十二、有關末世的講論（13:1-37）
○太 24:1-44;路 21:5-33
（一）預言聖殿被毀 13:1-2
○太 24:1-2;路 21:5-6
1.耶穌由聖殿出來時，有門徒請耶穌注意聖殿的壯觀宏偉。 13:1
◎當時門徒所見到的石頭，大小由二十呎到四十呎不等，重量約一百噸。而根據猶太史學家約瑟夫的記載，這些石頭都是白色。
◎大希律執政第十五年（西元前20或19年）開始整建聖殿，把聖殿的基礎擴大一倍，這項整建工程一直到西元六十四年才完工，但是過了七年，也就是西元七十年就被毀了。當時聖殿長廊的大柱子都是由白色的大理石製成，高達四十英尺，而奉獻之物，最有名的是由金子製成的大葡萄樹，每一株都有一人高。
2.耶穌預言這個聖殿將被拆毀，甚至沒有一塊石頭留在石頭上。13:2
◎這個預言應驗於西元七十年耶路撒冷被毀。
（二）關於災難的起頭 13:3-13
○太 24:3-14;路 21:7-19
1.耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，幾位門徒私下問耶穌關於聖殿被毀的時間與預兆。 13:3-4
2.耶穌反而先要門徒謹慎，免得被人迷惑，且預言未來將有些人自稱自己是基督，並且要迷惑許多人。 13:5-6
◎「謹慎」、「避免被迷惑」似乎是這一章的主要內容，耶穌在提到預兆之前，先要門徒謹慎，免得有人冒名迷惑基督徒。
3.打仗、地震、飢荒都是災難的預兆。 13:7-8
◎這段經文在西元69年曾經有「最初的應驗」，當時羅馬皇帝改朝換代好幾次，加利利一些堅固的城池也陷落。這對當時的教會應該是相當明確的警告才對。
4.耶穌預言門徒將要受到政治與宗教界的迫害，且福音要傳出。 13:9
●「萬民」：較好的譯法是「給所有的非猶太人」。
5.耶穌安慰門徒，受逼迫時聖靈將替門徒說話。 13:11
●「豫先思慮」：原文是「預先憂慮」或「預先思慮」。
6.為了福音的關係，自己的親屬將傷害自己的親屬，且基督徒將被眾人恨惡，而忍耐到底的必然得救。 13:12-13
（三）大災難 13:14-23
○太 24:15-28;路 21:20-24
1.看到惡人站在不當站的地方時，要不眷戀的躲避。 13:14-16
◎「那行毀壞可憎的」：，引自但 12:11，大部分的學者認為這是指「敵基督」，也有人認為是指羅馬軍團的旗幟。
2.在災難的時候，懷孕和奶孩子將有災禍，要禱告使這災難不在冬天來臨。因為災難很大，甚至如果不是因為上帝減少災難的日子，人類將全體滅亡。不過上帝為了「選民」把災難的日子減少了。 13:17-20
◎「冬天」：在這個季節中，巴勒斯坦會有暴雨使河水高漲，無法越過，可能會阻攔人們的避難。
◎西元七十年羅馬軍攻打耶路撒冷時，耶路撒冷教會正視這個警告，提前逃到約但河外的彼拉去了。
◎約瑟夫記載耶路撒冷被毀時，有一百一十萬猶太人被殺，九萬七千人被擄。
3.當時許多人將謠傳基督出現，也有假先知、假基督可以行神蹟，甚至因為神蹟的緣故，選民都被迷惑了。耶穌既然預先說了，基督徒更應當小心謹慎。 13:21-23
◎「神蹟」總是能吸引許多人的眼光與注意，耶穌在此表示，即使是假先知也能行奇事，以致於連基督徒都會被迷惑了，我們理應謹慎的檢驗每一個自稱為來自上帝的神蹟。
（四）人子降臨 13:24-27
○太 24:29-31;路 21:25-28。
1.災難之後自然界將有大改變，然後人們要看到耶穌有能力、有榮耀的駕雲降臨。 13:24-26
2.耶穌要差遣天使把基督徒由四方招聚而來。 13:27
（五）從無花果樹學習看徵兆 13:28-31
○太 24:32-35;路 21:29-33
1.門徒既然有能力看無花果樹的枝葉狀況，知道夏天近了，也應該可以看徵兆分辨耶穌再來的日子近了。 13:28-29
2.耶穌保證他的話一定會實現。 13:30-31
●「世代」：應該是指與耶穌、門徒同一個時代的人。而「這些事」應該主要是指「聖殿被毀」的事情。
（六）沒有人知道耶穌降臨的時間 13:32-37
○太 24:36-44
1.確實的時間除了天父之外，甚至連天使、耶穌都不知道。 13:32
◎所以如果有人居然自認自己可以清楚耶穌降臨的時間（或者世界末日的時間），顯然都不符合聖經的說法。
2.既然不知道確定的日子，門徒應該儆醒祈禱。 13:33-37
◎可 13常被稱為「小啟示錄」。
◎這一大段經文並不容易解釋，因為其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言和對末日的預言。究竟哪一段是針對哪一件事，就是解釋的困難所在。即使我們對末日的經過無法明確的有個統一的答案，但是面對末日所應該採取的儆醒態度卻是可以明確肯定的。那！我們是否真的存有儆醒的態度來面對每一天的生活呢？
