十七、耶穌復活 28:1-10
○可 16:1-8;路 24:1-12;約 20:1-18
（一）週日清晨，抹大拉的馬利亞與「那個馬利亞」來看墳墓，遇到天使降臨將墓石滾開。 28:1-3
●安息日「將盡」：SNG03796，「之後」。
●「天快亮的時候」：SNG02020，「出現曙光」、「破曉」，聖經中僅出現於太 28:1;路 23:54。
●「看墳墓」：SNG02334+SNG03588+SNG05028，「看那個墳墓」。當時的猶太人有一個傳統，就是在人死後三天去墳墓那裡看看狀況，確定人是已經死了。
◎此處對天使的描述與但 10:6;7:9中相似，且28:2說因為這個天使出現，發生地震。
◎「那個馬利亞」，一般被認為是耶穌的母親馬利亞。
（二）看守墳墓的人因為天使嚇壞了。 28:4
●「渾身亂戰」：SNG04579，「指人陷入顫抖之中」。
◎此處用模糊的說法來描述衛兵們面對超自然天使降臨的恐懼反應。
（三）天使要婦女不要害怕，因為耶穌已經復活了，並邀她們來看安放耶穌身體的地方。天使並要婦女通知門徒往加利利去見復活的耶穌。 28:5-7
●「照」他所說的：SNG02531，「正如」、「依照」。
●「安放主」的地方：SNG02749，原文僅是「躺」、「安置」，沒有「主」。
●「快」去：SNG05035，「快速地」、「迅速地」。
●快「去」：SNG04198，「前行」、「離開」。
◎天使主要是安撫婦女，證實耶穌復活，並要求婦女去通知門徒下一步該做的事。
（四）婦女急忙要去報信給門徒時，途中遇到耶穌。耶穌安慰婦女，要她們不要害怕，並要她們去告訴門徒往加利利去。 28:8-10
●「急忙」離開：SNG05035，「快速地」、「迅速地」。
●急忙「離開」：SNG00565，「去」、「離去」。
●「大大地」歡喜：SNG03173，「大」、「多」。
●「忽然」：SNG02400，「看啊」、「瞧」。
●「遇見」她們：SNG05221，「見面」、「相會」。
●「願你們平安」：SNG05463，「喜樂」、「高興」，這是希臘文慣常的見面語，與「你好」意義差不多。
●「拜」他：SNG04352，「俯伏下拜」。
◎「抱住他的腳」：很明確的表明耶穌是肉身復活，而非只是幻影。
十八、守衛被賄賂說謊 28:11-15
（一）看守的兵去回報情況給祭司長，祭司長們決定賄賂兵丁，並編造謊言以遮掩事實。 28:11-14
●「去」的時候：SNG04198，「前行」、「離開」。
●「看守的兵」：前面有個SNG02400，「看啊」、「瞧」，和合本沒有翻譯出來。
●「所經歷的事都」：SNG00537+SNG03588+SNG01096，「所有發生的事情」。
●「商議」：SNG04824，「諮詢」、「會議」。
●「許多銀錢」：SNG00694+SNG02425，「足夠的錢款」、「充分的銀幣」，大概是相當多的一筆錢，因為士兵要背相當大的風險。
●「無事」：SNG00275，「無憂無慮」、「無需掛心的」，聖經中僅出現於太 28:14林前 7:32。
◎這些兵丁是去報告給祭司長，所以有些學者認為這些守衛可能是屬於聖殿衛兵，並非直屬彼拉多的羅馬士兵。不過28:14又顯示彼拉多對這些衛兵並非完全無管轄權。
◎如果兵丁真的睡著了，怎麼能夠知道到底發生什麼事情了呢？而且站衛兵睡覺，在當時是要處以死刑的（因此祭司長要保他們無事），這些人居然能在整個大墓石被挪移的情況下還睡得不省人事，一看就知道這是一個無稽的謊言。
（二）兵丁們照祭司長們的意思去做，於是猶太人中就傳說耶穌的屍體乃是被門徒偷走。28:15|
●「兵丁受了銀錢」：SNG02983+SNG03588+SNG00694，「那些接受了銀錢的」，實際就是指「那些守衛墳墓的兵丁」。
◎事實上這個說法一直到殉道者游斯丁的時代仍是很流行的一種講法。
十九、門徒奉差遣 28:16-20
（一）門徒往加利利，在約定的山上就看見了耶穌。門徒就拜耶穌，不過還是有人心存疑惑。 28:16-17
●「約定的」山上：SNG05021，「安排就緒」、「命令」、「指派」。
●「拜」他：SNG04352，「敬拜」、「在....之前俯伏」。
●「疑惑」：SNG01365，「猶豫」、「不肯定」，聖經中僅出現於太14:31;28:17。
