這種床可能有天蓬遮蓋或用屏風隔開。
●「青草」：「青蔥繁茂」，指「生長茂盛」的樣子。應該是指一棵樹木像床的屏風或天蓬，而不是指青草地。
●「香柏樹」：香柏樹本是利巴嫩的名產，樹身有一種香油（目前是化妝品的原料之一），這種香油使香柏樹蟲蟻不生，具有防蛀功能，使之成為名貴的木材。
●「松樹」：「扁柏」、「松樹」，也是高品質的木料。
3.女主角認為自己只是平凡的平原玫瑰，谷中百合，男主角卻回應女主角說她是百合沒錯，不過卻是像荊棘中的百合一樣。2:1-2
●「沙崙」：字義是「平原」，而迦密山脈南邊的平原也叫「沙崙」。
●「玫瑰花」：可能是「玫瑰花」、「水仙花」、「番紅花」或者是「鬱金香」。由上下文看，應該是常見的野花。
●「谷」：原文是複數。
●「谷中的百合花」：意思是山谷中常見的一般百合花。
◎照女主角對自己容貌的看法，她應該只是一個平凡的女子，所以她用平原的野花、谷中的百合來形容自己。而男主角在愛中看她，卻是有如百合在荊棘中的獨特，引人注目。
4.女主角認為男主角像蘋果樹在樹林中，而她可以享受男主角果實的甜美。2:3
●「蘋果樹」：原文不明，可能是「杏樹」、「柑樹」、「香椽樹」。
●「樹林」：「未經開墾的野地」。