十二、有關末世的講論（13:1-37）
○太 24:1-44;路 21:5-33
（一）預言聖殿被毀 13:1-2
○太 24:1-2;路 21:5-6
1.耶穌由聖殿出來時，有門徒請耶穌注意聖殿的壯觀宏偉。 13:1
◎當時門徒所見到的石頭，大小由二十呎到四十呎不等，重量約一百噸。而根據猶太史學家約瑟夫的記載，這些石頭都是白色。
◎大希律執政第十五年（西元前20或19年）開始整建聖殿，把聖殿的基礎擴大一倍，這項整建工程一直到西元六十四年才完工，但是過了七年，也就是西元七十年就被毀了。當時聖殿長廊的大柱子都是由白色的大理石製成，高達四十英尺，而奉獻之物，最有名的是由金子製成的大葡萄樹，每一株都有一人高。
2.耶穌預言這個聖殿將被拆毀，甚至沒有一塊石頭留在石頭上。13:2
◎這個預言應驗於西元七十年耶路撒冷被毀。
（二）關於災難的起頭 13:3-13
○太 24:3-14;路 21:7-19
1.耶穌在橄欖山上對聖殿而坐，幾位門徒私下問耶穌關於聖殿被毀的時間與預兆。 13:3-4
2.耶穌反而先要門徒謹慎，免得被人迷惑，且預言未來將有些人自稱自己是基督，並且要迷惑許多人。 13:5-6
◎「謹慎」、「避免被迷惑」似乎是這一章的主要內容，耶穌在提到預兆之前，先要門徒謹慎，免得有人冒名迷惑基督徒。
3.打仗、地震、飢荒都是災難的預兆。 13:7-8
◎這段經文在西元69年曾經有「最初的應驗」，當時羅馬皇帝改朝換代好幾次，加利利一些堅固的城池也陷落。這對當時的教會應該是相當明確的警告才對。
4.耶穌預言門徒將要受到政治與宗教界的迫害，且福音要傳出。 13:9
●「萬民」：較好的譯法是「給所有的非猶太人」。
5.耶穌安慰門徒，受逼迫時聖靈將替門徒說話。 13:11
●「豫先思慮」：原文是「預先憂慮」或「預先思慮」。
6.為了福音的關係，自己的親屬將傷害自己的親屬，且基督徒將被眾人恨惡，而忍耐到底的必然得救。 13:12-13
（三）大災難 13:14-23
○太 24:15-28;路 21:20-24
1.看到惡人站在不當站的地方時，要不眷戀的躲避。 13:14-16
◎「那行毀壞可憎的」：，引自但 12:11，大部分的學者認為這是指「敵基督」，也有人認為是指羅馬軍團的旗幟。
2.在災難的時候，懷孕和奶孩子將有災禍，要禱告使這災難不在冬天來臨。因為災難很大，甚至如果不是因為上帝減少災難的日子，人類將全體滅亡。不過上帝為了「選民」把災難的日子減少了。 13:17-20
◎「冬天」：在這個季節中，巴勒斯坦會有暴雨使河水高漲，無法越過，可能會阻攔人們的避難。
◎西元七十年羅馬軍攻打耶路撒冷時，耶路撒冷教會正視這個警告，提前逃到約但河外的彼拉去了。
◎約瑟夫記載耶路撒冷被毀時，有一百一十萬猶太人被殺，九萬七千人被擄。
3.當時許多人將謠傳基督出現，也有假先知、假基督可以行神蹟，甚至因為神蹟的緣故，選民都被迷惑了。耶穌既然預先說了，基督徒更應當小心謹慎。 13:21-23
◎「神蹟」總是能吸引許多人的眼光與注意，耶穌在此表示，即使是假先知也能行奇事，以致於連基督徒都會被迷惑了，我們理應謹慎的檢驗每一個自稱為來自上帝的神蹟。
（四）人子降臨 13:24-27
○太 24:29-31;路 21:25-28。
1.災難之後自然界將有大改變，然後人們要看到耶穌有能力、有榮耀的駕雲降臨。 13:24-26
2.耶穌要差遣天使把基督徒由四方招聚而來。 13:27
（五）從無花果樹學習看徵兆 13:28-31
○太 24:32-35;路 21:29-33
1.門徒既然有能力看無花果樹的枝葉狀況，知道夏天近了，也應該可以看徵兆分辨耶穌再來的日子近了。 13:28-29
2.耶穌保證他的話一定會實現。 13:30-31
●「世代」：應該是指與耶穌、門徒同一個時代的人。而「這些事」應該主要是指「聖殿被毀」的事情。
（六）沒有人知道耶穌降臨的時間 13:32-37
○太 24:36-44
1.確實的時間除了天父之外，甚至連天使、耶穌都不知道。 13:32
◎所以如果有人居然自認自己可以清楚耶穌降臨的時間（或者世界末日的時間），顯然都不符合聖經的說法。
2.既然不知道確定的日子，門徒應該儆醒祈禱。 13:33-37
◎可 13常被稱為「小啟示錄」。
◎這一大段經文並不容易解釋，因為其中穿插著對耶路撒冷毀滅的預言和對末日的預言。究竟哪一段是針對哪一件事，就是解釋的困難所在。即使我們對末日的經過無法明確的有個統一的答案，但是面對末日所應該採取的儆醒態度卻是可以明確肯定的。那！我們是否真的存有儆醒的態度來面對每一天的生活呢？