◎「有人疑惑」：由原文中看起來，感到疑惑的是另外的一些人，亦即十一個門徒是沒有疑惑的。
◎馬太可能在不經意之間表達了這時在場的人不只十一個人，有可能這時是保羅筆下的「一時顯給五百多弟兄看」。
◎28:16到了耶穌約定的山上:太 26:32提到「但我復活以後，要在你們以先往加利利去」。耶穌在加利利山的顯現，與祂復活四十天內向多人顯現最不同的地方，就是這次是預先約定的，而其他的顯現都是忽然發生的。
（二）耶穌宣告自己已經領受了所有的權柄，並要門徒去使萬民作耶穌的門徒，奉父、子、聖靈的名為信徒施洗。 28:18-19
●「萬民」：SNG03956+SNG01484，「所有的民族」、「所有的國家」。
●使萬民「作我的門徒」：SNG03100，原文是「教導某人成為門徒」。
●「奉」：SNG01519，可能是「憑藉」或「進入」的意思。
●「父、子、聖靈的名」：「父」、「子」、「聖靈」之前都各有一個冠詞，而「名」是單數。
●「施洗」：SNG00907，「行洗禮」。
●「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」：直譯是「施洗他們歸於父、子、聖靈的名」。
◎重點不單只是「施洗」，而是「成為耶穌的門徒」。耶穌的門徒特徵應該是怎樣？我想絕對不是只追求豐盛與福氣的一群人吧。
◎此處通常被稱為「大使命」，亦即是昇天前的耶穌對所有基督徒的命令。我們身為人，領受「文化使命」創 1:26-28，自然會照著我們的天賦去關心這世界的各樣事務，但身為基督徒，應該不能忘記此處耶穌交代最重要的共同使命。也不應該用自身領受的其他使命（政治、文化、慈惠事工等）來取代基督徒羣體的「大使命」，把教會、團契或小組等基督徒羣體變成是一般社團。
（三）耶穌要門徒將耶穌所吩咐門徒的教訓，教訓信徒遵守，耶穌要常與門徒同在直到世界的末了。 28:20
●「教訓」：SNG01321，「教導」。
●「常」與你們同在：SNG03956，「每一個」、「任何」。
●世界的「末了」：SNG04930，「完成」、「成就」、「結尾」。
◎耶穌的應許是與讓人作門徒的信徒「同在」，而不是「昌盛」、「順利」等等，耶穌的同在應該比「昌盛」、「福氣」更好！
十七、耶穌復活 28:1-10
○可 16:1-8;路 24:1-12;約 20:1-18
（一）週日清晨，抹大拉的馬利亞與「那個馬利亞」來看墳墓，遇到天使降臨將墓石滾開。 28:1-3
●安息日「將盡」：SNG03796，「之後」。
●「天快亮的時候」：SNG02020，「出現曙光」、「破曉」，聖經中僅出現於太 28:1;路 23:54。
●「看墳墓」：SNG02334+SNG03588+SNG05028，「看那個墳墓」。當時的猶太人有一個傳統，就是在人死後三天去墳墓那裡看看狀況，確定人是已經死了。
◎此處對天使的描述與但 10:6;7:9中相似，且28:2說因為這個天使出現，發生地震。
◎「那個馬利亞」，一般被認為是耶穌的母親馬利亞。
（二）看守墳墓的人因為天使嚇壞了。 28:4
●「渾身亂戰」：SNG04579，「指人陷入顫抖之中」。
◎此處用模糊的說法來描述衛兵們面對超自然天使降臨的恐懼反應。
（三）天使要婦女不要害怕，因為耶穌已經復活了，並邀她們來看安放耶穌身體的地方。天使並要婦女通知門徒往加利利去見復活的耶穌。 28:5-7
●「照」他所說的：SNG02531，「正如」、「依照」。
●「安放主」的地方：SNG02749，原文僅是「躺」、「安置」，沒有「主」。
●「快」去：SNG05035，「快速地」、「迅速地」。
●快「去」：SNG04198，「前行」、「離開」。
◎天使主要是安撫婦女，證實耶穌復活，並要求婦女去通知門徒下一步該做的事。
（四）婦女急忙要去報信給門徒時，途中遇到耶穌。耶穌安慰婦女，要她們不要害怕，並要她們去告訴門徒往加利利去。 28:8-10
●「急忙」離開：SNG05035，「快速地」、「迅速地」。
●急忙「離開」：SNG00565，「去」、「離去」。
●「大大地」歡喜：SNG03173，「大」、「多」。
●「忽然」：SNG02400，「看啊」、「瞧」。
●「遇見」她們：SNG05221，「見面」、「相會」。
●「願你們平安」：SNG05463，「喜樂」、「高興」，這是希臘文慣常的見面語，與「你好」意義差不多。
●「拜」他：SNG04352，「俯伏下拜」。
◎「抱住他的腳」：很明確的表明耶穌是肉身復活，而非只是幻影。
十八、守衛被賄賂說謊 28:11-15
（一）看守的兵去回報情況給祭司長，祭司長們決定賄賂兵丁，並編造謊言以遮掩事實。 28:11-14
●「去」的時候：SNG04198，「前行」、「離開」。
●「看守的兵」：前面有個SNG02400，「看啊」、「瞧」，和合本沒有翻譯出來。
●「所經歷的事都」：SNG00537+SNG03588+SNG01096，「所有發生的事情」。
●「商議」：SNG04824，「諮詢」、「會議」。
●「許多銀錢」：SNG00694+SNG02425，「足夠的錢款」、「充分的銀幣」，大概是相當多的一筆錢，因為士兵要背相當大的風險。
●「無事」：SNG00275，「無憂無慮」、「無需掛心的」，聖經中僅出現於太 28:14林前 7:32。
◎這些兵丁是去報告給祭司長，所以有些學者認為這些守衛可能是屬於聖殿衛兵，並非直屬彼拉多的羅馬士兵。不過28:14又顯示彼拉多對這些衛兵並非完全無管轄權。
◎如果兵丁真的睡著了，怎麼能夠知道到底發生什麼事情了呢？而且站衛兵睡覺，在當時是要處以死刑的（因此祭司長要保他們無事），這些人居然能在整個大墓石被挪移的情況下還睡得不省人事，一看就知道這是一個無稽的謊言。
（二）兵丁們照祭司長們的意思去做，於是猶太人中就傳說耶穌的屍體乃是被門徒偷走。28:15|
●「兵丁受了銀錢」：SNG02983+SNG03588+SNG00694，「那些接受了銀錢的」，實際就是指「那些守衛墳墓的兵丁」。
◎事實上這個說法一直到殉道者游斯丁的時代仍是很流行的一種講法。
十九、門徒奉差遣 28:16-20
（一）門徒往加利利，在約定的山上就看見了耶穌。門徒就拜耶穌，不過還是有人心存疑惑。 28:16-17
●「約定的」山上：SNG05021，「安排就緒」、「命令」、「指派」。
●「拜」他：SNG04352，「敬拜」、「在....之前俯伏」。
●「疑惑」：SNG01365，「猶豫」、「不肯定」，聖經中僅出現於太14:31;28:17。
◎「有人疑惑」：由原文中看起來，感到疑惑的是另外的一些人，亦即十一個門徒是沒有疑惑的。
◎馬太可能在不經意之間表達了這時在場的人不只十一個人，有可能這時是保羅筆下的「一時顯給五百多弟兄看」。
◎28:16到了耶穌約定的山上:太 26:32提到「但我復活以後，要在你們以先往加利利去」。耶穌在加利利山的顯現，與祂復活四十天內向多人顯現最不同的地方，就是這次是預先約定的，而其他的顯現都是忽然發生的。
（二）耶穌宣告自己已經領受了所有的權柄，並要門徒去使萬民作耶穌的門徒，奉父、子、聖靈的名為信徒施洗。 28:18-19
●「萬民」：SNG03956+SNG01484，「所有的民族」、「所有的國家」。
●使萬民「作我的門徒」：SNG03100，原文是「教導某人成為門徒」。
●「奉」：SNG01519，可能是「憑藉」或「進入」的意思。
●「父、子、聖靈的名」：「父」、「子」、「聖靈」之前都各有一個冠詞，而「名」是單數。
●「施洗」：SNG00907，「行洗禮」。
●「奉父、子、聖靈的名給他們施洗」：直譯是「施洗他們歸於父、子、聖靈的名」。
◎重點不單只是「施洗」，而是「成為耶穌的門徒」。耶穌的門徒特徵應該是怎樣？我想絕對不是只追求豐盛與福氣的一群人吧。
◎此處通常被稱為「大使命」，亦即是昇天前的耶穌對所有基督徒的命令。我們身為人，領受「文化使命」創 1:26-28，自然會照著我們的天賦去關心這世界的各樣事務，但身為基督徒，應該不能忘記此處耶穌交代最重要的共同使命。也不應該用自身領受的其他使命（政治、文化、慈惠事工等）來取代基督徒羣體的「大使命」，把教會、團契或小組等基督徒羣體變成是一般社團。
（三）耶穌要門徒將耶穌所吩咐門徒的教訓，教訓信徒遵守，耶穌要常與門徒同在直到世界的末了。 28:20
●「教訓」：SNG01321，「教導」。
●「常」與你們同在：SNG03956，「每一個」、「任何」。
●世界的「末了」：SNG04930，「完成」、「成就」、「結尾」。
◎耶穌的應許是與讓人作門徒的信徒「同在」，而不是「昌盛」、「順利」等等，耶穌的同在應該比「昌盛」、「福氣」更好！